Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
etmeyen, onları kendi hâline bırakan kimse, müslimânların sözbirliğinden<br />
ayrılmış olur. İslâm cemâ’atinden uzaklaşmış olur. Bid’atleri<br />
ve bid’at işleyenleri sevmiş olur. Bu ise, Ehl-i sünnet mezhebini<br />
ve bu doğru yolda olan müslimânları kötülemekdir. Ma’rûfu<br />
nehy etmek ve münkeri emr etmekdir. Müslimânları, Allahü teâlânın<br />
la’netine sürüklemekdir. Büyük âlim, müslimânların imâmı<br />
<strong>Ahmed</strong> ibnü Hacer-il-Mekkî hazretleri (Es-Savâ’ık-ul-muhrika)<br />
kitâbının önsözünde diyor ki, (Bu kitâbdaki yazıların hakîkatlarını,<br />
özlerini kavrayacak kadar derin ilme mâlik olmadığım hâlde,<br />
bu yazıları yazmağa beni sürükleyen sebeb, Hatîb-ül-Bağdâdînin<br />
(El-Câmi’) kitâbında bildirdiği şu hadîs-i şerîf olmuşdur: (Fitneler,<br />
bid’atler yayıldığı ve Eshâbım kötülendiği zemân, hakîkati bilen,<br />
bildiğini bildirsin! Bildiğini bildirmeyenlere, Allahü teâlâ ve melekler<br />
ve bütün insanlar la’net eylesin! Allahü teâlâ, bunların ibâdetlerini<br />
ve hiç bir iyiliklerini kabûl etmez).) (Böyle davranmak,<br />
fesâd çıkarmak olur, günâhdır. Bunlar kendilerini yok etmekdedirler)<br />
sözü, Allahü teâlâya iftirâdır. İslâm âlimlerini kötülemekdir.<br />
Ehl-i sünnet mezhebinden ayrılmakdır. Mühim bir farzı inkâr etmek,<br />
buna harâm demekdir.<br />
Süâl 10: Bu Nedvenin en büyük maksadı, Ehl-i kıble arasındaki<br />
ayrılıkları yok etmek, Ehl-i sünnet ve ehl-i bid’at olan çeşidli<br />
inanışdaki müslimânları birleşdirmek, ayrılıkları kaldırmak, hepsini<br />
süt ve şeker gibi fâideli ve tatlı hâle getirmek imiş. Kalblerinin<br />
birlikde atmasını, birisinin zararına, acısına hepsinin ortak olmasını<br />
sağlamak imiş. İnanışları ayrı ise de, Kelime-i şehâdet getiren<br />
herkesin kardeş olduklarını bildirmek imiş. Bunu, (Ey müslimânlar!<br />
Birbirinizle kardeş olunuz!) hadîs-i şerîfindeki emre uymak<br />
için yapıyorlarmış. Hiçbir şeyde ayrılık yapmamak, birbirini kötülememek<br />
lâzım imiş. Böyle birleşmek, Allahü teâlânın emri, farzı<br />
imiş. Yalnız böyle birleşenlerin nemâzı, orucu, tâ’atları kabûl olur<br />
imiş. Böyle birleşmiyenler dünyâ ve âhiret se’âdetine kavuşmazmış.<br />
Hattâ, Ehl-i kıble birbirlerini sevmedikce, îmân sâhibi olamaz.<br />
Cennete giremezmiş. İnsanların her günâhının afv edilmeleri<br />
mümkin ise de, birbirleri ile geçimsizlikleri ve düşmanlıkları afv<br />
edilmez imiş.<br />
Cevâb 10: Yukarıdaki yazıların hepsi islâmiyyete uygun değildir.<br />
Müslimânlara zararlıdır. İnsanları dalâlete sürüklemekdir.<br />
Böyle olduğunu, çeşidli hadîs-i şerîfler ve din imâmlarının sözleri<br />
göstermekdedir. Bid’at sâhibleri ile görüşmeği yasaklayan ve onlardan<br />
uzaklaşmayı emr eden hadîs-i şerîflerden birkaçını bildirelim:<br />
(Sahîh-i Müslim)de Ebû Hüreyreden haber verilen hadîs-i şe-<br />
– 426 –
Change language