Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
şerîfde, (Selâm vermeği yaygın hâle getiriniz! Böylece sevişiniz)<br />
buyuruldu). Bunlar (Gunyet-üt-tâlibin) kitâbının 90. cı sahîfesinde<br />
yazılıdır. Muhakkiklerin sonuncusu olan büyük âlim <strong>Ahmed</strong> ibni<br />
Hacer-ül-Heytemî “rahmetullahi teâlâ aleyh” de, (Savâık-ul-muhrika)<br />
kitâbının 149. cu sahîfesinde, bunları geniş bildirmekde, bu<br />
arada, (Ehl-i sünnet i’tikâdından ayrılanlara (Mübtedi’) denir.<br />
Bunlar, birinci asrda ortaya çıkmağa başladılar) demekdedir.<br />
İbni Hacer-i Heytemî “rahmetullahi teâlâ aleyh”, (Feth-ul-cevâd)<br />
kitâbında diyor ki, (Mübtedi’, Ehl-i sünnetin sözbirliği ile bildirmiş<br />
olduğu i’tikâda uymıyan kimsedir. Bu sözbirliğini Ebül’Hasen<br />
Eş’arî ve Ebû Mansûr Ma’türîdî “rahmetullahi teâlâ aleyhimâ”<br />
ile bunların yolunda olan âlimler bildirdiler). (Fetâvâyı hadîsiyye)<br />
kitâbının 205. ci sahîfesinde diyor ki, (Bid’at sâhibi demek, inanışları<br />
Ehl-i sünnet inanışından ayrı olan kimse demekdir. Ehl-i sünnet<br />
inanışı, Ebül’Hasen Eş’arî ve Ebû Mansûr Ma’türîdînin ve<br />
bunlara tâbi’ olanların inanışıdır. İslâmiyyetin beğenmediği birşeyi<br />
meydâna çıkaran herkes bid’at sâhibi olur). Şâfi’î âlimlerinden<br />
<strong>Ahmed</strong> Şihâbüddîn Kalyûbî Mısrî (Kenz-ür-râgıbîn) hâşiyesinin<br />
dördüncü cildinde diyor ki, (Ebül-Hasen Eş’arînin ve Ebû Mansûr<br />
Ma’türîdînin bildirdiklerinden ayrılan kimse (Sünnî) değildir. Bu<br />
iki imâm Resûlullahın “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” ve Eshâbının<br />
yolundadırlar).<br />
Yukarda yazılanlardan anlaşılıyor ki, bu ümmet yetmişüç millete<br />
ayrılacak, bunlardan yalnız birisi Cehennemden kurtulacakdır.<br />
Her mü’minin bu bir fırkayı arayıp bulması ve bunlara tâbi’ olması<br />
vâcibdir. Bunlar, Ebül-Hasen Eş’arî ve Ebû Mansûr Mâ’türîdînin<br />
yolunda olanlardır. Zemânımızda ortaya çıkıp yeni bir islâm<br />
fırkası kuranın, yalnız (Lâ ilâhe illallah Muhammedün Resûlullah)<br />
demekle kalıp, Ehl-i sünnet velcemâ’at i’tikâdında olması nasıl<br />
doğru olabilir? (Cemâ’at-üt-teblîgiyye) isminde yeni türeyen bu<br />
fırkanın sözleri ve yazıları gösteriyor ki, bu fırkaya girmek için yalnız<br />
(Lâ ilâhe illallah Muhammedün Resûlullah) demek şartdır.<br />
Bunu söyliyen kimse, hangi sapık fırkadan olursa olsun ve Resûlullahdan<br />
başka kimseye hattâ Eshâb-ı kirâma ve müctehid imâmlara<br />
itâ’at etmese de, bu fırkaya girmekdedir. Kâdıyânî, Nîcerî,<br />
Vehhâbî, (Cemâ’at-i islâmiyye)ci ya’nî Mevdûdîci ve müslimân olmıyan<br />
başka yollardaki kimselerin, bu cemâ’atden olduklarını görüyoruz.<br />
Bu hâlleri ümmet içinde fesâd çıkarmak, bölücülük yapmak<br />
değil de, ne olabilir?<br />
Acabâ içlerine aldıkları böyle sapık kimseleri, sonra islâh etmiyorlar<br />
mı? Kitâblarından anlaşılan ve yapdıklarından görülen,<br />
– 415 –
Change language