22.02.2018 Views

Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik

(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.

(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.

I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.

II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.

III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

e ve bu görüşde olan Ebül’alâ Mevdûdînin (Tenbîhât)ında iddiâ<br />

etdiğine göre, Kur’ân-ı kerîmin, bilinen tefsîr kitâbları ile açıklanması,<br />

lüzûmsuz olmakda, rü’yâda gösterilenleri anlıyacak kadar,<br />

arabî lügat kitâbları kifâyet etmekdedir. Dinde reformcu olan bu<br />

iki kişi, her bid’at sâhibi gibi, hem Kur’ân-ı kerîme kendi görüşlerine<br />

göre ma’nâ veriyorlar, hem de, Kitâb ve sünnet yolunda olduklarını<br />

söyliyorlar. Bu ise açık bir yalancılıkdır.<br />

(Düstûr-ül-amel) dedikleri, beyânlarında diyor ki, (Teblîg-i cemâ’atcıların<br />

maksadları, akîdeleri üçdür:<br />

1 — İ’lâ-i kelimetüllah,<br />

2 — İslâmiyyeti yaymak,<br />

3 — Bu akîdede olanları birleşdirmek. Mezhebde, ahlâkda ve<br />

eğitimde islâhât yapmak.) Bunların akîdelerini, inançlarını iyi anlamak<br />

için, kitâblarını incelemek lâzımdır. İnançlarının birkaçını<br />

bildirelim:<br />

Teblîgcilerin emîrleri olan Muhammed İlyâsın (Gâyemiz, Resûlullahın<br />

“sallallahü aleyhi ve sellem”, Eshâbına bildirdiklerini<br />

öğretmekdir. Her memleketi dolaşarak, nemâzı anlatmak ve nasîhat<br />

vermemiz, bu hareketimizin başlangıcıdır, [Melfûzât s. 31]) sözünden<br />

anlaşılıyor ki, bunlar Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem”<br />

bildirdiklerini, kendi anladıklarına, mesleklerine göre anlatmakdadırlar.<br />

Arkadaşlarından Zahîr Hasena diyor ki, (Bizim yolumuzu,<br />

yalnız nemâz kılmağı öğretmek zan ediyorlar. Allaha yemîn<br />

ederim ki, hareketimiz nemâzı bildirmek değildir. Yeni bir<br />

kavm yetişdiriyoruz) [Dînî da’vet s. 205]. Bu sözü, maksadını açıkca<br />

ortaya koymakdadır. İlyâsa tâbi’ olanların, biz herkesin nemâz<br />

kılması için çalışıyoruz demelerinin doğru olmadığı açıkca anlaşılmakdadır.<br />

Böyle davranmaları, herkesi aralarına alabilmek için bir<br />

başlangıç, bir tuzak olmakdadır. Nitekim, (Mekâtîb)in 66. cı sahîfesinde,<br />

(Bu fakîre göre, Teblîgimiz, islâmiyyete, tarîkate ve hakîkate<br />

şâmildir). Bu söz, İlyâsın, bir rü’yâsı üzerine kurulmuş olan bu<br />

cemâ’atin, yeni bir islâmiyyeti ve tarîkati câmi’ olduğunu gösteriyor.<br />

Çünki, din demek bu üç esâs demekdir. İslâm ismi altında<br />

maskelenen yeni bir din, rü’yâ üzerine kurulmuş bir din getirmekdedirler.<br />

Yukarıdaki sözlerinin, bid’at ve dalâlet olduğu meydândadır.<br />

İlyâsın tâbi’lerinden Muhammed İdrîs Ensârî diyor ki, (Bu cemâ’atin<br />

akîdesi, Lâ ilâhe illallah Muhammedün Resûlullahdır)<br />

[Düstûr s. 4]. Bu akîde, müslimânlığın temel akîdesidir. Fekat, bunu<br />

müslimân olmadıkları sözbirliği ile bildirilmiş olan Kâdıyânîler<br />

– 412 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!