Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
parçalarıdır. Bunlarla terakkî hâsıl olmaz mı? İlm ma’rifeti artdırır.<br />
Ma’rifet de, insanı Allaha yaklaşdırır. Bunun için, Allahü teâlâ,<br />
(Yâ Rabbî ilmimi artdır) demeği emr etdi. Rü’yâda insana sahîh<br />
ilmler verilir. Bundan dolayı, bu emîrinizin çok uyuması için<br />
düâ ediniz! A’sâbım bozularak, uykum azaldığı zemânlar, uykumu<br />
artdırmak için tabîbe mürâceat ediyor, verdiği ilâcları kullanıyorum.<br />
Bu teblîg ile da’vet etmek yolu bana rü’yâda gösterildi.<br />
(Siz ümmetlerin en iyisi oldunuz. İnsanların iyiliği için yaratıldınız.<br />
İyilik yapılmasını emr eder, kötülükden nehy edersiniz) meâlindeki<br />
âyetin tefsîri bana rü’yâda bildirildi. Ben, Peygamberler<br />
gibi, insanları da’vet için yaratıldım. Âyetdeki (yaratıldınız) sözü,<br />
bu da’vetin yalnız bir yerde yapılması ile, bir şehrde kalmakla temâm<br />
olmıyacağını, bulunduğu yerden çıkarak, şehrleri, evleri dolaşmak<br />
lâzım olduğunu gösteriyor). Bunlar, kitâbın ellinci sahîfesinde<br />
yazılıdır. Şu sözlere bakınız! Kur’ân-ı kerîm rü’yâda tefsîr<br />
ediliyor. Rü’yâda kendisine sahîh ilmler verildiğini, bunların mücâhede<br />
ve riyâzet ile elde edilemiyeceğini iddiâ etmekdedir. Âyet-i<br />
kerîmedeki (Uhricet) kelimesinden, hiçbir müfessirin bildirmediği<br />
yeni bir ma’nâ çıkarmakdadır. Talebesinden, kendisinin çok<br />
uyuması için çalışmalarını istemekde ve yazısından anlaşılacak dahâ<br />
nice şeyler bildirmekdedir. Bunlar, Kur’ânı kendi re’yi, görüşü<br />
ile tefsîr etmek değil midir? Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve<br />
sellem” (Kur’ânı kendi re’yi ile tefsîr edenin yeri Cehennem ateşi<br />
olsun!) hadîs-i şerîfi ile, müslimânları böyle tefsîr etmekden men’<br />
etmekde, korkutmakdadır. Bu hadîs-i şerîfi Tirmüzî bildiriyor. Sağını<br />
solundan ayıramıyan, farzı sünneti tanıyamıyan kimselerin<br />
teblîg için seyâhate çıkmaları, hep bu rü’yâdaki tefsîrden ileri gelmekdedir.<br />
İslâmiyyet, şarkdan garba kadar her yere yayıldıkdan<br />
sonra, bunların emr-i ma’rûfu temâmlamak için, ev ev dolaşmaları<br />
da, hep rü’yâda emr olunmuşdur. Allâme ibni Cerîr Taberî ve<br />
Selef-i sâlihînden birçok müfessirler, bu âyet-i kerîmeyi tefsîr etmişler<br />
ve allâme imâm-ı Süyûtî “rahmetullahi teâlâ aleyh” bunları<br />
(Dürr-ül-mensûr) kitâbında bildirmişdir. Bu kitâbın ikinci cüz<br />
altmışdördüncü sahîfesinde buyuruyor ki, Abd ibni Hamîd ve İbni<br />
Cerîr ve İbn-ül-Münzir, imâm-ı Mücâhidden alarak, (Siz hayrlı<br />
ümmetsiniz. İnsanların iyiliği için yaratıldınız) meâlinde olan âyetdeki<br />
insan, arabdan başkalarıdır. Hayrlı ümmet de arabdır. Görülüyor<br />
ki, tefsîr âlimlerinin hiçbiri bu âyete İlyâs gibi ma’nâ vermemişdir.<br />
Demek ki, onun teblîg hareketi, Kur’ân-ı kerîme ve hadîs-i<br />
şerîflere ve Selef-i sâlihînin yoluna uygun değildir. Uykuda, rü’yâda<br />
yapılan bir tefsîre dayanmakdadır. Bu ise, dinde ibtidâ’dir.<br />
Bid’at çıkarmakdır. Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem”,<br />
– 410 –
Change language