Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
kenz değildir) buyuruldu. Resûlullah, zekâtı verilen mal birikdirilmiş<br />
mal sayılmaz diyor. Seyyid Kutb da, bu söz doğru değildir diyor.<br />
Seyyid Kutbun nasıl bir adam olduğu, bu sözünden de anlaşılmakdadır.<br />
53 — Seyyid Kutb, yine (Cihân Sulhu) kitâbında: (Devlet yalnız<br />
vergi yolu ile değil, şahsî mülkiyyetden ihtiyâcın gerekdirdiği<br />
mikdârı karşılıksız ve iâde etmemek üzere alır. Toplumun umûmî<br />
ihtiyâclarına harcar) diyor.<br />
Allahü teâlânın emrlerini, kanûn şekline koymuş olan <strong>Cevdet</strong><br />
pâşa, (Mecelle)nin doksanbeşinci maddesinde diyor ki, (Başkasının<br />
mülkünü kullanmak için emr olunamaz). Meselâ, filânın şu<br />
malını, falanca kimseye ver diye birisine emr olunamaz. Doksanaltıncı<br />
maddesinde ve (Dürr-ül-muhtâr)da, (Bir kimsenin mülkü<br />
onun izni olmaksızın kullanılamaz) denilmekdedir. Mülk, insanın<br />
mâlik olduğu şeydir. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” (Bir<br />
mü’minin malı, onun gönlü rızâsı olmadan alınırsa halâl olmaz) buyurdu.<br />
Bu hadîs-i şerîf imâm-ı Münâvînin (Künûzüddekâık) kitâbında<br />
ve imâm-ı <strong>Ahmed</strong>in (Müsned)inde ve Ebû Dâvüdda yazılıdır.<br />
Buradan da anlaşılıyor ki, devlet milletden meşrû’ olmıyan ve<br />
meşrû’ mikdârı aşan birşey alamaz. Meşrû’ olmıyan vergileri de<br />
millete yüklemez. Alırsa, gasb etmiş, zulm etmiş olur. Gönül rızâsı<br />
olmadan, zorla aldığı bu malları sâhiblerine geri vermesi lâzım<br />
olur. Devletin millet malına el koyması, gasb etmesi, sosyalist<br />
memleketlerde olur. İslâmiyyetde sosyalist devlet olamaz. Hâcı<br />
Reşîd pâşa “rahmetullahi teâlâ aleyh”, Mecellenin doksansekizinci<br />
maddesini açıklarken (İştirâk-i emvâl) ya’nî komünistlik, islâmiyyetde<br />
aslâ câiz olmadığını bildirmekdedir. İslâmiyyetde kapitalist<br />
bir ekonomi sistemi de yokdur. Milleti kemiren bu iki zulm<br />
ocağını, zekât farîzası, kökünden temizlemekdedir. İslâmiyyetde<br />
sosyal adâlet vardır. Herkes çalışmasının, alın terinin karşılığına<br />
kavuşur. Kimsenin, başkasının malında gözü olmaz. Devlet de,<br />
milleti sömürmez. Devlet hazînesi olan (Beyt-ül-mâl)ın parasını da<br />
kendi keyflerinde kullanamazlar.<br />
İslâmiyyetin emr etdiği vazîfeleri ve millete lâzım olan hizmetleri<br />
devlet yapar. Bunların parasını (Beyt-ül-mâl) denilen devlet<br />
hazînesinden öder. Milletden zorla alması câiz olmaz. İslâm devletinin<br />
büdcesi, Beyt-ül-mâldır. Devletin gelirleri, Beyt-ül-mâlın<br />
gelirleridir. Devlet, Beyt-ül-mâlın kaynaklarını kurutmamalı ve isrâf<br />
etmemeli, gayr-i meşrû’ yerlere harc etmemelidir. Cihâd için<br />
ve hizmetler için, Beyt-ül-mâlın gelirleri yetişmezse, adâlet üzere<br />
milletden ödünç istemesi câiz olur. Fekat, sonra bunları ödemesi<br />
– 376 –
Change language