Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
(İslâm ülkelerini tatar istilâlarından koruyanların ön safında<br />
çalışan ma’nevî önder, imâm-ı İbni Teymiyye idi) diyor.<br />
Tatar sözü ile, Cengiz imperatorluğunu kasd ediyorsa, altıyüz<br />
ellialtı (656) senesinde Hülâgü kâfirinin ordusundaki gürcü, acem<br />
ve tatarlar Bağdâdı yakıp yıkarken ve yüzbinlerce müslimânı kılınçdan<br />
geçirirken, ibni Teymiyye dahâ dünyâda yokdu. Altıyüzaltmışbir<br />
(661) hicrî senesinde Harrânda doğmuşdu. (İslâm Ansiklopedisi)<br />
beşinci cildinde (ibni Teymiyye, Moğollara karşı cihâd<br />
için va’z etmeğe me’mûr edildi. Altıyüzdoksandokuzda, va’z<br />
etmek için, Şâm civârında Şakhabda Moğollara karşı kazanılan<br />
zaferde bulundu) denilmekdedir. (Mir’ât-i Kâinât) kitâbının yüzotuzyedinci<br />
sahîfesinde (Hülâgünün torunlarından sultân Mahmûd<br />
Gâzân hân, altıyüzdoksandörtde Moğol devleti reîsi oldu. Bu<br />
sene, vezîri emîr Nevruzun nasîhatleri üzerine müslimân oldu.<br />
Kur’ân-ı kerîm okudu. O sene oruç tutdu. O gün, kumandanlarından,<br />
vezîrlerinden, askerinden dörtyüzbin kişi müslimân oldu) diyor.<br />
(Kısas-ı Enbiyâ)nın dokuzyüzotuzuncu sahîfesinde, (Gâzân<br />
Mahmûd hân, islâmiyyetin kuvvetlenmesi için elbirliği ederek<br />
kardeşçe çalışmasını, Mısr sultânı Nâsıra yazdı. Türkmâniyye sultânlarının<br />
dokuzuncusu olan Nâsır, bunu dinlemedi. Nâsırın askeri<br />
Mardin taraflarını yağma eyledi. Gâzân hân buna karşılık, altıyüzdoksandokuzda<br />
Halebe geldi. Humusda Nâsır bozguna uğradı.<br />
Gâzân hân, Kapçak adındaki kumandanla bir mikdâr askeri<br />
Şâmı almak için bırakıp kendisi memleketine gitdi. Nâsır, Mısrda<br />
asker toplayıp Şâma gönderdi. Kapçak bunu işitince, Şâmı muhâsaradan<br />
vaz geçip geri döndüler) demekdedir. Görülüyor ki, ön<br />
safda bulunan ma’nevî önder gibi yaldızlı kelimelerle övülen ibni<br />
Teymiyye, iki islâm askerinin harb etmesini kızışdırmış, kardeş<br />
kanı dökülmesine, binlerce müslimânın ölmesine sebeb olmuşdur.<br />
Seyyid Kutbun, ibni Teymiyyeyi bir islâm mücâhidi olarak gösterebilmek<br />
için kötülediği Gâzân hân ise, Tebrizde, pek kıymetli bir<br />
san’at eseri olan, eşi görülmemiş büyük bir câmi yapdırmış; oniki<br />
büyük medrese, sayısız tekkeler, hanlar, hayr işleri meydâna getirmişdi.<br />
Mekke ve Medîneye çok hediyyeler göndermiş, köyler vakf<br />
etmişdi. Ehl-i sünnet mezhebinde idi. Şemseddin Sâmi beğ, Gâzân<br />
hân için, (Adâleti, hakkı yerine getirmeği pek severdi. Çok fazîletleri,<br />
üstünlükleri vardı. Seyyidlere, âlimlere saygılı idi) demekdedir.<br />
İbni Teymiyye, Ehl-i sünnet âlimlerinin yapdıkları gibi bu iki<br />
islâm sultânına nasîhatlar verip, din kardeşi olduklarını söyleyip,<br />
(Kardeşlerinizin arasını bulunuz!) meâlindeki âyet-i kerîmeye uysaydı,<br />
zâten iyi niyyetli olan Gâzân hân ile, sultân Nâsır “rahmetullahi<br />
teâlâ aleyhimâ” birleşirler, yardımlaşırlar, büyük bir islâm<br />
– 360 –
Change language