Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
sîkaları) kitâbı beşinci kısmında uzun bildirilmişdir. Lütfen oradan<br />
okuyunuz! Hazret-i Osmânın şehâdetini ona kusûr gösterenler, İsrâil<br />
oğullarının şehîd etdiği Peygamberler için ve (Benim çekdiğim<br />
eziyyet kadar, hiçbir Peygamber sıkıntı çekmedi) hadîs-i şerîfi için<br />
ne düşündüklerini açığa vurmakdadırlar. Hazret-i Ömerin de, bir<br />
köle tarafından şehîd edilmesine dil uzatmamaları, müsâid ortamı<br />
bulamadıklarından ileri geldiği besbellidir. Bu câhillere tekrar bildirelim<br />
ki, Eshâb-ı kirâmın hepsi mükemmel lider, kahraman birer<br />
mücâhid idi. Mekkede, i’dâm sehpâsındaki konuşmasında, düşmanlara<br />
meydan okuyan Habîb hazretlerinden, Şâm fâtihi Ebû<br />
Ubeydeye ve İstanbula gelen ordunun mücâhidleri arasında bulunan<br />
hazret-i Hâlide varıncaya kadar, herbirinin her bakımdan üstünlüklerini<br />
yazmak birer destân teşkîl eder.<br />
(Peygamber ölçülerine uygun olan hilâfet, zâlim saltanatlara<br />
geçdi. Hükümranlık, bir kerre dahâ Allaha karşı olanların eline<br />
geçmiş oldu. İslâmiyyet iktidardan uzaklaşdırılmış bulunuyordu.<br />
Ateizm, iktidar ve hâkimiyyeti hilâfet nâmı ile gasbetdi. Hükümdarlara,<br />
Allahın dünyâ üzerindeki gölgesi denildi) gibi sözler, îmânı<br />
olanların ağzına ve kalemine yakışacak şeyler değildir. Eshâb-ı<br />
kirâmın büyüklerinden olan hazret-i Muâviyeye karşı böyle çılgınca<br />
kelimeler kullanan ve yeryüzündeki müslimânların son halîfesi<br />
Sultân Muhammed Vahîdeddîn hâna kadar gelen yüzlerce halîfeye<br />
“rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în” küfr damgası basan bu saçma<br />
yazılara cevâb vermeğe değmez. Sultânların, zıllullah olduğunu<br />
bildiren hadîs-i şerîfi evirip çevirip te’vîle kalkışması ve Ehl-i islâmı<br />
Allahü teâlâyı cism olup, gölge yapar sanacak kadar ahmak yerine<br />
koyması, kendisini düşdüğü çukurdan kurtaramaz. İslâm halîfelerinin<br />
hepsi müslimândı. Hele Osmânlı halîfeleri, islâmiyyete sâdık<br />
bende olmakla iftihâr etmişlerdir. Osmân Gâzînin “rahmetullahi<br />
teâlâ aleyh”, birçok kitâblarda, meselâ (Kısas-ı Enbiyâ)da yazılı<br />
olan vasiyyetnâmesini okuyan, bunu iyi anlar.<br />
(Müteaddid mezheblerin zuhûruna sebeb olan skolastik düelloyu,<br />
mu’tezile akîdesini, ateist ve septik temâyülleri teşvik eden, yukarıda<br />
bildirdiğimiz şartlar oldu) diyor. Mezheblerin zuhûrunu, fitne<br />
ve fesâd şartlarına bağlaması da, şaşılacak şeydir. Mezheblerin<br />
zuhûr edeceğini Resûlullah haber verdi. Bunların, meydâna çıkmasının,<br />
Allahdan rahmet olduklarını beyân buyurarak, dört mezhebi<br />
övdü. Mezhebler dünyâlık şartlarla doğmadı. Dînî, ilmî, ilâhî<br />
sebeblerle meydâna çıkmışdır. İslâmiyyeti dışardan görenler, özüne<br />
işleyemiyenler, mukaddes ve ma’nevî tezâhürleri maddeye ve<br />
görünüşe bağlamak çabasındadır.<br />
– 330 –
Change language