Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
(Ehl-i beyt-i nebevî) ile tevessül eylediği, ibni Hacer-i Mekkînin<br />
(Savâ’ık-ı muhrıka) kitâbında yazılıdır “rahmetullahi teâlâ aleyhim<br />
ecma’în”.<br />
Allahü teâlâ tâ’atleri, ibâdetleri, se’âdete ve yüksek derecelere<br />
kavuşmak için vesîle kıldığı gibi, seçdiklerini, sevdiklerini ve sevmemizi<br />
ve saymamızı emr etdiği Nebîleri, Velîleri ve Sâlihleri de<br />
düâların kabûl edilmesi için sebeb yapmışdır. Bunun içindir ki, Eshâb-ı<br />
kirâm ve önce ve sonra gelen âlimler “rahmetullahi teâlâ<br />
aleyhim ecma’în” düâ ederlerken istigâse, ya’nî tevessül eylemişlerdir.<br />
Hiçbiri bunu inkâr etmemişdir. Dinde reformcular, âyet-i<br />
kerîmelere ve hadîs-i şerîflere yanlış ma’nâ vererek ve birçok sahîh<br />
haberleri inkâr ederek, müslimânların îmânlarını bozuyorlar.<br />
Ehl-i kıbleyi doğru yoldan ayırmağa uğraşıyorlar. Allahü teâlâ,<br />
her kime hayr ve se’âdet nasîb etdi ise, yukarıda yazılı vesîkaları<br />
öğrenerek bid’at ehline aldanmak felâketinden kurtulur. (Şevâhid-ül-hak)dan<br />
terceme temâm oldu. Yukarıda adı geçen (Hulâsat-ül-kelâm)<br />
kitâbının ikinci kısmı 1395 [m. 1975] senesinde, İstanbulda<br />
ofset yolu ile basdırılmışdır.<br />
44 — Mevdûdî, (İslâmda İhyâ Hareketleri) kitâbının birinci<br />
baskısında, islâm dînine ve Ehl-i sünnet âlimlerine iftirâlar yapdı.<br />
Pâkistândaki doğru îmânlı müslimânlar, kendilerini savunmağa<br />
başladılar. Onun iftirâlarını, sapık düşüncelerini vesîkalarla red etdiler.<br />
Bu haklı cevâblar karşısında şaşkına dönen Mevdûdî, kitâbına<br />
çeki düzen vermek zorunda kaldı. Yazılarının bir kısmını değişdirerek,<br />
bir kısmını da câhilce te’vîllere kalkışarak yeniden basdırdı.<br />
Yeğitliğine leke sürdürmemek için, (Yanlış anlaşılan yerleri<br />
tekrâr gözden geçirip, kalb kırıcı tenkîdleri önlemeğe çalışdım) önsözünü<br />
de kitâbının başına koydu. Fekat, bu kitâbında da, Ehl-i<br />
sünnet âlimlerine müslimânlar tarafından sunulmuş olan (imâm,<br />
Huccetül-islâm, Kutbül-ârifîn, Şeyhul-islâm) gibi saygı kelimelerine<br />
dil uzatmakdan, Ehl-i sünnet âlimlerini bu yüksek derecelere<br />
lâyık görmediğini açığa vurmakdan vaz geçmedi. Fekat kendisi,<br />
Ehl-i sünnetden ayrılmış olan, doğru yoldan sapıtmış olduğu vesîkalarla<br />
ortaya çıkarılmış bulunan ibni Teymiyyeyi ve Abdühu<br />
överken ismlerinin başına İmâm, Üstad kelimelerini yazmakdan<br />
geri kalmamışdır. Ehl-i sünnet âlimleri için çok gördüğü saygı kelimelerini,<br />
bunlara bol bol ihsân etmekdedir. Kimlere hangi saygı<br />
kelimelerinin kullanılabileceği İbni Âbidîn, beşinci cild, dörtyüzsekseninci<br />
sahîfesinde geniş bildirilmekdedir.<br />
(İslâmda İhyâ Hareketleri) kitâbının baş tarafında: (İslâm dîni,<br />
dinsiz felsefeden büyük farkı olan, kendine mahsûs bir felsefe<br />
– 328 –
Change language