Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
dü. Fekat, imâm-ı Sübkî de (Erreddü-li-ibni Teymiyye) kitâbında<br />
ve oğlu Abdülvehhâb da (Tabakât)da, onun Ehl-i sünnetden ayrıldığını,<br />
dalâlete düşdüğünü yazmakdadırlar. Fikrlerini aşıladığı<br />
birkaç kimse ve hele talebesinden ibni Kayyım ile Zehebî, onu aşırı<br />
övmekdedir. Meşhûr kitâblara açıklamalar yaparak din adamı<br />
sayılan ve Kur’ân-ı kerîm ve değerli kitâbları yazmakla geçinen<br />
Aliyyülkârî ve Mahmûd Âlûsî ve kendini müctehid sanan Abduh<br />
gibi kimseler de, onun yoluna saparak Ehl-i sünnetden ayrılmışlardır.<br />
Son asrın derin âlimlerinden Yûsüf Nebhânî (Şevâhidül-hak) kitâbında<br />
ve Osmânlı âlimlerinin büyüklerinden şeyh-ul-islâm Mustafâ<br />
Sabri efendi, (El-ilm ve akl) kitâbında ve Şâm âlimlerinden Ebû<br />
Hâmid bin Merzûk, iki cild kitâbında, ibni Teymiyyenin sapıtdığını<br />
vesîkalarla isbât etmişlerdir. Ebû Hâmidin kitâbı, İstanbulda kısaltılarak,<br />
(Et-Tevessül-ü bin-Nebi ve bis sâlihîn) ismi verilip, 1395[m.<br />
1975] senesinde ofset yolu ile basdırılmışdır.<br />
İbni Teymiyyeyi doğru sananlar, onun muhâkeme ve habs edilmesini<br />
haksız göstermek için de, (Tesavvufcular aleyhindeki yazıları,<br />
onları darıltdı. Talâk hakkındaki fetvâları, fıkh âlimlerini düşman<br />
etdi. Sıfât-i ilâhiyye hakkındaki fetvâları da, kelâm âlimlerini<br />
gücendirdi. Bu yüzden kelâm, fıkh ve tesavvuf âlimleri buna karşı<br />
birleşerek cezâlandırıldı) diye kısaca yazıyorlar. Din âlimlerinin,<br />
bir iki kelime için, bir müslimâna düşman olacaklarına, ona zulm<br />
edeceklerine, tuzağa düşürmek için çalışdıklarına herkesi inandırdıklarını<br />
sanıyorlar. Onu mazlûm, âlimleri ise, zâlim olarak tanıtıyorlar.<br />
Hâlbuki, ibni Teymiyye, Ehl-i sünnete karşı, isyân bayrağı<br />
çekdi. İslâm âlemine fitne, fesâd ateşi saldı. Meselâ nahv âlimlerinden<br />
Ebû Hayyân, (700) senesinde Kâhireye gelince, ibni Teymiyye<br />
buna (Nahv âlimi dediğimiz Sibeveyh de kim oluyor. Kitâbında<br />
tam seksen yanlış var ki, sen onları anlayamazsın) demişdir. Ebû<br />
Hayyân da, ilm adamına yakışmıyan sözleri karşısında, ondan uzak<br />
kalmağı uygun görmüşdür. (El-Bahr) adındaki tefsîrinde ve<br />
(Nehr) ismindeki muhtasarında, onu ayblamışdır.<br />
İbni Hacer-i Askalânî (Dürer-ül-kâmine) kitâbında, Zehebîden<br />
“rahmetullahi teâlâ aleyhimâ” alarak diyor ki, (İbni Teymiyye,<br />
ilm üzerinde konuşurken hiddetlenir, karşısındakini mağlûb<br />
etmeğe çalışır, herkesi gücendirirdi). İmâm-ı Süyûtî, (Kam’ulmu’ârıd)<br />
kitâbında buyuruyor ki, (İbni Teymiyye, kibrli idi. Kendini<br />
beğenirdi. Herkesden üstün görünmek, karşısındakini küçümsemek,<br />
büyüklerle alay etmek âdeti idi). Şâm âlimlerinden Muhammed<br />
Alî Beğ, (Hıttatüş-Şâm) kitâbında diyor ki, (İbni Tey-<br />
– 312 –
Change language