Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
anlıyamamış birkaç genç din adamının da bu akıntıya kapılarak<br />
felâkete sürüklendikleri ve başkalarının da felâketlerine sebeb oldukları<br />
görülmekdedir.<br />
(Muhâverât) kitâbı, 88.ci sahîfede bildirilmişdir. Bu kitâbda,<br />
Ehl-i sünnetin dört mezhebine çatılmakda, islâm bilgilerinin dört<br />
kaynağından biri olan (İcmâ’-ı ümmet) inkâr edilmekde, herkes;<br />
Kitâbdan, Sünnetden kendi anladığına göre amel etmeli denilmekdedir.<br />
Böylece, islâm bilgilerini kökünden yıkmağa çalışmakdadır.<br />
Müslimân kardeşlerimize, bu kitâbın bozukluğunu ve<br />
zararlarını anlatmak için (Din adamı bölücü olmaz) kitâbını hâzırlıyarak,<br />
türkçe, ingilizce ve arabî dillerinde neşr eyledik. Ayrıca,<br />
büyük islâm âlimi Abdülganî Nablüsînin “rahmetullahi teâlâ<br />
aleyh” (Hulâsat-üt-tahkîk fî-beyân-ı hükm-ittaklîd vettelfîk) ve<br />
Yûsüf-i Nebhânînin “rahmetullahi teâlâ aleyh” (Huccetullahi<br />
alel’âlemîn) ve Muhammed Hayât Sindînin (Gâyet-üt-tahkîk) risâlesi<br />
ve Hind âlimlerinden Muhammed Abdürrahmân Silhetînin<br />
“rahmetullahi teâlâ aleyh” (Seyf-ül-ebrâr) kitâblarının, o zararlı<br />
kitâba tam bir cevâb olduklarını görüp, bu dört kitâbı da ofset<br />
yolu ile teksîr ve neşr eyledik.<br />
(Hulâsat-üt-tahkîk) sonunda buyuruyor ki, (müslimânlar, yâ<br />
müctehid olur, yâhud, ictihâd derecesine yükselmemişdir. Müctehid<br />
de, yâ (Mutlak müctehid) olur. Yâhud, (Mukayyed müctehid)<br />
olur. Mutlak müctehidin, başka bir müctehidi taklîd etmesi<br />
câiz değildir. Kendi ictihâdına uyması lâzımdır. Mukayyed müctehidin<br />
ise, bir mutlak müctehidin mezhebinin usûllerine uyması<br />
vâcibdir. Bu usûllere uyarak yapacağı kendi ictihâdına uyar.<br />
Müctehid olmıyanlar, dört mezhebden dilediğine uyar. Fekat,<br />
bir işi bir mezhebe göre yaparken, bu mezhebin, bu işin sahîh olması<br />
için şart etdiği şeylerin hepsini yapması lâzımdır. Bu şartlardan<br />
birini yapmazsa, bu işi sahîh olmaz. Bu işin bâtıl olacağı<br />
sözbirliği ile bildirilmişdir. Bir mezhebin dahâ üstün olduğuna<br />
inanması şart değil ise de, herkesin, kendi mezhebinin üstün olduğuna<br />
inanması iyi olur. Bir ibâdeti veyâ bir işi yaparken, birkaç<br />
mezhebi (Telfîk etmek), ya’nî bu işi bu mezheblerin birbirlerine<br />
uymıyan sözlerine göre yapmak, dört mezhebden çıkmak<br />
ve beşinci bir mezheb meydâna getirmek olur. Bu iş, karışdırmış<br />
olduğu mezheblerin hiçbirine göre sahîh olmaz, bâtıl olur. Dîni<br />
oyuncak yapmış olur. Bunun için, (Havz-ı kebîr)den az olan ve<br />
kulleteyn denilen mikdârdan az olmıyan bir suyun içine necâset<br />
– 31 –
Change language