22.02.2018 Views

Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik

(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.

(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.

I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.

II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.

III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

sadlarla yapıldığını göstermekdedir. İster birdenbire olsun, ister<br />

yavaş yavaş olsun, bu açıklıklar, ahlâk bozukluğuna doğru atılmış<br />

adımlardır. Hattâ, erkekleri yabancı kadınlarla zevklenmenin kıyısından<br />

köşesinden istifâdelendiren bu açıklıkların, kendileri de<br />

tam sefâhetdir. Kadınların yabancı erkeklere açılmasının ve sosyete<br />

hayâtı yaşamalarının fuhşa, ahlâksızlığa, ev bark yıkmağa, âile<br />

fâci’a ve ölümlerine yol açdığını gösteren misâller çokdur.<br />

İslâmiyyet, kadınla, kızla konuşmayınız, eğlenmeyiniz, papaslar<br />

gibi kadınsız yaşayınız demiyor. İslâmiyyet, komşunun karısını, kızını<br />

başdan çıkarmayınız, onların hayâ perdelerini parçalamayınız,<br />

âile yuvalarını yıkmayınız, istediğiniz kızı alınız, onunla, evinizde<br />

serbestçe, râhatça istediğiniz gibi eğleniniz diyor. Karınızı, kızınızı,<br />

yabancı erkeklerin arasına sokup, onların edeblerini, hayâlarını ve<br />

istikbâllerini bozmayınız! Kendinizin ve başkalarının âile yuvalarını<br />

yıkacak taşkınlıklardan sakınınız diyor. Bir kızı mes’ûd etmek<br />

için çalışın, kazanın ve genç iken, erken evlenin diyor.<br />

Kadınların yabancı erkekle dans etmeleri ve balolarda, karı kocaların<br />

açıkca yer değişdirmeleri, kadınları hayâtda, kolaylığa ve<br />

çalışmağa getirmekde olmayıp, âile yuvalarını yıkdığı acı acı görülmekdedir.<br />

Kadın-erkek münâsebetlerinin yalnız karı-koca arasında<br />

kalmasını istemeyip de karışık ve sınırsız bir temâs vücûde getirmek<br />

için yapılan balolar, islâmiyyetdeki nikâh cem’iyyetlerinin<br />

yerini almağa başladı. Şu kadar fark var ki, müslimânların nikâhı,<br />

belli bir kadınla belli bir erkeğin bir araya geleceğini i’lân etmekde,<br />

sosyetenin balosu ise, evli veyâ bekâr birçok kadınla birçok erkeğin<br />

gelişi güzel yaklaşacaklarını i’lân etmekdedir. İslâmiyyetde<br />

yalnız nikâh ile birleşmek câizdir.<br />

Kadınlara, sosyete hayâtında olduğu gibi, başka erkeklerle de<br />

düşüp kalkmak serbestliği verilirse, âilesi erkeklerinin kıskanmasına<br />

ve vicdân azâbı çekmesine sebeb olmakla berâber, erkeklerin<br />

de, sayısız yabancı kadınlardan zevk almasına yol açacakdır. Bunu<br />

kim bilmez, kim anlamaz? İbtidâ’î ve gerici denilen kimseler<br />

de, bu zevkı, bu lezzeti pek iyi bildikleri hâlde, öte yandaki vicdân<br />

azâbı, kendilerini frenlemekde, durdurmakdadır. Nefslerinin, isteklerine<br />

ve lezzetlerine dayanamıyan, irâdesi gevşek kimseler,<br />

medeniyyetin terakkîsi, ilericilik gibi yalan ismlerle, vicdânların<br />

bu frenini koparmış, kendilerine pek tatlı ve yaldızlı bir sosyete<br />

hayâtı kurmuşlardır. Nefslerinin zevkleri peşinde koşanlar, bu hayâtı<br />

hızla yaymakdadırlar. Bu hayâta ilericilik diyenler olduğu gibi,<br />

tabî’ate uymak şeklinde değerlendirenler de vardır. Hâlbuki islâmiyyet<br />

tabî’ate en uygun yaşayış yolunu göstermekdedir. İslâ-<br />

– 286 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!