Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
lardaki şerefli bir sıfatdır. İslâmiyyetin kadınlara böyle haklar tanıması<br />
ve onları erkek elinde bir köle veyâ oyuncak olmakdan koruması,<br />
Allahü teâlânın kadınlara büyük kıymet verdiğini gösterir.<br />
İslâm kitâbları kadının erkeğe ve erkeğin kadına ve çocuklarına<br />
ve anasına, babasına ve hattâ komşusuna ve hattâ gayrı müslim<br />
vatandaşlara karşı olan güzel vazîfelerini, haklarını uzun bildirmekdedir.<br />
Hadîs-i şerîfde, (Îmânı en olgun olanınız, ahlâkı en güzel<br />
olanınızdır) buyuruldu. Başka bir hadîs-i şerîfde, (En iyiniz, evinizde,<br />
kadınlarınıza karşı en iyi olanınızdır) buyuruldu. Bir hadîs-i<br />
şerîfde, (Size iyi huyların hepsini bildirmek için gönderildim) buyuruldu.<br />
Âile hayâtını düzenliyen ve erkekle kadının vazîfelerini ayıran<br />
ve çalışmalarını teşvîk eden nice hadîs-i şerîfler, din kitâblarında<br />
sayılamıyacak kadar çokdur. Din câhillerinin, bu hadîs-i şerîflere<br />
uymıyan yanlış ve bozuk hareketleri, islâmiyyet için kusûr ve leke<br />
olamaz. Bu hakîkatler karşısında, ilerici denilen kimselerin yazılarının<br />
ne kadar yanlış ve haksız oldukları meydândadır.<br />
39 — (İlerici, taklîdci hanım kız, hıristiyan kızı gibi, çıplak gezmek<br />
istiyor. İstediği erkekle flört [arkadaşlık] yapmak istiyor. İstediği<br />
zemân, istediği yere gitmek istiyor. Dînini, ahlâkını ve âdetlerini<br />
parçaladığının farkında bile değildir. Örtülü müslimân hanımlarına<br />
nefretle, alay ederek bakıyor. Hattâ, bunlara söğüyor. Bir<br />
erkek, köprü başında, çarşıda, eğlence yerinde, komşudaki toplantıda,<br />
vapurda, mektebde rastgele bir kızla tanışıyor, anlaşıyor ve<br />
evleniyor. Fekat böyle olan evlenmenin yarın için müdhiş bir ahlâk<br />
düşüklüğünü hâzırladığından haberleri yokdur.<br />
Dünyânın her köşesinde kadının nâmûsu, başka dürlü anlaşılır.<br />
İslâmiyyetde kadının nâmûsu, tesettürle başlar. Müslimân kadının,<br />
akrabâsından hangi erkeğe görüneceğini ve kimlere görünmiyeceğini,<br />
din açıkça bildirmişdir. Kadın bunlara uydukça nâmûsludur.<br />
Bu nâmûs gevşediği dakîkada, ahlâk bozukluğu başlar.<br />
Şimdi evli erkekler, çıplak kadınları ile sokağa çıkıyorlar. Zevc ve<br />
zevce, ayrı ayrı zevklerini başkalarında arıyorlar. Erkekler içki<br />
yerlerine, kumarhânelere, umûmhânelere gidiyorlar. Her ahlâksızlığı<br />
yapmakdan çekinmiyorlar. Kadınlardaki ahlâk bozukluğuna<br />
kocaları sebeb oluyor. Bir üniversitelinin bir fâhişe ile evlendiğini<br />
gördüm. Kafasında kirli hâtıralar yerleşdirmiş olan bir kadın,<br />
afîf bir zevce olamaz. Tanıdığım evli bir adam, karısı ile birlikde<br />
âile toplantılarına gidiyor. Karısı bir baba ile, bu adam da, genç<br />
bir ana ile sevişdi. Bir gün dördünü bir arada gördüm. Başka ilerici<br />
birisi, yine ilerici bir kadınla evlendi. Eşini arkadaşlarına çırılçıplak<br />
çıkarıyordu. Erkek evde yok iken, kadın, erkek misâfirleri<br />
– 281 –
Change language