Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik

ler. Allahü teâlâ, onu diri olarak göke kaldırdı. Ona benzeyen (Yudâ
Şem’ûn) adında bir münâfık çarmıha gerildi. Babasız olduğu
için, hıristiyanlar buna Allahın oğlu deyip tapınıyorlar. Babasız
dünyâya gelmek, kişiyi insanlıkdan çıkarıp, ilâh yapsaydı, hem
anasız, hem babasız yaratılan Âdem aleyhisselâma dahâ çok tapınmaları
lâzım gelirdi. Hıristiyanların, hak olan dinlerini bozarak, ne
kadar mantıksız bir hâle sokmuş oldukları, buradan da anlaşılmakdadır.
Yehûdîler, Îsâ aleyhisselâma yalnız inanmamakla kalmıyorlar.
Babasız yaratıldığı için, ona kötü çocuk diyorlar. Müslimânlar
ise, adâlet yolunu tutarak, her iki gürûhun gösterdikleri taşkınlıkdan
kurtulmuşlar, ona Allahın kulu ve Peygamberi demişlerdir.
Avrupalılar bugün ilmde, fende çok ilerde ise de, vaktiyle eski
Peygambere bağlanıp kalarak, en büyük yenilikden, ilerlemekden,
mahrûm kalmışlardır. Şimdi de, bu gericilikden kurtulamamışlardır.
Gericilik ile kalmıyarak, yeni dîni kabûl etmedikden başka, eskisini
de değişdirmişler, bozmuşlardır. Hazret-i Îsâ, göke çıkarıldıkdan
kırk sene sonra, Romalılar Kudüsü alıp, yağma ve harâb etdiler.
Yehûdîleri öldürdüler. Bir kısmını esîr aldılar. Kudüsde yehûdî
kalmadı. Îsâ aleyhisselâmın oniki havârîsi, başka yerlere dağıldı.
Gökden inmiş olan (İncîl) gayb oldu. Sonradan, İncîl diye bozuk
kitâblar yazıldı. Bunlardan dördü her tarafa yayıldı. (Barnabas)
İncîlinin hemen hepsi doğru idi. Fekat bozuk İncîllere aldanmış
olanlar, Barnabas İncîlini yok etdiler. Bu İncîlden bir dâne,
sonradan bulunarak, yirminci asrda Londrada ve Pâkistânda ingilizce
olarak basılmışdır. Îsevî dîni, Îsâ “alâ Nebiyyinâ ve aleyhissalâtü
vesselâm” görse tanımıyacak bir hâle getirildi. Böylece hıristiyanlık
meydâna geldi. Bu gericilik, son asra kadar durmadı. Nihâyet
birçoğu dinsiz oldular.
Mûsâ aleyhisselâmın ve Îsâ aleyhisselâmın Peygamberlikleri
mu’cizelerle belli olduğu gibi, Muhammed aleyhisselâmın Peygamberliği
de, öylece mu’cizelerle meydândadır. Mûsâ aleyhisselâm
zemânında sihr, Îsâ aleyhisselâm zemânında doktorluk, Muhammed
aleyhisselâm zemânında şi’r, fesâhat ve belâgat ya’nî güzel
ve dartılı konuşmak san’atları çok ilerlemişdi. Allahü teâlâ da;
bu Peygamberlerine ümmetlerinin kıymet verdiği şeylerde mu’cizeler
ihsân eyledi. Muhammed aleyhisselâmın da, Îsâ aleyhisselâm
gibi, ölüyü diriltdiği ve Fir’avn ile adamlarının Mûsâ aleyhisselâma
sihrbâz dedikleri gibi, Kureyş kâfirlerinin de Muhammed aleyhisselâma
sihrbâz dedikleri kitâblarda açık ve uzun yazılıdır.
Muhammed aleyhisselâm ümmî idi. Ya’nî, mektebe gitmedi.
Okuyup yazmadı. Hiçbir insandan ders almadı. Ümmî olduğu hâl-
– 271 –