Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
haberleri olmadığı, çürük mantıkları ve yaldızlı yazıları ile, cehllerini<br />
ortaya koydukları hemen görülmekdedir. Çünki:<br />
1 — Dört mezheb âlimleri (Hükm-i müleffık bâtıldır) buyuruyor.<br />
Ya’nî, birkaç mezhebe birlikde uyarak yapılan bir ibâdet, bu<br />
mezheblerin hiç birinde sahîh olmadığı zemân, mezhebleri karışdırması<br />
bâtıl olur, sahîh olmaz. Dört mezheb âlimlerinin “rahmetullahi<br />
teâlâ aleyhim ecma’în” bu sözbirliğine uymıyan kimse, bu<br />
mezheblerin hiçbirinden olmaz. Mezhebsiz olur. Mezhebsiz olanın<br />
işleri, islâmiyyete uygun olmaz. Uydurma olur. Dîni oyuncak<br />
hâline getirmiş olur.<br />
2 — Müslimânları, ibâdetleri tek bir yolda sıkışdırmak, islâm<br />
dînini güçleşdirmek olur. Allahü teâlâ ve Onun Peygamberi “sallallahü<br />
aleyhi ve sellem”, isteselerdi, herşeyi açık bildirirler, işler<br />
tek bir yola uyarak yapılırdı. Fekat, Allahü teâlâ ve Onun Resûlü<br />
“sallallahü aleyhi ve sellem” insanlara acıdıkları için, herşeyi<br />
açık bildirmediler. Ehl-i sünnet âlimlerinin “rahmetullahi teâlâ<br />
aleyhim ecma’în” anlayışlarına göre, çeşidli mezhebler ortaya<br />
çıkdı. Bir kimse sıkışınca, kendi mezhebinin kolay tarafına kayar.<br />
Dahâ da sıkışınca, başka mezhebi taklîd ederek, o işi kolayca yapar.<br />
Tek mezheb yapılırsa, böyle kolaylık olmaz. Mezhebsizler,<br />
kolaylıkları topladık sananlar, farkına varmadan, müslimânların<br />
işlerini güçleşdirmiş olurlar.<br />
3 — Bir ibâdetin bir kısmını bir mezhebe göre yaparken, diğer<br />
kısmını, bu mezhebe göre yapmayıp, başka mezhebe göre yapmağa<br />
kalkışmak, birinci mezheb imâmının bilgisini beğenmemek<br />
olur. Selef-i sâlihîni “rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în” techîl<br />
etmenin küfr olduğu yukarıda bildirilmişdi.<br />
İbâdetleri değişdirmek istiyenler, Ehl-i sünnet âlimlerini<br />
“rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în” tahkîr edenler, târîhde<br />
çok görüldü. Mezheblerin kolaylıklarını seçip, dört mezhebi kaldırmalı<br />
diyenlerin, mezheb imâmlarının kitâblarından bir sahîfeyi<br />
bile doğru okuyup anlıyamadıkları meydândadır. Çünki, mezhebleri<br />
ve mezheb imâmlarının yüksekliklerini anlıyabilmek<br />
için, âlim olmak lâzımdır. Âlim olan, câhilce, ahmakca bir çığır<br />
açıp, insanları, felâkete sürüklemez. Târîh boyunca, ortaya çıkmış<br />
olan câhillere, sapıklara aldananlar, felâkete sürüklenmişlerdir.<br />
Bindörtyüz seneden beri her asrda gelmiş olan ve hadîs-i<br />
şerîflerle övülmüş bulunan (Ehl-i sünnet) âlimlerine uyanlar,<br />
se’âdete kavuşmuşlardır. Bizler de ecdâdımızın, o sâlih, temiz<br />
müslimânların, Allah için, islâmiyyetin yayılması için, canlarını<br />
– 26 –
Change language