Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
hildir. Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” güzel hayâtını ve<br />
islâm dîninin emrlerindeki ve yasaklarındaki incelikleri ve fâideleri<br />
öğrenen her akl ve insaf sâhibinin, her düşünebilen insanın Ona<br />
hemen inanması, Ona âşık olması, seve seve müslimân olması, insanlık<br />
îcâbıdır. Evet Ebû Leheb ile Ebû Cehl, Onu görüp de ve Bizans<br />
İmperatoru Heraklius ile Îrân şâhı Perviz, mektûbunu okuyup<br />
da inanmadılar. Ona inanmamaları, câhil veyâ ahmak veyâhud<br />
bozuk rûhlu, kötü kalbli ve inâdcı olduklarının alâmetidir.<br />
33 — Reformcu diyor ki, (Hıristiyan âlemi katoliklerin zâlim<br />
ateş gibi yakan, kan kusduran işkencesi altında inlerken, pek geride<br />
idi. Dînin bütün esrârını, kiliselerin karanlık meydânlarına benzeyen<br />
varlıklarında gizlenmiş gibi görünen ve anlaşılmaz bir lisanın<br />
kelimelerini sihrli bir tavr ile terennüm eden papazların önünde hıristiyanlar<br />
diz çökerdi. Kilise kaldırımlarını öper, hazret-i Îsâ ile<br />
kendi aralarında haberci sandıkları bu ma’bûdcukların ayaklarına<br />
kapanırlardı. Hocalar da Kur’ânı okurken, her ırkdan mü’minler<br />
bu anlayamadıkları şeyi sihrlenmiş gibi dinliyor. Hıristiyanlar içinde<br />
bir reformcu çıkdı. İncîli terceme etdi. İncîl anlaşılınca, Allahın<br />
vekîli gibi görünen papazlar küçülmeğe başladı. İslâmiyyetin Lütheri<br />
şimdi Asyada çıkdı. Bu reformcu Kazanlı Mûsâ Beykiyef,<br />
Kur’ânı türkçeye terceme ediyor. Bu haber müslimânların fikr ve<br />
vicdânının esâretden kurtulacağına bir müjdedir. Tâ, dördüncü halîfe<br />
zemânında siyâsete karışdırılan dînin dört mezheb imâmı tarafından<br />
ortaya konulan ahkâmı da şübhelidir.<br />
Hak ve hakîkat nasıl parçalanabilir? Bir işin nasıl yapılacağını<br />
dört mezheb imâmı, başka başka bildiriyor. Bunların dördü de, nasıl<br />
doğru olabilir? Dört imâmın zekâlarının, ileride gelecek bütün<br />
insanların zekâlarının da yetişemiyeceği üstünlüklere ulaşmış olduklarını<br />
akl kabûl etmez. Yalnız onların çıkardığı ahkâm doğrudur.<br />
Başka dürlü hükmler çıkarmak, doğru değildir demek, insan<br />
aklını zincire vurmak olur.<br />
İnsanların ihtiyâcı, zemâna göre değişmekdedir. Kur’ân-ı kerîmde<br />
işâret buyurulduğu gibi, (Her günün bir hâli vardır.) Dört<br />
imâmın eskiden çıkardıkları donmuş hükmleri, her gün değişen<br />
ihtiyâçlara ölçü olarak kabûl etmek, Kur’ân-ı kerîme uymamak<br />
olur. İslâmiyyeti kuran, bunların olacağını bildiği için, ahkâmın<br />
zemânla değişeceğini bildirmişdir. Değişen ve yenileşen ihtiyâçları,<br />
uygunsuz hükmlerle ölçmek, islâmiyyete uygun değildir. Dört<br />
imâmın ictihâdı, din demek değildir. Bu âlim ve fâdıl adamlar,<br />
Kur’ândan ve hadîslerden dînin ahkâmını çıkardıkları gibi, müctehid<br />
olmak derecesine yükselen her mü’minin de bu iki kaynak-<br />
– 253 –
Change language