Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik

seçmekdedirler. Dikkat edilirse, bunlar zinâ etmek, içki içmek, zekât
vermemek, nemâz kılmamak gibi kötülükleri kötülük kabûl etmiyorlar
ki, bunları yapmamağı, îmânın şartı bilsinler. İslâmiyyet,
birçok kötülüklere dünyâda da cezâ vermekde ve iyiliklere teşvîk
etmekdedir. Zâten, âlimlerin zâlimlere ve her müslimânın birbirine,
mümkin olduğu kadar, (emr-i ma’rûf) ve (nehy-i münker) yapması
ya’nî nasîhat etmesi farzdır. İslâmiyyet iyi işlerin yapılmasını
ve kötü şeylerden sakınılmasını böyle sağlamış iken bunu kâfî görmiyerek,
dahâ doğrusu, bunların hiçbirini yapmıyarak, diledikleri
ba’zı işleri îmânın şartı saymakdan ve böylelikle birçok müslimâna
kâfir demeğe kalkışmakdan gâye ne olabilir?
Zünnâr bağlamak ve puta tapınmak gibi işleri islâmiyyet küfr
alâmeti saymışdır. Bir insan, başka bir dîne mahsûs olan bir işi yapmakla,
o dîne girmiş olması lâzım gelmezse bile, o dîne mahsûs şeyin
kendinde görünmesini kabûl etmiş olur. Böylece, kalbindeki
îmânın sarsılmış olduğu düşünülebilir. İmâm-ı a’zam ebû Hanîfe
“rahmetullahi teâlâ aleyh”, (İslâmiyyete hangi yol ile girilirse yine
o yol ile çıkılabilir) buyurmuşdur. Buradaki yol, kalbin inanması
demekdir. Ya’nî, kalbe îmân girince, müslimân olur. Kalbden îmân
gidince, müslimânlıkdan çıkar buyurmakdadır.
Müslimânım diyen kimsenin, kâfirlere mahsûs şeyleri zarûret
olmadan yapmaması ve kullanmaması, kâfir zan olunmakdan çekinmesi
lâzımdır. Müslimânlar, müslimânlığa mahsûs şeyleri yapmakla,
alay olunmasını düşünmemeli. Hurmet duyulacağını düşünmeli
ve bu hareketinden şeref duymalıdır. İslâm âlimlerinin
“rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în” bildirdiği şeyleri kalbdeki
îmânla bunun ne alâkası var diyerek hafîf görmek câiz değildir.
Çünki, kalbden bütün a’zaya yol vardır. İslâmiyyetin emr etdiği işler,
iyidir. Yasak etdiği işler, kötüdür. İnsanlar, bugün bunu anlamasalar
da, doğrusu budur. İslâmiyyetin yasak etdiği şeyler yapılınca,
kalb kararır, katılaşır. Büyük günâhlar çok yapılırsa, îmân gidebilir.
İslâmiyyetin emr etdiği vazîfeleri yerine getirmek lâzım olduğu
gibi, her birinin vazîfe olduğuna inanmak da ayrıca lâzımdır. Böyle
inanan bir müslimân, bu vazîfeleri elbette seve seve yapacakdır.
Kalb ile inanmak, müslimânlığın temeli olduğu gibi, amellerin
de en üstünü budur. Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” hazretlerine
işlerin en üstünü hangisidir diye soruldukda, (Allaha ve
Resûlüne inanmakdır) buyurdukdan sonra, âmentüyü okumuşdur.
Bu hadîs-i şerîf Buhârîde yazılıdır.
– 250 –