Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik

32 — (Dinde reform yapmalıyız. Önce îmândan başlamalıyız.
Îmân, yalnız kalb ile inanıp, dil ile söylemek olmaz. Din, iyiyi,
kötüyü, güzeli, çirkini ayırıyor. İyilik îmânın şartı, fenâlık îmânsızlığın
sebebi olmalıdır. Farzların çeşidli şartları olduğu gibi,
îmânın da adâlet, istikâmet, hubb-ı vatan, şeref, nâmûs gibi şartları
olmalıdır. Âmentünün altı şartı islâmiyyet olamaz. Mükemmel
bir sosyal din olan islâmiyyet, bu yüzden sefâlete sebeb oluyor.
Îmânın, mü’mine bir kıymet verecek sûretde düzeltilmesi lâzımdır)
diyor.
Cevâb: Îmân yalnız inanmak mıdır? Yoksa, reformcunun yukarıda
söylediği gibi, îmânın güzel işlerle birlikde olması şart mıdır?
İslâm âlimleri, asrlarca önce bunu incelemişler, bu yüzden fırkalara
ayrılmışlardır. Ehl-i sünnet âlimlerine göre “rahmetullahi
teâlâ aleyhim ecma’în” îmân, yalnız kalb ile inanmakdır. Dil ile
söyleyemezse, afv olur. Mu’tezile ve hele hâricî denilen fırkalar,
amelsiz îmân olmaz. Büyük günâh işleyen îmândan çıkar, dediler.
Fekat, bu fırkaların ayrılması, hep Kur’ân-ı kerîmden ve hadîs-i
şerîflerden anladıkları bilgilere dayanmakdadır. Dinde reformcular
ise, din bilgilerinden hiç haberleri olmadan, kendi noksan aklları
ve bozuk düşünceleri ile, îmânı değişdirmeğe kalkışıyorlar.
Çok haklı görünen ve pek gizli tehlüke taşıyan bir fikri, gençlere
aşılamağa çalışıyorlar. Allahü teâlânın dînine hem inanan, hem de
uyan bir müslimân ile, yalnız inanıp da, islâmiyyete uymayan müslimânı
karşılaşdırıyor gibi görünerek, islâmiyyete uymağı korumakdan
ziyâde, i’tikâdı kıymetden düşürmeğe, açıkcası, müslimânların
îmânlarını bozmağa çalışıyorlar. Nitekim koca reformcu
moskof Kazanlı Mûsâ Beykiyef de, (Rahmet-i ilâhiyye burhanları)
adındaki kitâbında, (Dünyâda ilerlemiş olan kâfirlerin yanında
geri kalan müslimânlara mü’min denilmiyeceği ve her din, her i’tikâd
hak olduğu için, bir müşrikin, bir kâfirin kötü bilinemiyeceği)
yazılıdır. Böyle yazıların, müslimânlara mahsûs olan îmânı kıymetden
düşürmek için hâzırlandığı meydândadır. Mûsâ Beykiyef,
dünyâdaki müslimânlara, dinde reform fikrini aşılamağa çalışmakdadır.
İslâm memleketlerindeki dinde reformcular kurnaz davranarak,
müslimân görünüyorlar. Dîni kuvvetlendirmek, yükseltmek
istediklerini söyliyorlar. Sözlerine, yazılarına dikkat edilince, dînin
insan tarafından yapıldığını, islâmiyyeti Muhammed aleyhisselâmın
ortaya çıkardığını, Allah tarafından gönderilmiş bir din olmadığını
kabûl etdikleri görülmekdedir.
– 243 –