Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Sonra, bir hıristiyan reformcunun isyânı, her tarafa yayıldı. Sâbit,<br />
değişmez olan kâideler yıkıldı) diyor.<br />
Cevâb: İlâhî dinler hep sâbit idi. Din denilen şey sâbit olur. İnsanlar<br />
tarafından değişdirilirse, yenisine din denmez, dinsizlik denir.<br />
Şimdiki hıristiyanlık dîni böyledir. Îsâ aleyhisselâmın Allah tarafından<br />
getirdiği din, Bolüs [Paulus] tarafından bozularak, dinsizlik<br />
hâline getirildi.<br />
22 — (Beyâzlarla siyâh ırklar karışabilir. Bundan hâsıl olan melezler,<br />
medeniyyet kuramazlar. O ırklardaki rûh, ya’nî ortak duyguları<br />
yıkılır. Güstav Löbon’un ortaya koyduğu bu teori, Osmânlılarda<br />
görülmekdedir. Osmânlıların devşirme usûlü ile ve câriyelerle<br />
ırkına karışan kanlarla rûhları bozuldu. Zekâları artdı ise de, ahlâkları<br />
kötüleşdi) diyor.<br />
Cevâb: Güstav Löbon, (Karışan ırklardan sayısı az olanlar, birkaç<br />
nesilden sonra, kanları değişerek yok olurlar) diyor. Osmânlılarda<br />
çoğunluk hep Türklerde olduğu için, türklük yok olmamışdır,<br />
artmış ve kuvvetlenmişdir. Avrupa milletlerinde demokrasi, sınırsız<br />
denecek kadar ilerlediğinden, ırklar büsbütün karışmış bir<br />
hâldedir. Bu karışıklıkları, gerilemelerine sebeb oldu mu? Amerikada<br />
belli bir ırk yokdur. Çeşidli ırkların karışmasından meydâna<br />
gelmişdir. Hâlbuki, teknikde en ileride bulunuyor. Müslimân olmakla<br />
da şereflenselerdi, ahlâkları da düzelirdi. Eski islâm medeniyyeti<br />
yeniden dünyâya ışık salardı. Irkların karışması, târîh boyunca<br />
çoğalmakda iken, medeniyyet azalmıyor. Reformcunun söylediğine<br />
göre, ırkların en az karışdığı ilk çağlardaki insanların dahâ<br />
medenî olması lâzım gelirdi. Hâlbuki, ilk insanların medenî olmadığını,<br />
kendi târîh kitâbları yazmakdadır. O hâlde Güstav Löbon’un<br />
teorisi doğru değildir.<br />
Osmânlıların felâketini hâzırlayan ahlâksızlığın, çöküntünün<br />
sebebi olarak ırkların karışmasını göstermek, çok çürük ve pek gülünç<br />
bir davranışdır. Çöküntünün, ahlâksızlığın biricik hakîkî sebebi,<br />
okumuşlarda dinsizlik, okumamışlarda ise bilgisizlikdir. Dinsizliğin<br />
ahlâkı kötüleşdirmesi, bilgisizlik ile olan kötüleşmekden katkat<br />
fazladır. Bunun içindir ki, okumuş dinsizler, dahâ kötü, dahâ<br />
aşağıdır. O hâlde, cem’iyyetlerin yaşıyabilmesi için dinli bir ilm ve<br />
buna dayanan, bir terbiye metodu lâzımdır. Osmânlıların çökmesini<br />
önlemek için, eski dertleri olan cehâletden kurtarmak isteyenler,<br />
dahâ tehlükeli olan dinsizlik belâsına sürükleyerek, Osmânlı<br />
medeniyyetini büsbütün yok etdiler.<br />
23 — (Osmânlı pâdişâhlarının kuvvetini halîfelik de artdırdık-<br />
– 222 –
Change language