Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
de bid’at ise, Seyyie ve Hasene olarak ikiye ayrılır. Bid’at-i seyyie,<br />
i’tikâdda olan fekat küfre sebeb olmıyan ve ibâdetde olup islâmiyyete<br />
yardımcı olmıyan bid’atlerdir. İ’tikâdda bid’at, küfre sebeb<br />
olursa, ilhâd olur. Bid’at-i hasene, islâmiyyete yardımcı olan<br />
yeniliklerdir. Bid’at-i hasene de, müstehab veyâ vâcib kısmlarına<br />
ayrılır. Minâre, müstehab olan bid’at-i hasenedir. Çünki, müezzinin,<br />
ezânı, yükseğe çıkıp okuması sünnetdir. Minâre, bu sünnete<br />
yardım etmekdedir. [Ezânı, insanın tabî’î sesinin üstünde fazla<br />
sesle okumak sünnet değildir. Mekrûhdur. Bunun için ezânı hoparlör<br />
denilen elektrik âleti ile okumak, sünnete değil, mekrûha<br />
yardımcı olmakdadır. Bunun için, ho-parlör kullanmak, bid’at-i<br />
seyyie olmakda ve minâreye çıkıp okumak sünnetine mâni’ olmakdadır.<br />
Ezân sesinin her tarafa ulaşdırılması emr olunmadı.<br />
Yalnız kendi mahallesine duyuracak kadar bağırması emr olundu.<br />
Müslimânların her mahallede mescid yapması, her mescidde<br />
müezzinlerin yüksek yere çıkarak ayrı ayrı ezân okumaları emr<br />
olundu. Bir yerde okunan ezânın her mahalleden işitilmesi için,<br />
müezzinlerin ho-parlörle okumaları veyâ bir yerde okunan ezânın<br />
her mesciddeki ho-parlörlerle her mahallede işitilmesi, bid’at-i<br />
seyyie olur. Çirkin bid’at olur. Allahü teâlâ, (Din kemâle geldi.<br />
İbâdetlerin nasıl yapılacağı bildirildi. Noksan birşey bırakılmadı)<br />
buyurdu. Selef-i sâlihîn de, bin seneden beri, emr olunduğu gibi e-<br />
zân okudular ve nemâz kıldılar. Bunların yapdıklarını beğenmeyip<br />
veyâ noksan, kifâyetsiz görüp, ho-parlörle ezân okumağa<br />
ve ho-parlörle nemâz kılmağa kalkışmak çirkin bid’at olur. Yukarıdaki<br />
hadîs-i şerîfler, çirkin bid’at işliyenlerin hiçbir ibâdetlerinin<br />
kabûl olmıyacağını, bunların Cehenneme gideceklerini bildirmekdedir.<br />
İslâmiyyetin emrini dinlemeyip, her mahallede mescid<br />
yapılmadığı için, her yerden ezân sesi işitilmiyor diyerek, ezânı<br />
hoparlörle okumak bid’atini savunmağa kalkışmak, katı necâseti<br />
bevl ile yıkayıp temizlemeğe kalkışmak gibidir. Evet, bevl ile<br />
yıkayınca, katı necâset görünmez olup câhillerin hoşuna gider.<br />
Hâlbuki, necâset her yere yayılmış, bevlin değdiği her yer necs olmuşdur.]<br />
Bid’at-i hasene olan yeniliklere Şâri’ tarafından izn verilmiş,<br />
hattâ emr olunmuşdur.<br />
Süâl — Eshâb-ı kirâm, Tâbi’în ve Tebe’i tâbi’în, müstehab ve<br />
vâcib olan bid’at-i haseneleri niçin yapmadılar?<br />
Cevâb — Bunların bir kısmına onların ihtiyâcları yokdu. Meselâ,<br />
mekteb yapmadılar, kitâb yazmağa ihtiyâcları yokdu. Çünki,<br />
âlimler, müctehidler çokdu. Herkes sorup, kolayca öğrenirdi. Pa-<br />
– 183 –
Change language