Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik

(Bid’at), sünnete [ya’nî, Muhammed aleyhisselâmın bildirdiği
din bilgilerine] muhâlif olan, ters düşen, din câhillerinin, boş kafalarından
çıkan i’tikâd ve amel ve sözler demekdir. Allahü teâlâ,
kullarını kendisine ibâdet etmek için yaratdı. İbâdet, züll ve zillet
demekdir. Ya’nî, insanın Rabbine, ma’bûdüne, hakîr olduğunu,
âciz, muhtaç olduğunu göstermesidir. Bu da, her aklın, nefsin ve
âdetlerin güzel ve çirkin dediklerine uymayıp, Rabbin güzel ve
çirkin dediklerine teslîm olmak ve Rabbin gönderdiği Kitâba ve
Peygamberlere inanmak ve bunlara tâbi’ olmak demekdir. Bir insan,
bir işi, Rabbinin izn verdiğini düşünmeden, kendi görüşü ile
yaparsa, Rabbine kulluk yapmamış, müslimânlığın îcâbını yerine
getirmemiş olur. Bu iş, i’tikâdda, inanmakda ise ve inanılması lâzım
olduğu sözbirliği ile bildirilmiş olan şeylerden ise, bu inanışı
(Küfre sebeb olan Bid’at) olur. Bu iş, i’tikâdda olmayıp da, yalnız
dinden olan sözde ve işde kalırsa, fısk, büyük günâh olur. Hadîs-i
şerîfde buyuruldu ki, (Bir kimse, dinde birşey meydâna çıkarırsa,
bu şey red olunur.) Bu hadîs-i şerîf gösteriyor ki, dinden olmıyan
bir i’tikâd, bir söz, bir iş, bir hâl ortaya çıkarılır ve bunun
din ve ibâdet olduğuna inanılırsa, yâhud islâmiyyetin bildirmiş olduklarında
bir ziyâdelik veyâ noksanlık yapılırsa ve bunu yapmakda
sevâb beklenirse, bu yenilikler, değişiklikler, (Bid’at)
olur. İslâmiyyete uyulmamış, ona îmân edilmemiş olur. Dinde,
ibâdetde olmayıp, âdetde olan yenilikler, ya’nî yapılırken sevâb
beklenilmiyen değişiklikler bid’at olmaz. Meselâ, yimekde, içmekde,
binme ve taşıma vâsıtalarında, binâlarda yapılan yenilikleri,
değişiklikleri dînimiz red etmez. [Bunun için, masada, ayrı
tabaklarda, çatal kaşık ile yimek, otomobile, tayyâreye binmek,
her çeşid binâ, ev ve mutfak eşyâsı kullanmak ve bütün fen bilgileri
ve fen âletleri, fen işleri dinde bid’at değildir. Bunları yapmak
ve fâideli yerlerde kullanmak câizdir. Hattâ, farz-ı kifâyedir. Meselâ
radyo, ho-parlör, elektronik makinalar yapmak ve bunları
ibâdetlerin dışında kullanmak câizdir. Ho-parlörü dünyâ işlerinde
kullanmak câizdir. Fekat, ho-parlör ile ezân, Kur’ân-ı kerîm,
mevlid okumak, ibâdeti değişdirmek olur, bid’at olur. Ezânın
uzaklardan işitilmesi için ho-parlör kullanmamalı, her mahalleye
câmi’ler yapmalı, her mahalle câmi’indeki müezzin efendiler ayrı
ayrı ezân okumalıdır.]
Enes bin Mâlik “radıyallahü anh”, birgün ağlıyordu. Sebebi
soruldukda, (Resûlullahdan “sallallahü aleyhi ve sellem” öğrendiğim
ibâdetlerden, değişdirilmemiş bir nemâz kalmışdı. Şimdi,
bunun da elden gitdiğini görüyor, bunun için ağlıyorum) dedi.
– 176 –