Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
fi işitmemiş veyâ buna uymamış) dememeli, (Bu hadîs-i şerîfin<br />
mensûh veyâ te’vîlli olduğunu anlamışdır) demelidir.<br />
Dinde reformcu, otuzuncu maddede bildirdiğimiz yazısında,<br />
(Üsûl âlimlerinin, taklîdin lâzım olduğunu (Bilmiyorsanız, bilenlerden<br />
sorunuz!) meâlindeki âyet-i kerîmeden çıkarmaları netîcesiz<br />
ve sakat bir muhâkeme ve istidlâldir) diyordu. Burada ise,<br />
(Ehliyyetli olmıyanlar (Bilmiyorsanız, bilenlerden sorunuz!) âyetine<br />
uyarak, ehliyyetli kişilere sormalıdır) diyor.<br />
39 — Dinde reformcu, onikinci konuşmasında, kelime oyunu<br />
yaparak, müslimânları aldatmağa çalışıyor. Diyor ki, (İmâm-ı Şâfi’î,<br />
süâl soran birisine, Resûlullah böyle buyurdu deyince, sen de<br />
bu hükmü kabûl ediyor musun demiş. İmâm-ı Şâfi’î, Resûlullahdan<br />
bana kadar gelen söze, başımın üstünde demezsem, hangi yer<br />
beni kabûl eder demiş. Bunun için imâmlar taklîdden men’ etmiş,<br />
ictihâd kapısını göstermişlerdir. Hadîse aykırı ictihâd terk edilir.<br />
İmâm-ı Şâfi’î, sahîh hadîs bulursanız bana bildirin! Ben de onu<br />
tatbîk edeyim derdi. Hadîse muhâlif bir sözü Şâfi’îye nisbet etmek<br />
câiz değildir. Sultân-ul-ulemâ denilen İzzüddîn bin Abdüsselâm,<br />
mezhebinin za’îf olduğunu anladığı hâlde, isâbeti anlaşılan<br />
diğer bir mezhebi bırakıp kendi imâmını taklîdde ısrâr eden fakîha<br />
şaşılır. Hak ve isâbetin yalnız kendi imâmında olduğunu sanır.<br />
Gözlerini taklîd nasıl kör etmiş ki, bu hâle gelmişlerdir. Bunlar<br />
nerede, delîllerle berâber olan selef nerede dedi). Vâiz efendi ağzından<br />
da, (Bu büyük âlimin sözleri ma’kûldür. Fekat fukahânın<br />
çoğu, taklîd etdikleri mezheblerin üzerinde donup kalmışlardı.<br />
Adam, Muhammedî olmayı bırakıyor da, Hanefî veyâ Şâfi’î oluyor)<br />
diyor.<br />
Dinde reformcu, kendi söylediklerini, yine kendisi tasdîk ediyor.<br />
Elbet, mason siyâseti böyle olur. Masonlar, niçin bütün dünyâya<br />
yayılmışlar. Hep bu yalancı, aldatıcı siyâsetlerinden değil<br />
mi? Fekat, ilmihâl kitâblarını okumuş olan müslimânları aldatamazlar.<br />
Ehl-i sünnet âlimleri bunların hîleli yazılarına gerekli cevâbları<br />
vermiş, hepsini rezîl etmişlerdir. Bu kıymetli kitâblardan<br />
birisi, Yûsüf-i Nebhânînin (Huccetüllahi alel’ âlemîn) kitâbıdır.<br />
Bu kitâbın sonundan birkaç sahîfe terceme edilerek, (Herkese<br />
Lâzım Olan Îmân) kitâbına eklenmişdir. Fekat, bu kitâblardaki<br />
cevâbları bilmiyenlerin, okumıyanların aldanmalarından, uçuruma<br />
sürüklenmelerinden korkulur. Biz zâten bunun için kaleme<br />
sarıldık. Genç din adamlarının, bu yıkıcı fırtınaya kapılarak felâkete<br />
sürüklenmelerini önliyebilmek için, bu yalanlara cevâb ver-<br />
– 144 –
Change language