Hakikat Kitabevi Yayinlari - Faideli Bilgiler - Ahmed Cevdet Pasa - Huseyin Hilmi Isik
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir. I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır. II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir. III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
(Fâideli Bilgiler) kitâbı üç kısımdan meydâna gelmişdir.
I.kısımda; Ma’lûmât-ı Nâfia (Fâideli Bilgiler), İslâm dîni hakkında kısa ve öz bilgiler; Ehl-i Sünnet i’tikâdı, islâmî ilimlerin ve fıkh âlimlerinin sınıflandırılması, İmâm-ı A’zam Ebû Hanîfe hazretlerinin hayâtı, Ehl-i Sünnet dışı bu inanç sistemi olan vehhâbîlik hakkında bilgi vardır.
II. kısımda; (Din Adamı Bölücü Olmaz) kitâbı vardır. Burada Mısırlı bir din adamı Reşid Rızânın bölücü yazılarına cevâb verilmekdedir. Ayrıca dört mezheb imâmı hakkında kısa bilgi verilmekdedir. Din adamı nasıl olmalıdır; Muhammed Ma’sûm-i Fârûkî hazretlerinin kaleminden anlatılmakdadır. Îmânda ve amelde bid’at konusu da geniş olarak îzâh edilmekdedir.
III. kısımda, (Doğruya İnan, Bölücüye Aldanma) kitâbı vardır. Birkaç dinde reformcunun bozuk düşüncelerine cevâb verilmekdedir. Cebriyye, Mu’tezîle ve Ehl-i Sünnet fırkalarının insanın yapdığı iş ve kaza-kader konusunda görüşleri; îmân yalnız inanmak mıdır, Kur’ân-ı kerîm tefsîri ve tercemeleri, Allah sevgisi ve Allah korkusu; İslâm dîninin kadına verdiği değer anlatılmakda, dinde reform yapmak istiyenlere cevâb verilmekdedir.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
lis kurulup, Dioskorüsün fikrleri kabûl edildi. Nestorius tekfîr<br />
edildi. Nestorius (439) senesinde Mısrda öldü. Bundan yirmi sene<br />
sonra Kadıköyde, 451 de beşinci meclisde, 734 papas toplanıp, İskenderiyye<br />
patrîki Dioskorusun yazıları red edildi. Dioskorusun<br />
fikrlerine (Monofisiye) denir ki, Îsâ “aleyhisselâm” bir ilâhdır diyorlar.<br />
Buna (Ya’kûbiyye) mezhebi de denir. Çünki, Dioskorusun<br />
asl adı Ya’kûbdur. O târîhde, şarkî Roma (Bizans) imperatoru<br />
olan Merkyânus, red karârını her tarafa bildirdi. Dioskorus kaçıp,<br />
Kudüs ve Mısrda mezhebini yaydı. Bunların da çoğu müşrikdir.<br />
Îsâ aleyhisselâma tapınır. Şimdi Irakda ve Surîyede, Lübnanda<br />
bulunan (Süryânî)ler ve (Maronî)ler, Ya’kûbiyye mezhebindedirler.<br />
Kadıköy meclisinde kabûl edilip, kral Merkyânusun tasdîk etdiği<br />
fırkaya (Melekâiyye) denir. Birinci İznik meclisinde kabûl<br />
edilen mezheb de Melekâiyyeye yakındır. Reîsleri, Antakya patrîkidir.<br />
İlm sıfatına (Kelime), hayât sıfatına (Rûhul-kuds) derler.<br />
Bu sıfatlar, insan ile birleşince (Uknûm) derler. İlâh üçdür. Biri,<br />
vücûd uknûmu olup babadır. Îsâ onun oğludur. Meryem de ilâhdır<br />
dediler. Îsâ aleyhisselâma (Jesus christus) diyorlar.<br />
Hıristiyanların yetmişiki fırkası, Hindli Rahmetullah efendinin<br />
“rahmetullahi teâlâ aleyh” arabî (İzhâr-ül-hak) kitâbında ve Harputlu<br />
İshak efendinin türkçe (Dıyâ-ül-kulûb) kitâbında uzun yazılıdır.<br />
Bu kitâb, 1987 senesinde (Cevâb Veremedi) ismi altında İstanbulda<br />
basılmış, ingilizce tercemesi 1990 da neşr edilmişdir. (İzhâr-ül-hak)<br />
kitâbı 1280 [m. 1864] senesinde arabî olarak İstanbulda<br />
basdırılmışdır. Rahmetullah efendi bu kitâbında 1270 senesinde,<br />
Hindistânda ve sonra İstanbulda hıristiyan papasları ile yapdığı<br />
münâzaraları ve onları nasıl mağlûb etdiğini uzun yazmakdadır.<br />
Fârisî (Seyf-ül-ebrâr) kitâbının İstanbul baskısına, bu münâzaralar<br />
hakkında bilgi eklenmişdir. (İzhâr-ül-hak) kitâbı iki kısmdır.<br />
Me’ârif nezâreti mektûbcusu Nüzhet efendi, kitâbın birinci kısmını<br />
türkçeye çevirmiş, (İzâh-ul-hak) ismi ile İstanbulda basılmışdır.<br />
İkinci kısmını, 1292 de Seyyid Ömer Fehmi bin Hasen türkçeye<br />
terceme etmiş, (İbrâz-ül-hak) ismi ile, 1293 [m. 1876] senesinde<br />
Bosnada basılmışdır.<br />
Bütün bu mezhebler, 446 [m. 1054] senesine kadar Romadaki<br />
papaya bağlı idiler. Çoğu müşrik oldu. Hepsine katolik denir.<br />
1054 de, İstanbul patrîki Mihael Kirolarius, papadan ayrılıp, şark<br />
kiliselerini kendi idâre etdi. Bu kiliselere (Ortodoks) denildi.<br />
Bunlar (Ya’kûbiyye) mezhebindedirler.<br />
Lüther ismindeki Alman papası da, hicretin dokuzyüzyirmiüç<br />
[923] senesine rastlıyan mîlâdın binbeşyüzonyedi [1517] senesin-<br />
– 14 –
Change language