3 NOKTALAMA Ä Ä¡ARETLERÄ

454 / Faysal Okan ATASOY
dir‖ diyordu. Ancak birkaç yüzyıl sonra Mancester‘da, Massatchussets‘de
ve Amsterdam‘da fabrika bacaları tütmeye baĢladığı zaman iĢ değiĢti. Bu
sefer ―bazı insanların‖ üstün olduğu ve yer-altı değerli olan Afrika‘yla
Uzakdoğu‘nun vahĢi ve barbar olduğu ―gerçeği‖ keĢfedildi.
(Selahattin YUSUF, ġimdiki Zamanın Ġzinde, s. 43)
Yukarıdaki metinde Büyük Günah tamlamasının Latince karĢılığı olan
Mea Culpa yay içinde gösterilmiĢtir. Öbür yay iĢareti içinde insan her Ģeyin
ölçüsüdür sözünün sahibi Protagoras verilmiĢtir.
Dilekli yan cümle, yüklemi -sa, -se dilek (temenni, desiderative) kipi
olan bir yan cümle türüdür.
(Hamza ZÜLFĠKAR, Yüksek Öğretimde Türkçe Yazım ve …, s. 95)
Yukarıdaki cümlede dilek kelimesinin öbür dillerdeki (Arap-ça, Latince)
karĢılıkları yay içinde verilmiĢtir.
Inter‘in esas Fransızcası entre, okunuĢu ‗antr‘. Antrparantez (enrteparenthèses)
ve antrikot (entre-côtes, yani kaburga arası) oradan geliyor.
Intrare fiilinin Fransızcası olan entrer (girmek) ise dilimize antre sözcüğünü
vermiĢ; bir evin ya da yemeğin ―giriĢ‖i anlamında.
(Sevan NĠġANYAN, Elifin Öküzü…, s. 73)
Yay içinde kelime anlamı verilirken yay ve eĢittir iĢareti birlikte kullanılabilmektedir.
Bu hem Türkçeden baĢka dile hem de baĢka dillerden
Türkçeye çeviri Ģeklinde olabilmektedir:
Göklerde ve yerde olanı bilir; gizlediğinizi de açığa vurduğunuzu da
bilir; Allah sinelerin özünü bilendir (=vallahu ‗aliymun bi zâti‘s-sudûr).
(64/4)
Bu ayet de açık bir Ģekilde, göklerde ve yerde Allah‘ın (c.c.) bilgisi dı-
Ģında hiçbir hadisenin olmayacağını ifade ediyor.
(ġakir KOCABAġ, Kur‘anda YaratılıĢ, s. 103)
Yukarıdaki metinde Allah sinelerin özünü bilendir cümlesinin Arapça
aslı yay içinde eĢittir iĢareti ile verilmiĢtir.
Kutadgu Bilig‘de ―Tavgaç Uluğ Buğra Han ve Parlak Bahar Mevsimi‖nin
övüldüğü bölüm: