3 NOKTALAMA Ä Ä¡ARETLERÄ

446 / Faysal Okan ATASOY
(Sevan NĠġANYAN, Sözlerin Soyağacı, s. 23-24)
Yay içinde noktanın kullanılıĢı nokta iĢaretinin iĢlendiği bölümde Yay
içinde nokta adlı altbaĢlıkta incelenmiĢtir (bk. s. 94).
3.13.2.3 Yay içinde „yani‟
Yay içinde yani kelimesini veya buna benzer açıklama giriĢlerini
yazmaya gerek yoktur, iĢaret bunların anlamını karĢılar.
Dilberün gamzesine oh diyelüm
Ger câna değir ise oh diyelüm
ġair Ģunu söylemek istiyor: ―Sevgilinin gamzesine ―ok‖ diyelim; eğer
(bu ok) can(ımız)a isabet ederse ―oh!‖ diyelim, (yani ―sevinelim‖).
(Talat TEKĠN, Türkoloji EleĢtirileri, s. 73)
Tarama Sözlüğü ile, Prof. Tezcan‘ın deyiĢiyle, ‗yalnızca eskicil (arkaik)
ve sadece Türkçe (daha doğrusu Türkçe olduğu varsayılan) sözcük ve
deyimleri bir araya getirmek‘ amaçlanmıĢtı. (Ayraç içinde belirteyim:
TDK‘nın 1970‘lerde baĢlattığı, çok daha geniĢ kapsamlı ‗Türkiye Türkçesi‘nin
Tarihsel Sözlüğü‘ projesi ne yazık ki, tamamlanamamıĢtır!).
(Hilmi YAVUZ, http://www.zaman.com.tr/yazar.do?yazino=845173)
Yukarıdaki metinde yazarın kullandığı ayraç içinde belirteyim sözüne
gerek yoktur. Yay içine aldığı metnin asıl metinden ayrı olduğu yay içine
alınmakla gösterilmiĢ, buna rağmen yazar bu sözü vurgulamak istemiĢtir.
AĢağıdaki metinde kalın olarak dizilen açıklamalar da yay içinde yer
almıĢ, yazar yay içinde ‗yani‘ kelimesini kullanmıĢtır.
Özbek Hoca bu sefer: ―Aa, hayret! Ruslar bize sizler (yâni Türkistan
ahâlisi) ayrı ayrı milletlersiniz, dilleriniz de ayrı. DemiĢti. [Tabii Türkiye‘nin
ise hiç lâfı edilmemiĢ]. Meğer, Özbek, Kazak, Kırgız, Azerî, hem de
Türkiyelilerin dilleri (dillerimiz yâni) aynıymıĢ!‖ dedi.
(Oktay SĠNANOĞLU, ―Neredeyiz? Nasıl…‖ Ters Lâle, s. 80)