3 NOKTALAMA Ä Ä¡ARETLERÄ

426 / Faysal Okan ATASOY
(Yusuf KAPLAN, ―‗Dil‘iniz yoksa …‖, Yeni ġafak,
http://yenisafak.com.tr/Yazarlar/?i=14941&y=YusufKaplan 20.04.2009
saat: 17: 20 )
Hümanizm de amacından -belki de kaçınılmaz olarak- saptı ve insanın
karĢısına geçti. Kilisenin Büyük Günah (Mea Culpa) dogmasına karĢı Hümanizm
―insan her Ģeyin ölçüsüdür‖ (Protagoras) ve ―insan doğuĢtan iyidir‖
diyordu. Ancak birkaç yüzyıl sonra Mancester‘da, Massatchussets‘de
ve Amsterdam‘da fabrika bacaları tütmeye baĢladığı zaman iĢ değiĢti. Bu
sefer ―bazı insanların‖ üstün olduğu ve yer-altı değerli olan Afrika‘yla
Uzakdoğu‘nun vahĢi ve barbar olduğu ―gerçeği‖ keĢfedildi.
Onikinci ayakkabıda görülenler:
(Selahattin YUSUF, ġimdiki Zamanın Ġzinde, s. 43)
BĠR ĠNTERNET KAFE: Chat‘de ―Amerika'da okudum, Sarıyer‘de boğaz
manzaralı evimiz var. Bir reklam Ģirketinde art direktör olarak çalıĢıyorum‖
yazan genç hesabı ödemekte zorlanıyor...!
3.11.3.3 Konuşma çizgisi yerine
(A. Ali URAL, Makyaj Yapan Ölüler, s. 55)
Çift tırnak, baĢkasına ait sözleri asıl metinden ayırmak için kullanılır:
II Fredrich, anlaĢmadan sonra 17 Mart 1229 Cumartesi günü ziyaret
etmek ve Ģehrin idaresini teslim almak için Kudüs‘e geldi. 18 Ocak Pazar
günü Kamame Kilisesi‘nde taç giydi. Bu arada Müslümanlara ait mukaddes
yerlerden Aksâ Camii‘ni ziyaret etti. Ezan sesini duymayınca, niçin ezan
okunmadığını sordu. Kendisine hürmeten sultanın böyle istediğini öğrenince:
«Hata ediyorsunuz. Kudüs‘te kalmaktaki en önemli maksadım Müslümanların
ezanlarını, tesbihlerini dinlemektir» dedi. Bu arada Aksâ Camii‘ne
zorla girmek isteyen bir papazı azarlayarak, Müslümanlardan izinsiz böyle
yerlere kimsenin giremeyeceğini bildirdi ve: «Biz sultanın hizmetkârıyız.
Bize bu kiliseleri ve Ģehri bağıĢladı. Aranızdan kimse taĢkınlık yapmasın»
dedi. Ġmparator iki gün Ģehirde kaldıktan sonra Yafa‘ya döndü. Oradan da
Akka‘ya geçti. Bir ay kadar Akka‘da kaldıktan sonra 1 Mayıs 1229 tarihinde
Kıbrıs‘a, oradan da Ġtalya‘ya gitti.
(Ramazan ġEġEN, ―Eyyubîler‖, DoğuĢtan Günümüze…, s. 373)