Metod Koleji Dergi - Aralık 2016 (3. Sayı)
04.01.2017 • Views
Share Embed Flag

Metod Koleji Dergi - Aralık 2016 (3. Sayı)

ePAPER READ
DOWNLOAD ePAPER
cengizkaratas

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

START NOW

METOT BİLGİ<br />

LİSESİ<br />

Aydınlık bir<br />

gelecek için...<br />

SINAVLARIMIZ REHBERLİK YAYINLARIMIZ<br />

2 <strong>Metod</strong>ergi

21. YY. EĞİTİM MODELİ<br />

KODLAMA EĞİTİMİ<br />

AR-GE OKULUYUZ<br />

Bu yıl öğrencilerimizi öğrenme alanına<br />

dâhil edeceğimiz ve AR-GE okulu<br />

olarak onay aldığımız bir programı<br />

sizlerle paylaşmak istiyoruz. Çünkü 21. yy.<br />

eğitim modellerinde kodlama sistemi çok<br />

büyük önem taşımaktadır. Öğrencilerimiz<br />

bilgisayar derslerini artık bu sistem üzerinden<br />

gerçekleştireceklerdir. Bu paket bir program<br />

olup okul sistemimiz öğrenme programlarında<br />

artık yerini almış bulunmaktadır.<br />

Kodris platformu, 8-16 yaş arasındaki öğrenciler<br />

için gereksinim duyulan ve öğrencilerin<br />

algoritmik/bilişimsel düşünme becerilerini<br />

arttırarak ileri düzeyde bilgisayar becerisi için<br />

temel oluşturmayı sağlamak ve gerçek bir<br />

kodlama dilini öğretmek amacıyla kurulmuş<br />

bir platformdur. Kodrisizometrik oyun platformu,<br />

kullanana 3 boyutlu düşünme yeteneği<br />

kazandırır.<br />

Kodris.com, özel okullarda ve devlet okullarında<br />

AR-GE’si yapılmış (farklı yaş gruplarına<br />

göre öğrenme düzeyi vs.) müfredatı olan oyun<br />

temelli, online, öğrenci-öğretmen etkileşimi<br />

olan, algoritma kurmayı öğreten, kurulan<br />

algoritmayı koda dönüştüren, gerçek bir kodlama<br />

dili (Python) öğreten online e-öğrenme<br />

platformudur.<br />

Yazılımı ve anlaşılması kolay söz dizimi sayesinde<br />

günümüzde en popüler diller arasında<br />

yer alan Python diliyle öğrencilerimiz kodlamayı<br />

severek öğrenmektedir. Platform ilkokul,<br />

ortaokul ve lise için üç ayrı seviyededir. Her<br />

seviye için öğretmen kılavuzu, yıllık ders planı<br />

ve öğretim programı bulunmaktadır.<br />

Bu sistem, Türk eğitim sistemine uygun bir<br />

müfredat kapsamında, senkronize çalışan<br />

gerçek ve blok kodlama imkanı sunmaktadır.<br />

“Kendin tasarla” modülüyle öğretmen ve<br />

öğrencilerimiz kendi sahnelerini tasarlayabilmektedir.<br />

“Akıllı takip” modülüyle öğrencilerin öğrenme<br />

düzeyleri takip edilip öğretmene rapor edilmektedir.<br />

Öğretmenler için öğrencilerin görev<br />

çözümlerine yönelik detaylı takiplerinin yapılabileceği<br />

“Eğitmen Paneli” bulunmaktadır.<br />

İzometrik platform üzerinden 5 ana çizgi<br />

karakterimize, 11 yardımcı çizgi karakterlerimiz<br />

görevleri tamamlanana kadar yardımcı<br />

olmaktadır.<br />

Neleri Amaçlıyoruz ?<br />

EAlgoritma kurma ve kurulan algoritmayı<br />

kodlamayı,<br />

EBilgisayar gibi düşünmeyi, analitik düşünmeyi,<br />

programlı ve değişkenleri dikkate alarak<br />

işlem yapmayı,<br />

EAlgoritma bilgisi ile tamamen farklı bakış<br />

açılarına odaklanmayı, o yolları denemeyi,<br />

ESorun çözme yeteneğini, en kısa yoldan<br />

problem çözme yeteneğini kazandırmayı,<br />

EGerçek bir kodlama dilini öğrenmeyi amaçlıyoruz.<br />

Her kademe için 250 adet birbirinden eğlenceli,<br />

toplamda 1000’den fazla sahnesi olan<br />

• Kolaydan zora doğru<br />

• Eğlenceli<br />

• Sesli<br />

• Oyunlaştırılmış<br />

• Bilimsel Temelli<br />

bir programdır.<br />

<strong>Metod</strong>ergi<br />

3

MATEMATİK<br />

ALTIN ORAN<br />

Altın oran, özellikle çeşitli bilim dallarında,<br />

mimari ve sanatsal alanlarda yararlanılan,<br />

belirli bir tutarlılık üzerine<br />

kurulu parçalar arasındaki uyumu yansıtan geometrik<br />

ve sayısal değerlere verilen isimdir. İlk<br />

kez Mısırlılar ve Yunanlar tarafından mimari<br />

yapılarda, heykellerde ve diğer sanatsal alanlarda<br />

kullanılmıştır. Temel olarak bölünen bir<br />

bütünün yan yana getirilen iki parçasının diğer<br />

büyük parçayı oluşturması prensibine dayanır<br />

ve altın oranın sayısal değeri 1,618’dir.<br />

Doğada birçok canlıda ve yapıda gözlemlenebilen<br />

altın oranın insanlar tarafından ne zaman<br />

ve nasıl bulunduğu tam olarak bilinmemekle<br />

birlikte bu konudaki en ünlü eser Leonardo<br />

da Vinci’nin 1492 yılında tamamladığı insan<br />

vücudundaki altın oranları gösteren “Vitrivius<br />

Hülya Yoludoğru<br />

Matematik Öğretmeni<br />

Adamı” isimli çalışmasıdır. Leonardo<br />

da Vinci’nin günlükleri arasında, aldığı<br />

notların yanında bulunan bu çizim<br />

iç içe geçmiş, kolları ve bacakları açık<br />

ve kapalı olmak üzere çıplak bir adamı<br />

tasvir ediyordu. Çizimdeki vücut<br />

çeşitli sayısal değerlerle, geometrik<br />

şekillerle eşleştirildiğinden Leonardo<br />

da Vinci’nin “İnsanın Oranları” adını<br />

verdiği bu çizim insanı ve doğayı,<br />

aralarındaki uyumu keşfetmeye çalışan<br />

bir eser olarak tanımlanmaktadır.<br />

Altın oran veya ilahi oran adını kullanan<br />

ilk kişi de Leonardo da Vinci’dir.<br />

İtalyan Matematikçi Fibonacci de altın<br />

orana uygun olarak dizilen sayılar<br />

topluluğunu keşfetmiştir ancak bunu<br />

altın oranın farkını<br />

bilerek yapıp yapmadığı<br />

tam olarak bilinmemektedir.<br />

Fibonacci<br />

diziliminde arka arkaya<br />

gelen her sayının toplamı bir<br />

sonraki sayıya eşittir. Örneğin;<br />

..., 3, 5, 8, 13, 21... gibi.<br />

Mısırlıların piramitleri yaparken<br />

de altın oran benzeri bir sistemden<br />

yararlandıkları gözlemlenmektedir.<br />

Keops Piramidi’nin<br />

kare şeklindeki tabanının ölçüsü<br />

ile üçgen şeklindeki yüzeyine<br />

uygun bir yuvarlak çizildiğinde<br />

bu yuvarlığın büyüklüğü birbirleri<br />

ile eşit olmaktadır. Aynı şekilde Yunanlar<br />

da heykel yapımlarının çoğunda bu orandan<br />

yararlanmışlardır. Rönesans Döneminde ise<br />

birçok sanatçı tablolarında altın oranı kullanmıştır.<br />

Bu şekilde özellikle insan heykel ve<br />

çizimlerinde gerçeğe çok daha yakın sonuçlar<br />

elde edilmiştir.<br />

Günümüzde de insanlar, teknolojide ve yaşamındaki<br />

birçok alanda bu oranı kullanmaktadır.<br />

Toplum bu oranı kısaca göz nizamının ve düzeninin<br />

oranı, diye tarif etmektedir. Nesnelerin<br />

göze görünen en güzel şekilde ayarlanmasıdır.<br />

BARDAKTAKİ<br />

ÇARPMA<br />

Seneye bomba gibi başlayan öğrenciler, matematik becerilerini<br />

geliştirebilmek için çalışmalarına devam ediyor. Çarpma işlemi<br />

için çalışmalar yapan öğrenciler, işlem becerilerini ve hızlarını<br />

geliştirebilmek için sık sık oyunlar oynuyor. Bunlardan bir tanesi de<br />

ritmik saymalar yapılarak hazırlanan bardak oyunu. Çarpım tablosunu<br />

ezberlemek yerine karışık şekilde dizilen bardaklardan ritmik saymalar<br />

yaparak sayıların katlarını dizmeye çalışıyorlar. En hızlı dizen<br />

kişi ya da grup o oyunu kazanıyor. Ayrıca üst üste konulan bardaklar<br />

hangi sayının kaçıncı katının kaç olduğunu bulmamıza da yardımcı<br />

oluyor. Matematik oyun oynayınca daha güzel.<br />

4 <strong>Metod</strong>ergi<br />

Fatma Korkmaz<br />

Matematik Öğretmeni

FEN BİLİMLERİ<br />

TÜRKİYE’DE STEM HEVES Mİ? YOKSA EĞİTİMDEKİ<br />

SORUNLARIN ÇÖZÜMÜ MÜ?<br />

STEM sözcüğü, Science-Fen, Technology-Teknoloji,<br />

Engineering-Mühendislik<br />

ve Mathematics-Matematik alanlarının<br />

baş harflerinden oluşmaktadır. Ayrıca STEM bu<br />

alanların birbirine entegre edilmesiyle ortaya<br />

çıkmış bir kavramdır ve fen, teknoloji, matematik<br />

ve mühendislik alanlarının birleştirilerek<br />

öğrenmenin tek bir disiplinin ötesinde, geniş<br />

bir çerçeve içerisinde gerçekleştirilmesidir.<br />

STEM etkinlikleri, ülkenin nitelikli insan gücü<br />

ihtiyacına cevap vermek amacı ile öğrencilere<br />

fen, matematik, teknoloji ve mühendislik<br />

alanlarında, 21. yüzyıl iş gücü ihtiyacına cevap<br />

verecek becerileri kazandırmayı hedeflemektedir.<br />

Bu beceriler, yaratıcılık ve inovasyon,<br />

iletişim ve işbirliği, araştırma, analitik<br />

düşünme, problem çözme ve karar verme gibi<br />

üst düzey bilişsel becerileri bir diğer deyişle<br />

21. yüzyıl becerilerini içermektedir. STEM<br />

uygulamalarıyla amacımız geleceğin bilim<br />

insanlarını yetiştirmenin yanı sıra öğrencilerin<br />

fen, teknoloji, matematik ve mühendislik alanlarına<br />

olan ilgilerini arttırmak ve onlara meslek<br />

seçimlerinde yol göstermektir. Bir başka amaç<br />

ise öğrencilerimize, günlük hayatta karşılaşabilecekleri<br />

sorunlara çözüm bulabilme yeteneği<br />

kazandırmasıdır.<br />

Dünya eğitim gündemi incelendiğinde, bütün<br />

dünyada üzerinde en çok durulan kavramlardan<br />

birisinin STEM olduğu görülmektedir.<br />

ABD’de 2012 yılından beri STEM eğitiminin<br />

önemine dikkat çekiliyor; eyaletlere STEM<br />

konusunda öğretmen yetiştirmek için ödenek<br />

ayrılıyor.<br />

Ülkemizde de kamu ve özel eğitim kurumları<br />

bu gelişmelerden etkilenmeye başlamıştır.<br />

Türkiye’de bu nesli yetiştirmek için öğrencilere<br />

sorumluluk veren, onları düşündüren, onlara<br />

hata yaptıran, onları küçük yaştan itibaren<br />

bilgisayar programlaması gibi teknolojik<br />

bilgilerle donatan, dayanışmayı önemseten ve<br />

girişimci bir ruh aşılayan, bir eğitim kültürüne<br />

ihtiyacımız vardır. Böyle bir eğitim kültürü<br />

oluşturmadan, hem fenden hem matematikten<br />

hem mühendislikten hem de bilgisayardan<br />

anlayan ve bu alanlardaki becerilerini kullanarak<br />

ürün yaratan bir nesil yetiştirmeden 21.<br />

yüzyılda daha da zorlu bir kulvara girecek olan<br />

global ekonomik düzende yarışmak mümkün<br />

olmayacaktır. Dolayısıyla STEM “Türkiye için<br />

bir gereklilik mi?” sorusunun cevabı büyük bir<br />

“Evet!” fakat “Bu tür bir eğitimi öğrencilere<br />

sunmak kolay mı olur?” sorusunun cevabı<br />

mutlak bir “Hayır.”dır.<br />

Ülkemizin eğitim sistemini ve sık sık yapılan<br />

değişiklikleri ele aldığımızda ülkemizde<br />

eğitim kapsamında bir inovasyon stratejisinin<br />

varlığından söz edebiliriz. Bu değişime açık<br />

yapı STEM yaklaşımının Türkiye müfredatına<br />

girmesi için önemli bir basamaktır. Bunun yanı<br />

sıra ülkemizde güncel eğitim programları içerisinde<br />

amaçlanan kazanımlar -üst düzey bilişsel<br />

kazanımlar- STEM kazanımlarıyla bire bir örtüşmektedir.<br />

Bir başka ümit verici basamak ise<br />

ülkemizde bütünleşik öğretmenlik bilgisini geliştiren<br />

öğretmen eğitiminin varlığıdır. Eğitim<br />

fakültelerimizde öğretmen adaylarımız kendi<br />

branşlarında uzmanlaşırken diğer branşlarda da<br />

kendilerini geliştirmektedirler. Ancak bu ümit<br />

verici basamaklara rağmen STEM’in Türkiye’de<br />

uygulanmasının önünde yadsınamayacak<br />

engeller vardır. Okullar arası farklılıklar, öğretmen<br />

istihdamı, seçme sınavları ve en önemlisi<br />

uygulanan sistemin sınav merkezli oluşu bu<br />

akımın önünde duran engellerdir. Ancak bunlar<br />

aşılamayacak engeller değildir. Finlandiya eğitim<br />

sistemi örneğindeki gibi köklü bir eğitim<br />

devrimiyle bu engelleri kaldırmak mümkündür.<br />

Meltem Şeker<br />

Fen Bilgisi Öğretmeni<br />

<strong>Metod</strong>ergi<br />

5

ERASMUS PROJECT<br />

LİTVANYA<br />

İTALYA<br />

FİNLANDİYA<br />

Erasmus+,T.C.Avrupa Birliği Bakanlığına<br />

bağlı Türkiye Ulusal Ajansı<br />

tarafından yürütülen bir proje<br />

olarak, 2014-2020 döneminde Hayat boyu<br />

Öğrenme ve Gençlik Programlarının yerini<br />

almıştır.<br />

Erasmus+ ile kişilerin potansiyellerinin<br />

açığa çıkarılmasında eğitim ve öğretimin<br />

önemli olduğuna bir kez daha vurgu yapılmaktadır.<br />

Yeni program ile amaçlananlar<br />

ise şöyledir:<br />

•Kişilere yaş ve eğitim geçmişlerine bakılmaksızın<br />

yeni beceriler kazandırılması,<br />

•Kişisel gelişimlerinin güçlendirilmesi,<br />

•İstihdam olanaklarının arttırılması<br />

Erasmus+ bu amaçlar doğrultusunda<br />

bireysel öğrenme fırsatlarını ve kurumsal<br />

iş birliklerini desteklemektedir.<br />

Okulumuzda 2014 yılından beri uygulanan<br />

“Lessons For Present, Lessons For Future”<br />

temalı Erasmus+ KA2 projesi, aşağıda<br />

belirtilen konularla Türkiye, Finlandiya,<br />

İspanya, Litvanya, Yunanistan, Polonya,<br />

Slovakya ülkelerinin ortak çalışması ile<br />

gerçekleştirilmektedir.<br />

1-Resistance<br />

2-Collaboration<br />

3-Indifference<br />

4-Now a days attitude<br />

İspanya’daki ilk buluşmada belirlenen ders<br />

planları dâhilinde, proje ortağı ülkelerde<br />

toplantılar gerçekleştirilmiştir. Mayıs<br />

2017’de son toplantı yine proje sahibi olan<br />

İspanya’da yapılacaktır.<br />

21. yy. eğitim sistemine yön veren ve dünyadaki<br />

pek çok ülkede eğitim metotlarının<br />

temel alındığı Finlandiya’nın Siilinjarvi<br />

şehrinde öğretmenlerimiz ve 4 öğrenciden<br />

oluşan kalabalık bir grubun katıldığı<br />

buluşmada başarılı bir sunum gerçekleştirilmiştir.<br />

Finlandiya’da öğrencilerimizin sahnelediği<br />

“Indifference” konulu skeç, Finlandiya<br />

basınında yer almıştır.<br />

İtalya’nın Casale Monferrato kasabasında<br />

gerçekleştirilen bir sonraki buluşmada ise<br />

sunumların ardından insan haklarına dikkat<br />

çekmek amacıyla Milano’da bulunan IN-<br />

6 <strong>Metod</strong>ergi

EĞİTİMDE YENİ UFUKLAR<br />

LİTVANYA<br />

FİNLANDİYA<br />

İTALYA<br />

DIFFERENZA anıtına yapılan gezide Nazi<br />

Almanya’sının Yahudiler başta olmak üzere<br />

İtalya’da yaşayan azınlıkların Almanya<br />

ve Avusturya’daki toplama kamplarına<br />

götürüldüğü tren sergisi gezilmiştir.<br />

Soğuk savaş döneminde ve II. Dünya<br />

Savaşı sırasında insan haklarına yapılan<br />

müdahalelerin ve bunların sonuçlarının<br />

farkına varılmasını amaçlayan ders planları<br />

sayesinde, öğrencilerimiz insan haklarına<br />

saygı duymayı öğrenip gelecek nesillere<br />

daha yaşanabilir bir dünya bırakmanın<br />

önemini kavramışlardır.<br />

Finlandiya projesinde görev alan öğrencilerimizin<br />

kendi ifadeleriyle belirttikleri<br />

deneyimleri şöyledir:<br />

Deniz Coşkunyürek: 8-B Erasmus+ projesi<br />

bana yeni dostluklar edinme, yeni bir<br />

kültür, yeni yemekler ve Avrupa’nın en iyi<br />

eğitim sistemini tanıma fırsatı verdi. İngilizcemi<br />

geliştirmeme yardımcı oldu. Çok<br />

güzel yerler, mekanlar görmemi sağladı.<br />

Ecem Aksu: 8-B Finlandiya’da yeni arkadaşlar<br />

edindim. Hepsinin kültürleri, dilleri,<br />

görünüşleri ve ilgi alanları farklıydı. Onlar<br />

sayesinde kültürün, insanların görüşlerini<br />

etkilediğini öğrendim ve farklı olana karşı<br />

hoşgörüleri nedeniyle, Türkiye’de yaşananın<br />

aksine, farklı olmanın kötü bir şey<br />

olmadığını öğrendim.<br />

Songül Büyükköse: 8-A Erasmus + projesinin<br />

bana kültürel açıdan ve dil gelişimi<br />

açısından çok şey kattığına inanıyorum<br />

çünkü yeni arkadaşlar edindim ve ilginç<br />

kültürler tanıdım. Türk kültürünü başkalarının<br />

öğrenmesini sağladım. Böyle bir<br />

projede yer aldığım için çok mutluyum.<br />

Efe Egemen Dinç: 7-A Finlandiya’da<br />

değişik kültürler gördüm, aynı zamanda<br />

İngilizcemi geliştirmek için fırsat elde<br />

ettim. Eğitim sistemi çok iyiydi ve bunu<br />

gözlemleme şansımız oldu.<br />

Okul müdürümüz Sema Batırbek, okulumuz<br />

öğrencileri ve koordinatör öğretmenimiz<br />

de Erasmus Programı kapsamında<br />

tecrübelerini Ankara’da yerel bir radyoda<br />

yer aldıkları bir söyleşide paylaşmışlardır.<br />

<strong>Metod</strong>ergi<br />

7

SPEAKING CORNER<br />

KONUŞARAK ÖĞRENİYORUM<br />

Ertem Yıldız<br />

İngilizce Öğretmeni<br />

İletişimin birçok yolu vardır. En etkili olanı<br />

ise: “konuşmak”tır. Bir dili öğrendiğimizde<br />

dinleme, konuşma, okuma ve yazma<br />

becerilerinin tümünü geliştirmiş olmalıyız.<br />

Özellikle konuşma becerisi, konuşmacıya<br />

düşünce, duygu ve fikirlerini yansıtmada birçok<br />

avantaj sağlamaktadır. Örneğin dinleyicileri<br />

bilgilendirme, yönetme, ikna etme, onların<br />

arasında fark yaratabilme ve dikkat çekebilme;<br />

diğer alanlardan daha çok, konuşma yoluyla<br />

sağlanabilmektedir.<br />

<strong>Metod</strong> <strong>Koleji</strong> olarak öğrencilerin İngilizceyi<br />

anlayabilmelerinin yanı sıra konuşabilme<br />

kabiliyetlerinin gelişmesi için okulumuzda 2 ay<br />

süreyle devam edecek olan “Speaking Corner”<br />

projesi geliştirdik, bu doğrultuda öğrencilerle<br />

birlikte teneffüs saatleri ve öğle aralarında güncel<br />

olaylara göre belirlenen konular hakkında<br />

konuşmalar gerçekleştirmekteyiz. Söz konusu<br />

projenin tamamlanmasının ardından farklı<br />

çalışmalarla, yabancı dil öğreniminin pratiğe<br />

geçirilmesi teşvik edilecektir.<br />

Atatürk’ün ölüm yıl dönümü olan 10 Kasım’da<br />

“Atatürk”, ardından “World Kindness Day”<br />

kapsamında “Nezaket”, 24 Kasım Öğretmenler<br />

Günü dâhilinde de “öğretmenlerimiz” hakkında<br />

öğrencilerimizle konuştuk. Bu konularda<br />

öğrencilerimizin dile getirdikleri bazı fikirler<br />

şöyledir:<br />

1-Atatürk<br />

Atatürk is the founder of the Republic of<br />

Turkey.<br />

He is the first president of Turkey<br />

Atatürk made political, economical and cultural<br />

reforms.<br />

Atatürk attended many wars like Italy-Turkish<br />

war, Balkan war and First World War.<br />

Happy is he who says , “I am Turk”<br />

2-World Kindness Day<br />

I help people by giving them new clothes.<br />

Giving old people your sit in the bus is also an<br />

act of kindness.<br />

Makings helter for Street animals.<br />

We cannot buy kindness with money.<br />

I help old people to carry their bags.<br />

3-Teachers’ Day<br />

I love my teacher because he teaches me new<br />

things all the time.<br />

The best gift for my teacher is to be kind and<br />

have best behaviour in the class.<br />

Atatürk is one of the best teachers we ever had.<br />

Happy Teachers’ Day to him.<br />

Diğer öğrencilerin katılımlarına şahit olan<br />

çocuklarımız, proje sayesinde hem konuşabilme<br />

yeteneklerini hem de öğrendiklerini eyleme<br />

geçirebilmeleri için öz güvenlerini geliştirecekleri<br />

uygun ortamı bulmaktadırlar. Etkinlik bitiminde,<br />

konuların tümüne aktif olarak katılan<br />

öğrencilerimize bu cesaret ve becerilerini pekiştirmek<br />

amacıyla, İngilizce konuşma başarısını<br />

belirten sertifikalar verilecektir.<br />

8 <strong>Metod</strong>ergi

ÇİZGİLİ<br />

PİJAMALI ÇOCUK<br />

SANATIN İKİ ÖNEMLİ ALGI<br />

MERKEZİ OKUMAK VE<br />

İZLEMEK<br />

Okumak ve görsel destekli sanat ürünlerini<br />

izleyerek onlardan yeni zevkler<br />

almak kuşkusuz sanatın en özel ve en<br />

güzel yönlerinden biridir.<br />

Biz de <strong>Metod</strong> <strong>Koleji</strong> olarak öğrencilerimizin<br />

okuduklarını analitik düşünceye dönüştürmelerini<br />

sağlamak ve basılı eserlerin aynı zamanda<br />

beyaz perdeye uyarlanarak daha geniş kitlelere<br />

ulaştırıldığını göstermek amacıyla “Bir Film Bir<br />

Kitap” kulübü kapsamında basılı eserleri okuyup<br />

sonrasında beyaz perde uyarlamalarını izleyerek<br />

hem öğrenmelerini sağlıyor hem de kaliteli<br />

zaman geçirmeleri için fırsat yaratıyoruz.<br />

Kulüp etkinliklerimiz kapsamında öncelikle<br />

John BOYNE tarafından kaleme alınan “Çizgili<br />

Pijamalı Çocuk” kitabını okuduk. Ardından<br />

aynı adla Mark HERMAN tarafından sinemaya<br />

uyarlanan filmi izledik. Sonrasında ise film ile<br />

roman arasındaki benzerlik ve farkları yazılı anlatımla<br />

ortaya koyduk. Öğrencilerimiz de film<br />

ve kitap arasındaki farklılıklar/benzerlikler üzerine<br />

yaptıkları çalışmaları birbirleriyle paylaştılar.<br />

İşte “Bir Kitap Bir Film” çalışmamız:<br />

7-B Sınıfı<br />

Berke ARSLAN<br />

Asutay ŞEPİTÇİ<br />

Hüseyin Mert EROĞLU<br />

Berke Zeki ARSLANKILIÇ<br />

Eftal Eldem ERDAL<br />

Kemal TÜLE<br />

Kitap dokuz yaşındaki Bruno’nun, Yahudi soykırımı<br />

zamanında yaşamış olduğu dramatik<br />

öyküsünü anlatmaktadır. Babası bu soykırıma<br />

destek olan üst rütbeli bir Alman askeridir. Birgün<br />

Bruno, birçok ortak yönünün olduğu Shmuel<br />

adında bir çocukla tanışır ve bu durum çok<br />

acı verici sonuçların ortaya çıkışının başlangıcı<br />

olur.<br />

Biz tüm bu acıklı olaylara üzülürken verilmek<br />

istenen asıl mesaj Adolf Hitler’<br />

in yaptığı Yahudi soykırımıdır<br />

ama Bruno ve Shmuel, çocuk<br />

akılları ile bu durumu tam olarak<br />

anlayamazlar. Biz de kitabı<br />

ilk okuduğumuzda birtakım soru<br />

işaretleri belirmişti kafamızda.<br />

Anlayamadığımız kısımlar vardı.<br />

Ama yine de kitap çok etkileyiciydi.<br />

Fakat bir çocuğun gözünden<br />

anlatıldığı için Yahudilerin<br />

çektiği sıkıntılar tam olarak ne<br />

anlaşılabiliyor ne de anlatılabiliyordu.<br />

Kitabı bitirince, filmi izlemeye başlamadan<br />

önce, kısa bir araştırma yaptığımızda ve<br />

öğretmenimizin anlattıkları üzerine fark ettik ki<br />

olaylar bizim okuduklarımızdan çok daha kötü<br />

şekilde gerçekleşmiş, insanlar çok büyük acılar<br />

çekmişlerdi.<br />

Eğer kıyaslama yaparsak kitabın akıcılığı, hikâyesi<br />

mükemmel ama Yahudi soykırımını anlatan<br />

diğer kitaplar kadar net ve ayrıntılı değil.<br />

Biz kitapta Yahudilerin yaşadıklarından ziyade<br />

Bruno’nun yaşamına ve düşüncelerine tanık<br />

oluyoruz. Belki de bunun sebebi gerçek hayatta<br />

da bir çocuğun bu durumu yeterince kavrayamaması<br />

ile ilgili. Bu kitabın filminin yönetmeni<br />

Mark Herman, filmde olayları daha net ve anlaşılır<br />

bir şekilde ortaya koymaktadır. Bu durum<br />

belki de sinema sanatının görsel detaylara yer<br />

verme gücünden kaynaklanır. Çünkü sinema<br />

görsel unsurları sayesinde her şeyi kolayca önümüze<br />

koyup daha anlaşılır kılar. Bazı ayrıntılar<br />

da filmde daha fazla yer bulmuştur. Karakterlerin<br />

asıl düşünceleri daha<br />

iyi vurgulanmıştır. Filmde<br />

“toplama kampı propagandası”nın<br />

sürekli yapıldığından,<br />

insanlara orayı,<br />

güzel yerlermiş gibi anlatmalarından<br />

bahsedilirken<br />

kitapta bu durum yeterince<br />

yer bulmamıştır. Her<br />

iki eserin de olayları aynı<br />

şekilde ve aynı sırayla<br />

ilerlemektedir. Bu yönden<br />

kitapla film arasında sıkı<br />

bir bağ vardır. Ama bizim<br />

gönlümüz elbette kitaptan<br />

yanadır. Çünkü eğer bu<br />

kitap olmasaydı film de<br />

olmazdı. Bu yüzden öncelikle<br />

yazarımız John Boyne’a, sonra yönetmenimiz<br />

Mark Herman’a teşekkür ederiz.<br />

5-A / Cansu DEMİRSOY<br />

İlk kitabımız John Boyne’un Tudem yayınlarından<br />

çıkan “Çizgili Pijamalı Çocuk” adlı<br />

eseriydi. Kitap, dram türünde, tarihî olaylardan<br />

esinlenerek yazılmış bir romandı. Öğretmenimiz<br />

kitabı söylediğinde okumak istememiştim,<br />

çünkü çok dramatik olduğunu düşündüm. Ama<br />

sonra ön yargımı yenip okudum. Kitap o kadar<br />

gizemliydi ki her bir sayfayı çevirirken “Acaba<br />

diğer sayfada ne olacak?” diye merak ediyordum.<br />

Kitaba bayıldım, çok beğendim ama filmle<br />

ilgili aynı düşüncelere sahip değilim. Çünkü<br />

birçok ayrıntıya dikkat edilmemişti. Kitaptaki<br />

duygu tonlamasını filmde hissedemedim. Kitaptaki<br />

merak unsurları ve sürükleyicilik filmde<br />

bulunmuyordu. Ben bu filmin yönetmeninin<br />

yerinde olsaydım kitabın bize düşündürdüklerini<br />

karakterlerin ağzından da duymak isterdim.<br />

Kitaptaki olayları dış sesle filme yansıtmaya<br />

çalışırdım. Başrolü daha çok ön plana çıkarırdım.<br />

Her ne kadar filmi yetersiz bulsam da ben<br />

bu kitabı okuyup sonra o kitabın filmini izleme<br />

işini çok sevdim. Tecrübeli yazarların, iyi yönetmenlerin<br />

güzel eserlerini yorumlamayı deneyimledim.<br />

Listemizdeki yeni kitapları ve filmleri<br />

heyecanla bekliyorum.<br />

Kulüp etkinliklerimiz kapsamında sıradaki çalışmamız,<br />

Christy BROWN tarafından kaleme<br />

alınan “Sol Ayağım” adlı eserle ilgili olacak.<br />

Aynı adla sinemaya uyarlanan ve yönetmenliğini<br />

Jim Sheridan’ın yaptığı filmin izlenmesiyle<br />

çalışmalarımız sürecek.<br />

Tolga Yılmaz<br />

Türkçe Öğretmeni<br />

<strong>Metod</strong>ergi<br />

9

ORHAN VELİ KANIK<br />

“Gün olur alır başımı giderim,<br />

Yelkovan kuşlarının peşi sıra...”<br />

Gülden Sarısoy<br />

Türkçe Öğretmeni<br />

Küçük şiirlerle, “küçük insanlar” ın dünyasını<br />

anlatmayı tercih etti, yüzyıllardır<br />

süregelmiş şiir geleneğimize rağmen<br />

Orhan Veli.<br />

“Mahallemizde<br />

Senden başka ağaç olsaydı<br />

Seni bu kadar sevmezdim.<br />

Fakat eğer sen<br />

Bizimle beraber<br />

Kaydırak oynamasını bilseydin<br />

Seni daha çok severdim.<br />

Güzel ağacım!<br />

Sen kuruduğun zaman<br />

Biz de inşallah başka mahalleye taşınmış oluruz.”<br />

Onun için mühim olan anlayamadığımız söz<br />

oyunlarıyla, kafiyelerle, ölçüyle yazılmış şiirler<br />

değil; bizim dünyamızdan bizim sözlerimizle<br />

ifade edilen basit ama bir o kadar da önemli<br />

olaylar ve bizim duygularımızdı. Sanmayın ki<br />

kafiyeli şiirler yazmayı beceremedi:<br />

“Ah! Birçok şeyler hatırlatan erik ağacı<br />

Ve o ilk yolculukla başlıyan hasret, zindan;<br />

Atları çıngıraklı arabanın ardından<br />

Beyaz, keten mendilimde sallanan ilk acı.”<br />

İlk şiirleri ölçülü, kafiyeliydi. Şiirimizdeki yeni<br />

gereksinimi sezdi ve birçok genç şairi peşinden<br />

sürükledi. Elbette ki karşı çıkanlar, eleştirenler<br />

oldu. Her zaman olduğu gibi düzen yenilikleri<br />

kabul etmedi. Ama o, tüm eleştirilere rağmen<br />

yoluna devam etmeyi seçti.<br />

“Orhan Veli Kanık<br />

İnsanları sevmekten sanık.” derdi Türkçe<br />

öğretmenim, işte onun hayatının ironisi, bir<br />

çocuğun küçük zihninde kafiyeyle yaşadı yıllar<br />

boyunca… İyi ki zihnim yıllarca tekrarladı bu<br />

ismi çünkü kendisi bizim için büyük bir hazine,<br />

anlayabilirsek verdiği iletileri. Keşke hepimiz<br />

küçük şeylere onun kadar değer verip küçük<br />

şeylerden mutlu olmayı becerebilsek. Mutluluğuna<br />

erebilsek elimizdekilerin ya da “küçük<br />

insan” ların hayatlarından ders çıkarabilsek<br />

küçük dünyalarımız için.<br />

“Bedava yaşıyoruz, bedava;<br />

Hava bedava, bulut bedava;<br />

Dere tepe bedava;<br />

Yağmur çamur bedava;<br />

Otomobillerin dışı,<br />

Sinemaların kapısı,<br />

Camekanlar bedava;<br />

Peynir ekmek değil ama<br />

Acı su bedava;<br />

Kelle fiyatına hürriyet,<br />

Esirlik bedava;<br />

Bedava yaşıyoruz, bedava.”<br />

Turgut Uyar, Orhan Veli’nin çıkışını şöyle<br />

değerlendirir: “Onun en önemli özelliği şairaneliğe<br />

karşı açtığı savaştır. ‘Gülü ve bülbülü’<br />

sürüp çıkarmıştır şiirimizden, o bu işi büyük<br />

bir bilinçle ve gerekçeyle yapıyordu; yeni bir<br />

insan getiriyordu Türk şiirine. Kendi deyişiyle<br />

şiire uzak düşmüş bir insanın şiirini yapıyordu.<br />

Küçük insandı bu; büyük kentlerde çalışan,<br />

ezilip horlanan, kıt kanaat geçinen, dünyası ve<br />

zevkleri küçük insan... Düzeni, kabullenmişliği<br />

gündelik küçük alışkanlıklardan vazgeçmezliği,<br />

ezilmişliğin verdiği hoşgörüsü ile sevimli<br />

bir tip haline gelen küçük insan…”<br />

Tüm bunların yanında La Fontaine’den yaptığı<br />

çevirileriyle, Nasrettin Hoca’nın fıkralarını<br />

şiirleştirmesiyle ve yazdığı yazılarla edebiyat<br />

dünyamıza birçok katkıda bulunmuştur.<br />

“İşim gücüm budur benim,<br />

Gökyüzünü boyarım her sabah,<br />

Hepiniz uyurken.<br />

Uyanır bakarsınız ki mavi.”<br />

Onun yıllarca yaşadığı şehirde, onun boyadığı<br />

gökyüzünün altında nefes alıp veriyoruz. Belki<br />

de hep onun hatası puslu, gri Ankara semaları…<br />

Niye daha canlı bir maviye boyamadı ki<br />

sanki?<br />

10 <strong>Metod</strong>ergi

HER AY BİR YAZAR ETKİNLİĞİ<br />

KAPSAMINDA<br />

YAZAR MEHMET<br />

KEMAL ERDOĞAN<br />

Çocuk edebiyatı denince son dönemde<br />

akla ilk gelen isimler arasında yer alan<br />

ve yazdığı eserlerle adından sıkça söz<br />

ettiren Mehmet Kemal ERDOĞAN, okulumuzdaydı.<br />

Öğrencilerimiz, hem kitabını okudukları<br />

Yazar Mehmet Kemal ERDOĞAN’ı yakından<br />

tanıma fırsatı buldular hem de merak ettikleri<br />

soruları kendisine sordular.1959’da İzmir’de<br />

doğan Mehmet Kemal ERDOĞAN; ilk, orta,<br />

lise ve yüksek öğrenimini bu şehirde tamamladı.<br />

İzmir’de maliyeci olarak meslek yaşamına<br />

başladı. 1999’da “Işığın İçindeyim” adlı şiir<br />

kitabı yayımlandı. 2000 yılında “Yıldız Yürümesi”<br />

adlı eseri Mevlüt Kaplan Edebiyat Ödülü<br />

yarışmasında ikincilik ödülüne değer bulundu.<br />

2001 yılında BU Yayınevi Çocuk Edebiyatı Roman<br />

Yarışması’nda “Burcu’nun Öyküleri” adlı<br />

yapıtı mansiyona değer bulundu. 2002 yılında<br />

BU Yayınevi Çocuk Edebiyatı Öykü Yarışması’nda<br />

“Balık Yemi Pina” adlı yapıtı Jüri Teşvik<br />

Ödülü aldı. BU Yayınevi 2003 Çocuk Edebiyatı<br />

Fantastik Öykü Yarışması’nda “Prenses Mira’nın<br />

Gizemi” adlı eseriyle Jüri Özel Ödülü’ne<br />

değer bulundu.<br />

Yazın çalışmalarını İzmir’de sürdüren yazar,<br />

evli ve iki çocuk babasıdır.<br />

<strong>Metod</strong> <strong>Koleji</strong> öğrencileri için söyleşi ve imza<br />

günü etkinliği kapsamında <strong>Metod</strong> <strong>Koleji</strong>nin konuğu<br />

olan yazarımız, 5/B sınıfından Asım Emir<br />

ÜNSAL’la bir de röportaj yaptı. İşte röportajımız<br />

ve yazarla ilgili merak edilenler:<br />

Asım Emir ÜNSAL: Kendinizden biraz bahseder<br />

misiniz?<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Evet, bahsedeyim.<br />

Ben İzmirliyim, 1959’da İzmir’de dünyaya<br />

geldim. Evliyim iki tane kızım var. Biri<br />

rehber öğretmen, diğeri hukuk fakültesi son<br />

sınıf öğrencisi. İzmir’in Tire ilçesinde yaşıyorum.<br />

İşim, kitap yazmak. Bol bol kitap üretmek<br />

sizler için.<br />

Asım Emir ÜNSAL: Neden yazar olmayı istediniz?<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Yazar olmak<br />

istemedim. Yani yazar olmak istenmez biliyorsun.<br />

Bir yazarın kitabını okurken ben de böyle<br />

bir kitap yazabilirim diye düşündüm. O, beni<br />

şevke getirdi. Bir de yazdığım kitaplar arka arkaya<br />

ödüller alınca yazmaya devam ettim. (gülüyor).<br />

Asım Emir ÜNSAL: Kitaplarınızı yazarken<br />

nelerden esinlendiniz?<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Çok sayıda yazarın<br />

kitabını okumak, bunlardan bir harman<br />

yapmak ve tabii bu bilgi birikimini çocuklarımızın,<br />

gençlerimizin anlayabileceği tarzda güzel<br />

bir Türkçeyle onlara ulaştırmak... Böylece<br />

devam ediyor şu anda.<br />

Asım Emir ÜNSAL: Peki, kitap yazmanın zorlukları<br />

nelerdir?<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Evet, kitap yazmak<br />

zordur. Okumak nasıl zorsa yazmak da<br />

zordur ki yazmak daha zordur. Çünkü bilirsin<br />

büyüklerimiz bazen bir mektup yazmak ister<br />

–eskiden mektuplar vardı artık şimdi teknoloji<br />

var- uğraşırlardı. İlk cümleyi yazar, beğenmez<br />

kâğıdı buruşturup atarlardı. Sonra bir daha yazar,<br />

beğenmez kâğıdı yine buruşturur atarlardı.<br />

Ben her zaman söylerim kitabın ilk cümlesi, ilk<br />

paragrafı seni o kitabın sonuna kadar götürecek<br />

şekilde ayarlanmışsa o kitabı yazabiliyorsun.<br />

Onu yapamıyorsan, mesela yirmi sayfa yazıyorsun<br />

fakat kitaba giremiyorsun. Bozuyorsun<br />

onu tekrar yeniden başlıyorsun. Yani ilk yazılan<br />

cümle ve sayfa çok önemli yazarlarda. En zor<br />

kısmı budur yazarlığın.<br />

Asım Emir ÜNSAL: Bugünlerde bir kitap yazıyor<br />

musunuz?<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Evet, yeni bitirdim<br />

bir tane.Biraz Türk büyüklerinden başladım<br />

yazmaya. Cengiz Han, Atilla vs. onları<br />

yazdım, şimdi yeni bitirdiğim bir kitap var. O<br />

da Osmanlının kurucusu Osman Bey’in babası<br />

var Ertuğrul Gazi. Onu bitirdim. Sanırım şu<br />

aşamada başlayacağım çalışmalardan biri Mete<br />

Han veya Oğuz Kağan. Çünkü tarihî bir kitap<br />

olduğundan tarih hakkında biraz ön bilgi edinmek<br />

gerekiyor fakat bizimki tarih yazmak değil,<br />

bizimki roman yazmak. Biz romancıyız. Sanırım<br />

Mete Han’ı veya Oğuz Kağan’ı yazmayı<br />

düşünüyorum.<br />

Asım Emir ÜNSAL: Günümüz çocuk edebiyatı<br />

hakkında neler düşünüyorsunuz?<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Çocuk edebiyatı<br />

her geçen gün artan bir ivmeyle devam ediyor.<br />

Çok sayıda yazarımız ve okurumuz var.Çocuklarımız<br />

okuyorlar. Şu son dönemde epey bir gelişme<br />

var çocuk edebiyatında. Çok iyi yazarlarımız<br />

yetişiyor ve ben bundan dolayı çok büyük<br />

mutluluk duyuyorum. Bizim dönemimizde, biz<br />

büyükler için yazılmış olan kitapları çocuk kitabı<br />

diye okuyorduk. Örneğin Ömer Seyfettin’in,<br />

Peyami Safa’nın, Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın,<br />

Reşat Nuri Güntekin’in yazıları. Bunlar büyükler<br />

için yazılmıştır.Biz bunları çocuk kitabı diye<br />

okuduk. Mesela Halide Edip Adıvar’ın kitabını<br />

çocuk kitabı diye okuyorduk. Şimdi yaş gruplarına<br />

göre çok sayıda kitap hazırlandı. Yayınevleri<br />

bunlar için çalışıyor. Yani temelde böyle<br />

okumaya yönelik güzel bir ivme var, bir hareket<br />

var.<br />

Asım Emir ÜNSAL: Sizin de takip ettiğiniz bir<br />

yazar var mı peki?<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Evet, son dönemde<br />

artık Hasan Ali TOPTAŞ okuyucusuyum<br />

ben. Onun kitaplarını tekrar tekrar okuyorum.<br />

O da benim gibi maliye kökenli, maliye’den<br />

emekli. Çok farklı bir dili var TOPTAŞ’ın. Ama<br />

şu son dönemde yabancı yazarları okumamaya<br />

başladım. Çünkü yabancı yazarların kendilerine<br />

göre kültürleri var. Kendi yaşadıkları kültürler<br />

çok farklı. Tercüme sorunlarından dolayı okuyamıyorum,<br />

zevk alamıyorum yani. Artık belli<br />

bir aşamaya geldikten sonra tercümeden zevk<br />

almıyorsun. İyi yazılmış bir tercüme kitap okunuyor<br />

ama çağdaş yazarları tercih ediyorum. Bu<br />

dönemin yazarlarını.<br />

Asım Emir ÜNSAL: Kitaplarınızı yazarken<br />

özellikle dikkat ettiğiniz bir nokta var mı?<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Evet, yaralamamak.<br />

Çocuk kitapları yazıyorsam eğer çocuklarımızı<br />

yaralamamak. Olabildiğince hassas<br />

davranıyorum çocuk kitapları yazarken. Çünkü<br />

“şiddet” mesela “duygusal şiddet” işlenmemeli<br />

çocuk kitaplarında. Ne bileyim “vampir” kitapları<br />

var mesela değil mi? Çocuklar bunları çok<br />

seviyorlar. Bunlar, çocuklara bir şey katmıyor.<br />

Çocuklara bir şeyler katacak, onların zihinsel ve<br />

edebi yönünü geliştirecek kitaplara ağırlık vermeye<br />

çalışıyorum.<br />

Asım Emir ÜNSAL: Peki, ne tür kitaplar yazıyorsunuz?<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Genelde yaş<br />

gruplarına göre düşünürsem macera, fantastik<br />

macera gibi çocuklara okuma zevki verecek onların<br />

hayal gücünü zenginleştirecek tarzda kitaplar<br />

yazmaya çalışıyorum. Bence çok önemli<br />

hayal. Neden? Çünkü hayal gücü zenginse o<br />

kişi bilime öncülük yapabilir. Eğer hayal gücü<br />

zayıfsa bilime öncülük yapamaz. O yüzden hayal<br />

güçlerini zenginleştirsinler diye uğraşıyorum.<br />

Asım Emir ÜNSAL: Bize zaman ayırdığınız<br />

için teşekkür ediyorum.<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Ben teşekkür<br />

ediyorum.<br />

Asım Emir ÜNSAL: Bir şey daha rica edebilir<br />

miyim?<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Tabi.<br />

Asım Emir ÜNSAL: Kitabımı imzalar mısınız?<br />

Mehmet Kemal ERDOĞAN: Tabii ne demek.<br />

Biz de bu güzel röportaj için yazarımız <strong>Sayı</strong>n Mehmet<br />

Kemal ERDOĞAN’a ve öğrencimiz Asım Emir ÜN-<br />

SAL’a teşekkür ediyor, <strong>Sayı</strong>n Mehmet Kemal ERDO-<br />

ĞAN’ın yepyeni çalışmalarını bekliyoruz.<br />

<strong>Metod</strong>ergi<br />

11

KAR ÇİÇEKLERİ<br />

(22 ARALIK 1914-15 OCAK 1915)<br />

Isı biraz arttığında, eriyen karların altından kardelen çiçekleri gibiaskerlerin<br />

donuk bedenleri çıkıyordu ortaya. Önce ayaklarda bir sızı<br />

başlıyordu...Yürüyemez olduğundan devriliyordu aç ve yorgun bedenler.<br />

Sonra, bir daha uyanılmayan o müthiş uyku...Tek mermi atamadan<br />

şehit olan tam 90.000 asker. Ve bir dramın bilinmeyen yüzü. Donarak<br />

şehit olan 90.000 askerin buruk öyküsü.<br />

Sevcan Uludoğan<br />

Sosyal Bilgiler Öğretmeni<br />

Tarihimiz ihtişamlı zaferler kadar facialarla<br />

da dolu. Facialardan söz ederken, Sarıkamış’<br />

ı özellikle dikkate almamız gerekir.<br />

Orada, hiç de uzak olmayan bir zamanda<br />

90.000 yiğidimizi karlara gömdük. Üstelik tek<br />

kurşun atamadan... Üstelik sadece bir hayalperestin<br />

kişisel ihtirası uğruna...<br />

Tarih, 16 <strong>Aralık</strong> 1914. Soğuk bir kış günü. Talebesi<br />

öğretmenini azarlamaktadır: “Hatalı davrandınız!<br />

Başarılı olamadınız! Rus ordusu burada<br />

yok edilmeliydi. Şimdi hemen harekete geçip<br />

Rus ordusunu Sarıkamış’ta yok edeceksiniz!”<br />

Cephelerin ve harp okulunun emektar komutanı<br />

Hasan İzzet Paşa, küstahlaşan öğrencisine pervasızca<br />

cevap verir: “Olmaz! Havaları görüyorsunuz.<br />

Her yerde kar var. Kara kış başlamıştır.<br />

Bu şartlar altında, bu mevsimde harekât bir faciaya<br />

dönüşebilir. Kış şiddetini kaybetsin, yollar<br />

açılsın, düşmana haddini bildiririz.”<br />

Her verdiği emrin hemen yerine getirilmesine<br />

alışkın padişah damadı ve orduların başkomutan<br />

vekili 34 yaşındaki Enver Paşa, asabileşerek<br />

şu tehdidi savurur: “Eğer hocam olmasaydınız,<br />

sizi idam ettirirdim!”<br />

Bir facianın eşiğinde, Hasan İzzet Paşa istifa<br />

ederek ordudaki görevinden ayrılır.<br />

Çok geçmeden, tarihler 21 <strong>Aralık</strong>’ı gösterirken,<br />

tarihe “Sarıkamış Faciası” olarak geçen harekât<br />

başlatılır. 125 bine yakın iman abidesi insan, kış<br />

kıyamette paltosuz, postalsız, gömlekle, çarıkla<br />

cehennemî tipinin ortasına sürülürler. İstanbul’dan<br />

gelecek olan kışlık giysileri beklerken,<br />

Karadeniz’de başka bir facia yaşanmaktadır.<br />

Ruslar Osmanlı ordusuna erzak, mühimmat ve<br />

giyecek getirmekte olan gemileri sulara gömmüşlerdi.<br />

Bu durumu askere bildirmeyen Enver<br />

Paşa, ihtiraslarına mağlup olarak bütün birliklere<br />

şu mesajı çeker:<br />

“Askerler! Hepinizi ziyaret ettim. Ayağınızda<br />

çarık, sırtınızda paltonuz olmadığını gördüm.<br />

Lâkin karşınızdaki düşman sizden korkuyor.<br />

Yakın zamanda Kafkasya’ya gireceğiz. Orada<br />

her türlü nimete kavuşacaksınız. İslâm alemi’nin<br />

bütün ümidi sizsiniz.”<br />

Böylece “Turan Fatihi”, “Sarıkamış Fatihi”<br />

olma uğruna, binlerce insan dehşetli bir can pazarına<br />

sürülür.<br />

Rus Kurmay Başkanı Pietroroviç, anılarında<br />

Sarıkamış’a kavuşan o bir avuç kahramanı şöyle<br />

anlatacaktır:<br />

“İlk sırada diz çökmüş beş kahraman. Omuz<br />

çukurlarına yasladıkları mavzerleri ile nişan<br />

almışlar. Tetiğe asılmak üzereler. Ama asılamamışlar.<br />

Kaput yakaları, Allah’ın rahmetini<br />

o civan delikanlıların yüreklerine akıtabilmek<br />

istercesine semaya dikilmiş, kaskatı... Hele bıyıkları,<br />

hele hele bıyıkları ve sakalları! Her biri<br />

birer fütuhat oku gibi çelik misal. Ya gözler.<br />

Dinmiş olmasına rağmen şu kahredici tipinin<br />

bile örtüp kapatamadığı gözleri! Apaçık! Tabiata<br />

da başkumandana da karşısındaki düşmana<br />

da isyan eden ama Allah’ına teslimiyetle bakan<br />

gözler... Açık, vallahi apaçık!<br />

İkinci sırada öyle bir manzara ki hiçbir heykeltıraş<br />

benzerini yapmayı başaramamıştır. O ürkütücü<br />

ayaza rağmen, sağlarında fişekleri debelenerek<br />

üzerlerinden atmaya tenezzül etmemiş iki<br />

katırın yanında başları semaya dönük, altı masal<br />

güzeli Mehmed... Sandıkları bir avuçlamışlar ki<br />

hayatı biz ancak böyle bir hırsla avuçlayıvermişizdir.<br />

Öylesine kaskatı kesilmişler.<br />

Ve sağ başta Binbaşı Mustafa Nihat. Ayakta...<br />

Yarabbi, bu bir ayakta duruştur ki karşısında<br />

düşmanı da kâfiri de lanetlisi de Allah’ın huzurunda<br />

diz çöküş halinde gibi. Endamı, düşmanı<br />

dize getiren bir tekbir velvelesi gibi. Belinde,<br />

fişeklerinin yuvalarını tipi ile kapatmaya bütün<br />

gece düşen kar bile razı olmamış. Sol eli boynundaki<br />

dürbünü kavramış. Havada donmuş,<br />

kale sancağı gibi... Diğer eli belli ki, semaya<br />

uzanıp rahmet dilerken öylesine taşlaşmış. Hayrettir,<br />

başı açık. Gür erkek kömür karası saçları<br />

beyaza bulanmış...”<br />

Ve Moskova’daki askerî müzede sergilenen bu<br />

satırların sonu şöyle biter: “Allahuekber Dağlarındaki<br />

Türk müfrezesini esir alamadım. Bizden<br />

çok evvel Allah’larına teslim olmuşlardı.<br />

24.12.1914 Perşembe.”<br />

Sonuç;<br />

Enver Paşa hiçbir şey olmamış gibi İstanbul’a döner.<br />

Arkasında binlerce kefensiz kar çiçeği bırakarak...<br />

Bir sohbet sırasında Harbiye Nezareti Ordu Daire<br />

Başkanı Behiç Bey’e bu facia için Enver Paşa şöyle<br />

der: “Bunlar nasıl olsa bir gün ölecek değiller miydi!”<br />

12 <strong>Metod</strong>ergi

AMEDEO MODİGLİANİ<br />

BİR TUTAM SANAT<br />

RESSAM<br />

Hatice Eroğlu<br />

Görsel Sanatlar Öğretmeni<br />

“Ruhunu gördüğümde gözlerini<br />

çizeceğim.”<br />

Değeri sonradan anlaşılmış, hayatı boyunca<br />

ihmal edilmiş bir dâhi… Kişisel<br />

fikrimi sorarsanız bohem kelimesinin<br />

etten kemikten hali, kelimenin ruhunu zayıf bedeninde<br />

taşımış; ucuz içkilerle, umursamazlık<br />

ve acıyla beslemiş; ölümsüzleştirmiş olandır.<br />

Onun için “bohemia” hayata meydan okumaktır<br />

ve sanatın ta kendisi olmuştur. Yaptığı nefes<br />

kesici tabloların yanı sıra trajik hayatı başlı<br />

başına sanatın kendisidir belki de. İmzasını<br />

taşıyan portrelerin gözlerini boş bırakan, eserlerinin<br />

satılması veya satılmaması umurunda<br />

olmayan, yaşadığı süre boyunca popüler<br />

olmamak için sanki özellikle çabalamış, kendisini<br />

öven burjuvalara bile ruhsuz olduklarını<br />

söyleyebilen pasif-agresif sanatçının kişiliğini;<br />

acılarını ve içinde bulunduğu koşullarla dalga<br />

geçercesine yaşama meydan okuyan halini,<br />

ruhundan katarak yaptığı resimlerinde görürüz<br />

duygusal derinliğimizin ölçüsünde. Hayatı boyunca<br />

canının istemediği hiçbir eser yapmamış;<br />

beş kuruşu olmamasına rağmen taviz vermemiş<br />

bir ressamdır çağdaşlarının aksine ve bu diğer<br />

sanatçılar arasında büyük bir saygı uyandırmıştır.<br />

İçinden geldiği gibi yaşamıştır.<br />

Amedeo Modigliani, 19. yüzyılın sonlarında<br />

İtalyan standartlarında yeni şehirleşen<br />

Livorno’da, Yahudi asıllı bir ailenin dördüncü<br />

ve son çocuğu olarak dünyaya gelmiştir. Baba<br />

Flaminio Modigliani, Roma’da ünlü bir banker<br />

aileden gelir, annesi ise Eugène Garsin de<br />

Yahudi asıllı bir Fransız’dır. Babasının iflasından<br />

sonra, aile kendini müthiş bir yoksulluk<br />

içerinde bulur. Modigliani’nin doğuşu aslında<br />

aileyi kurtarıcı bir rol oynamıştır. Çünkü<br />

yasalar hamile veya yeni doğum yapmış bir<br />

kadının üzerine olan eşyalara el konulmasını<br />

engellemiştir. Dolayısıyla mal varlığının büyük<br />

bir bölümü bu yolla koruma altına alınmıştır.<br />

Yaşamının bir bölümünde varlıklı bir ortamda<br />

yaşamasına rağmen küçük Amedeo, çocukluğundan<br />

itibaren narin olan sıhhati ardı ardına<br />

geçirdiği hastalıklarla sarsılır. Daha on yaşında<br />

iken tüberküloza yakalanan Modigliani hayatı<br />

boyunca zayıf akciğerlerinin yarattığı hastalık<br />

tehdidinin gölgesinde yaşar. Önce zatülcenbe,<br />

sonra da tifoya yakalanır. Daha sonra ise hastalığı<br />

iltihap yapar ve ciğerleri ağır bir şekilde<br />

zedelenir. Bu rahatsızlığı ise lise tahsilini yarım<br />

bırakmasına sebep olur. Hatta bu rahatsızlıkları<br />

ileride 1. Dünya Savaşı sırasında orduya<br />

katılmak isteğinin de önünü keserek sağlıklı olmadığı<br />

gerekçesiyle orduya alınmasını engelleyecektir.<br />

Modigliani’nin de hayatındaki önemli<br />

kadınlardan biridir annesi ve belki de sanat<br />

kariyerine sahip olmasındaki en büyük role sahip<br />

kişi. Çünkü annesi sanatçının ilk öğretmeni<br />

ve aynı zamanda onu sanata ilk yönlendirendir.<br />

Annesi, Modigliani’yi daha 14 yaşında Laverno’daki<br />

en usta ressam olan “Macchiaioli” adı<br />

verilen ve Fransız izlenimcilerine yakın, renge<br />

ve manzaraya ağırlık veren yerel bir İtalyan resim<br />

akımına dâhil Guglielmo Micheli’nin sanat<br />

okuluna kaydeder. Böylece biçime yönelik ilk<br />

sanat eğitimini 19.yüzyıl İtalyan sanat ortamının<br />

temaları ve üsluplarından derin şekilde<br />

etkilenerek geliştirir. Önce Rönesans sanatının<br />

izleri, ardından Leutrac ve Giovanni Boldini<br />

gibi ressamların üsluplarının etkileri ilk dönem<br />

çalışmalarında kendini gösterir. Resimleri çoğunlukla<br />

tek figürlüdür. Çok ustalıklı bir çizgi<br />

ahengi vardır. Gerçeğe pek bağlı kalmamıştır.<br />

Örneğin tablolarındaki bütün kişiler uzun<br />

yüzlü, çok uzun boyludur. Tekrar annesinin de<br />

yönlendirmesiyle 17 yaşında evden ayrılarak<br />

sanat eğitimini tamamlamak amacıyla önce<br />

Floransa’ya ve ardından da 1903 yılında Venedik’e<br />

taşınır. Istituto di Belle Arti’ye kaydolan<br />

Modigliani, bohem hayatına ilk adımını atar.<br />

Önce şehrin tekinsiz gece hayatına ve alkole,<br />

sonra da onu aslında sağlığından en çok edecek<br />

haşhaş kullanımına burada başlar. “Kendi<br />

alevinle yakmaya hazır olmalısın kendini.<br />

Önce kül olmadan nasıl yeni olabilirsin ki?”<br />

Friedrich, Zerdüşt böyle diyordu. Modigliani<br />

küçük yaştan itibaren felsefeye büyük bir ilgi<br />

duyar ve tam bir Nietzsche hayranıdır. Onun<br />

gibi radikal bir felsefeye sahiptir. Bu ilgi ve<br />

hayranlığın oluşumundaki etken ise sanatçının<br />

dedesi İsaco Garsin’dir. Çünkü dedesi, sanatçıyı<br />

küçük yaştan itibaren felsefe konusunda<br />

eğitmiştir. Sanatçının bu eğilimi, Nietzsche,<br />

Baudelaire, Carducci ve Comte de Lautreamont<br />

gibi yazarlardan çok etkilenmesini ve<br />

gerçek yaratıcılığa giden tek yolun düzene ve<br />

hayata meydan okumadan geçtiği felsefesini<br />

oluşturmuştur.<br />

24 Ocak 1920 tarihinde henüz 35 yaşındayken<br />

Hopital de la Charite’de hayata gözlerini<br />

yuman Amadeo Modigliani Paris’in neredeyse<br />

tüm avangart sanat çevresinin katıldığı<br />

muazzam bir cenaze töreniyle toprağa verilir.<br />

Dokuz aylık hamile olan eşi Jeanne Hebuterne<br />

ertesi gün ailesinin evinin 9. kat penceresinden<br />

atlayarak intihar eder.<br />

Onun hayatını kitaplardan okur, filmlerden<br />

izlerken gözyaşlarınızı tutabiliyorsanız da<br />

muhtemelen boğazınızda düğümlenen bir<br />

şeyler vardır. Bir taraftan da ölümüne sebep<br />

olan umursamazlığı ve “Hayatım umrumda<br />

bile değil.” sözlerini haklı çıkaran ihmalkarlığına<br />

kızmak şöyle dursun; ona saygı duyar,<br />

hatta yer yer hak verirsiniz. Beş kuruşsuz ve<br />

kimsesiz halde ölen ve ömrü boyunca yalnızca<br />

bir tek kişisel sergi açabilen Modigliani’nin<br />

ünü ölümünden sonra birden artar. Acıdır ki<br />

ressamın öldüğü yıl zengin Amerikalı müşterilerin<br />

Paris’i istila ettiği yıl olur. Bugüne<br />

değin hayatı hakkında dokuz roman, bir tiyatro<br />

oyunu yazılan, bir belgesel ve üç uzun metrajlı<br />

film çekilen Amadeo Modigliani’nin, sanatçı<br />

öldüğünde henüz 15 aylık olan kızı Jeanne<br />

tarafından “Modigliani: İnsan ve Efsane” adlı<br />

bir de biyografi yazılmıştır.<br />

Modigliani üslubunu ve özelliğini edebiyatımızda<br />

Cemal Süreya , ressamın kusursuz göz<br />

ve boyun tasvirlerinden yola çıkarak Aslan<br />

Heykelleri şiirinde dizelere böyle dökmüştür:<br />

“Yeni sözler buldum bir nice seni görmeyeli<br />

Daha geniş bir gökyüzünde soluk aldıracak şiire<br />

Hadi bir de bunlarla çağır gelsin aslan heykelleri<br />

Oldurmanın yıkmanın yeniden yapmanın aslan heykelleri<br />

Olduran yıkan yeniden yapan gözlerini seviyorum kaç<br />

kişi<br />

Bir senin gözlerin var zaten daha yok<br />

Ya bu başını alıp gidiş boynundaki<br />

Modigliani oğlu modigliani “<br />

<strong>Metod</strong>ergi<br />

13

RÖPORTAJ<br />

“EBEVEYN TUTUMU VE ÇOCUK GELİŞİ-<br />

Mİ ÜZERİNDEKİ ETKİSİ”<br />

ÇOCUK - ERGEN RUH SAĞLIĞI VE HAS-<br />

TALIKLARI UZMANI<br />

MAHMOUD ALMBAİDHEEN<br />

Elvan Çamtepe<br />

Rehber Öğretmen<br />

Her ne kadar kişilik gelişiminin insanın<br />

yaşamı boyunca şekillendiği kabul<br />

edilse de kişilik gelişiminin temelinin<br />

çocukluk döneminde atıldığı bir gerçektir.<br />

Sosyal uyum üzerine yapılan çalışmalar,<br />

ailenin çocuk üzerindeki ilk etkilerinin son<br />

derece önemli olduğunu göstermiştir. Anne<br />

babanın ve ailenin diğer bireylerinin çocukla<br />

olan etkileşimi, çocuğun aile içindeki yerini<br />

belirlemektedir. Çocuğa yöneltilen davranış<br />

ve ona karşı takınılan tavır, ilk yaşantıların<br />

örülmesinde büyük önem taşımaktadır. Okul<br />

öncesi dönemde çocuk, sosyal birey olmayı<br />

öğrenirken aynı zamanda özdeşim yapacağı<br />

bir modele gereksinim duyar. Kişilik oluşumu<br />

için gerekli olan özdeşim, büyük olasılıkla aile<br />

içindeki yakın bir üye ile gerçekleşmektedir.<br />

Genellikle özdeşim nesnesi anne baba olmaktadır<br />

fakat ağabey, teyze, hala, dayı ya da amca<br />

gibi aile içinden bir erişkin de özdeşim nesnesi<br />

olabilir. Bu üyelerin bozuk bir kişilik yapısına<br />

sahip olması halinde, olumsuz davranış örneğinin<br />

çocuğa yansıma olasılığı artmaktadır.<br />

OLUMSUZ AİLE TUTUMLARI<br />

Çocuğun anne babadan aldığı iki şey vardır:<br />

Sevgi ve eğitim. Sevgi; kabullenme, koruma,<br />

kollama ve sevecenlik gibi bütün olumlu<br />

duyguları içerir. Eğitim ise; öğretilen her şeyi,<br />

verilen bilgileri, becerileri, yasakları, kuralları,<br />

inançları, değer yargılarını, görgü kurallarını<br />

ve insanın sosyalleşmesi için gerekli olan tüm<br />

toplumsal değerleri kapsar. Olumsuz aile tutumlarında<br />

ailenin verdiği sevgi yetersiz veya<br />

14 <strong>Metod</strong>ergi<br />

aşırı, eğitim ise gevşek ya da sıkı olmaktadır.<br />

Aşırı sevgi tutumunda aile; çocuğu sevgiye<br />

boğucu, onu çok koruyucu ve aşırı kollayıcıdır.<br />

Bunun sonucu olarak çocukta bağımlılık<br />

ve güvensizlik gelişir. Çocuk karşılaştığı her<br />

olayda anne babasına yaslanır, onlara güvenir<br />

fakat kendisine güvensizdir. Sevgi yetersizliği<br />

veya yokluğu sonucu ise çocukta kendine ve<br />

çevreye karşı güvensizlik ve olumsuz duygular<br />

gelişir. Doğal olarak aşırı sevginin veya yetersizliğinin<br />

de dereceleri vardır. Sevgi yetersizliğinin<br />

en aşırı ucu, çocuğu terk etmek veya<br />

kabullenmemektir. Yetersiz sevginin, aşırı sevgiye<br />

göre sonuçları daha ağır olmaktadır. Sıkı<br />

eğitim, çocuğa olur olmaz yasaklar koymak ve<br />

uygulanmaz kurallar ile çocuğu yetiştirmektir.<br />

Sıkı eğitim ve disiplin uygulayan anne babalar<br />

çocuğu kendi tasarladığı bir kalıba göre<br />

yetiştirmek amacını güderler. Çocuk sıkı bir<br />

denetim altında tutularak çocukların en küçük<br />

yanılgı ve hataları gözden kaçmamakta, bunların<br />

üstünde önemle durulmakta ve düzeltilmesi<br />

istenmektedir. Böyle aileler fiziksel cezayı ön<br />

planda kullanmakta ve çocuklara kendilerini<br />

yönetme fırsatı vermemektedir. Bireyin kendine<br />

güvenini ortadan kaldıran, onun kişiliğini<br />

hiçe sayan bir disiplin yöntemi olan sıkı eğitim<br />

ile büyüyen çocuklar kibar, sessiz, uslu ve<br />

dürüst olmalarına karşın küskün, çekingen,<br />

kolay etkilenebilen, huysuz ve aşırı hassas bir<br />

yapıya sahip olabilmektedir. Gevşek eğitimde<br />

ise “hoş gör, boş ver” anlayışı egemendir. Bu<br />

anlayışta “Her şeyi hoş gör; çocuktur her şeyi<br />

yapar, çocuk<br />

özgür olmalıdır;<br />

onun her dediğini<br />

yapın; ona sevgi<br />

verin yeterlidir.”<br />

şeklinde yüzeysel<br />

ve asılsız<br />

öğretiler vardır.<br />

Bu tutumda<br />

çocuğun olumsuz<br />

davranışları aşırı<br />

hoşgörü ile karşılanır.<br />

Aşırı gevşek<br />

tutumla yetiştirilen<br />

çocukların<br />

bencil, sabırsız<br />

ve anlayışsız oldukları<br />

ileri sürülmektedir. Aşırı denetim<br />

çocuğu pasifleştirirken aşırı hoşgörü çocuğun<br />

şımarmasına neden olmakta ve olgunlaşmasını<br />

engellemektedir. Bazı ailelerde ise disiplin<br />

bulunmakta ancak ne zaman ve nerede uygulanacağı<br />

belli olmamaktadır. Anne babaların<br />

tutumu aşırı hoşgörü ile katı cezalandırmalar<br />

arasında gidip gelmektedir. Böyle bir ortamda<br />

büyüyen çocuk hangi davranışın ne zaman ve<br />

nerede yapılacağını ayırt edemez. Tutarsızlık,<br />

bir günün bir güne uymaması biçiminde<br />

olabileceği gibi anne babanın birbirine çok<br />

aykırı ceza ve eğitim anlayışlarının olmasından<br />

da kaynaklanabilir. Bu tutum sonucunda<br />

çocuklarda iç çatışmalar ve huzursuzluklar gelişir,<br />

ardından dengesiz ve tutarsız bir yapının<br />

oluştuğu gözlenir.<br />

OLUMSUZ AİLE TUTUM ŞEKİLLERİ<br />

1- Aşırı sevgi ve gevşek eğitim: Bu tutumu<br />

gösteren ailelerde sevgi,çocuğa şımartılacak<br />

derecede çok verilir ve disiplin yok denecek<br />

kadar azdır. Çocuktan çok az şey beklenir. Bu<br />

tarz yetiştirilen çocuklar genellikle erişkinlik<br />

yaşamlarında sorumluluk taşımayan, hep<br />

alıcı bireyler olarak karşımıza çıkar. Burada<br />

verilen sevgi, aşırı vericilik ve aşırı koruyuculuk<br />

biçimindedir. Disiplin tarzları ise yalancı<br />

bir hoşgörü biçiminde görünse de aslında<br />

ailenin güçsüzlüğünün ve yetersizliğinin bir<br />

sonucudur. Çocuk ne kadar büyümüş olursa<br />

olsun, aile ona ilk yıllarda olduğu gibi daima<br />

vermeye ve korumaya eğilimlidir. Böyle<br />

çocukların ileride, doyumsuz ve bencil olma<br />

olasılığı fazladır. Eğer aile varlıklı ise çocuğu<br />

bir süre daha doyurulabilir; çocuk dayanaksız<br />

ve doyumsuz kaldığında ise alkol, kumar ve<br />

madde kullanımına başlama olasılığı artar.<br />

2- Aşırı sevgi ve sıkı eğitim: Burada sevgi,<br />

aynı birinci tutumda olduğu gibi aşırı verici ve<br />

koruyucu bir davranışla sunulmaktadır. Ancak<br />

çocuğa bir bebek gibi bakıldığı halde, kendisinden<br />

beklenenler çoktur. Hiçbir şey esirgenmez;<br />

özel dersler aldırılır, çeşitli olanaklar<br />

sağlanır. Buna karşılık çocuktan ileri düzeyde<br />

başarı beklenir. Bu tutumla yetiştirilen çocukların<br />

nevrotik olma olasılıkları çok yüksektir.<br />

Bu beklenti, sevgi ile beraber sunulduğundan<br />

çoğunlukla çocuklar tarafından kolay benimsenir<br />

ve benliğe sindirilir. Bazen çocuk bu<br />

özellikleri çok sindirmiştir ve kendisini aşırı

derecede kontrol eder; böylece acımasız bir üst<br />

benliğe sahip erişkin olarak yetişir.<br />

3- Yetersiz sevgi ve aşırı disiplin: Sıkı eğitim<br />

vardır ve disiplin genellikle aşırı cezalarla uygulanır;<br />

en küçük şeyde cezalandırma (dayak,<br />

şiddet) yoluna gidilir. Çocuk çoğunlukla aşağılanır<br />

ve horlanır. Böyle yetiştirilen çocuklarda<br />

saldırgan ve antisosyal davranışlara eğilim<br />

artar. Bu tür ailelerde büyüyen çocuklar, karşı<br />

çıkma ve saldırganlık gibi yollarla kendilerini<br />

kabul ettirmek isterler ve kendi iç dünyalarını<br />

açıklamakta zorlanırlar.<br />

4- Gevşek eğitim ve yetersiz sevgi: Bu durum<br />

yoksul ve kalabalık ailelerde gözlenir. Çocuğa<br />

düşen sevgi ve ilgi payı azdır. Çocuğun eğitimi<br />

de yetersizdir. Böyle çocuklar “saldım çayıra,<br />

mevlam kayıra” anlayışı ile yetişir. Çocuk,<br />

kendi yolunu bulmaya çalışır. Böyle çocuklar<br />

pasif ve donukturlar. Bu tutumda da disiplinsizlik<br />

söz konusudur, ancak disiplinsizliğin<br />

buradaki nedeni sorumsuzluk ve ilgisizliktir.<br />

Sevginin yetersiz oluşu aşırı iticiliğe neden<br />

olur. Çocuk yeterli sevgi ve bakım görmez. Hazır<br />

olmadığı çağlarda bağımsızlığa zorlanır; bir<br />

an önce kendi kendisine yetmesi ve kendisine<br />

bakması beklenir.<br />

Diğer olumsuz aile tutumları:<br />

a. Anne ve babanın tutumları arasında tutarsızlık:<br />

Bu tutumda, bir çocuğa annenin ayrı,<br />

babanın ayrı bir tutum izlemesi söz konusudur.<br />

Çocuğa konulan sınırların sürdürebilmesi için<br />

anne babanın davranışlarında tutarlı olması<br />

gerekir.<br />

b. Aile içindeki kardeşlere farklı tutumlar :<br />

Burada çocuklar arasında ayrımcılık vardır. Örneğin,<br />

kız çocukla erkek çocuk arasında veya<br />

yatağını ıslatan çocukla diğer çocuklar arasında<br />

ayırım yapılır.<br />

c. Aile içi kutuplaşmalar: Aile içinde bazen<br />

klikleşmeler, aile içindeki bir grubun başka<br />

gruba ya da kişiye karşı çıkması, gizli<br />

anlaşmalar oldukça sık görülür. Bazen anne<br />

baba çocuklara karşı, çocuklar anne babaya<br />

karşı, bazen de bir çocukla baba, bir başka<br />

çocukla anneye karşı kutuplaşabilir. Çocuk aile<br />

içinde herkesin yüklendiği bir şamar oğlanı da<br />

olabilir.<br />

d. Sağlıklı tutum: Ailenin<br />

çocuğa karşı tutumunun iki<br />

temel ögesi vardır; sevgi ve<br />

disiplin. Kuramsal olarak<br />

en olumlu tutum, temel gereksinimleri<br />

en uygun biçimde<br />

karşılayan, kişide kendi<br />

kendini doyurabilme yetisi<br />

geliştiren, iki temel ögeyi en<br />

sağlıklı biçimde ve oranda<br />

içinde bulunduran tutumdur.<br />

Disiplin, aile içindeki denge<br />

ve düzenin oluşturulmasında<br />

büyük önem taşır. Ancak<br />

disiplin toplumumuzda<br />

çoğunlukla “cezalandırma”<br />

ile eş anlamlı olarak değerlendirilmektedir.<br />

Her ne kadar kelime anlamıyla<br />

“katılık” ve “kuralcılık” gibi kavramları çağrıştırıyorsa<br />

da gerçek anlamda disiplin, cezalandırma<br />

kadar ödüllendirmeyi de içerir ve çocuğun<br />

topluma uyumunu kolaylaştıran davranışın<br />

yönlendirilmesini amaçlar. Disiplin, çocuğa<br />

istenilen davranış ve alışkanlıkları öğretir, kendi<br />

kendini denetleme ya da iç denetim demek<br />

olan ahlak gelişimini sağlar. Disiplin, tutarlılık<br />

ve esneklik gibi temel ilkeleri içermelidir. Katı<br />

ve baskıcı disiplinle davranışı yönlendirmeyi<br />

amaçlayan anne baba; çocuğun kendilerine<br />

karşı korku, öfke ve kızgınlık içinde olmasına<br />

neden olur, çocuğa saldırgan olmayı ve sorunlarını<br />

şiddet yoluyla çözmeyi öğretir, zayıf bir<br />

vicdan ve ahlâk gelişimine yol açar.<br />

Araştırmalarda disiplin yöntemi olarak ödüllendirmenin<br />

ceza vermekten daha etkili olduğu<br />

saptanmıştır.Disiplin hem yeteri kadar hem de<br />

çocuğun yaşına uygun olmalıdır. Kurallar açık<br />

olmalı ve uygulanabilmelidir. Ceza verilmesi<br />

gerekiyorsa hemen uygulanmalı ve üstü<br />

örtülmemelidir. Ceza, çocuğun özüne değil de<br />

davranışlarına yönelik olmalıdır. Anne babalar<br />

çocuklarına sevgi, anlayış, sabır ve hoşgörü ile<br />

disiplin vermelidir.<br />

Anne-baba-çocuk ilişkilerini içinde yaşanan<br />

toplumun etkileri belirler. Türk aile ve eğitim<br />

sistemine bakıldığında, genelde otoriter, kısıtlayıcı,<br />

aşırı koruyucu ve kontrol edici bir yapının<br />

ortaya çıktığı; çocukların saygılı, baş eğici,<br />

pasif ve uysal kişilik yapısıyla biçimlendiği;<br />

kurallara uygun davranışlar ödüllendirilirken,<br />

aktif, sorgulayıcı, atılgan davranışların<br />

cezalandırıldığı görülmektedir. Başka bir<br />

deyişle, toplumumuzda çoğunlukla pasif ve söz<br />

dinleyen çocuklar anne babayla olumlu ilişkilere<br />

girmekte, kendi görüşlerini ifade edebilen<br />

aktif ve girişken çocuklar ise çatışma kaynağı<br />

olmaktadır. Hoşgörülü ve demokratik ailelerde<br />

büyüyen çocuklar, arkadaşları ile ilişkilerinde<br />

daha etkin, daha girişken, yaratıcı fikirler ileri<br />

sürebilen ve fikirlerini söyleme eğiliminde<br />

görülen çocuklar olmaktadır.<br />

Sevgi ve şefkat insan ruhunun üretebildiği en<br />

gönül okşayıcı duygulardır. Sevgi, övgü ve<br />

takdir insana değerli olduğu duygusunu verir;<br />

değerli olduğunu hisseden insan da çevresine<br />

değer verir. Hepimizin ortak amacı çocuklarımızın<br />

fiziksel ve ruhsal olarak sağlıklı yetişmesidir.<br />

Bunda anne babaların tutumlarının<br />

etkisinin büyük olduğu gerçeği yadsınamaz.<br />

Anne babaların çocuklarına yönelik tutumlarının<br />

sağlıklı olması, büyük ölçüde onların kendi<br />

içlerinde barışık, dengeli, huzurlu ve birbirlerine<br />

karşı sevgi ve saygılı olmalarına bağlıdır.<br />

<strong>Metod</strong>ergi<br />

15

Yasemin Karabay<br />

Beden Eğitimi Öğretmeni<br />

ÇOCUK VE SPOR<br />

Yaşamımıza teknolojinin girdiği günden<br />

beri hareketlerimiz değişmeye<br />

başladı. Dışarıda oyunlar oynadığımız,<br />

yürüyüşler yaptığımız günlerin yerini,<br />

koltukta otururken vakit geçirdiğimiz sanal<br />

dünyanın monotonluğu aldı. O kadar az hareket<br />

eder olduk ki artık vücut ve ruh sağlığı ile ilgili<br />

sorunlar yaşar duruma geldik. Yürümek, koşmak,<br />

sıçramak, tırmanmak vb. pek çok hareket<br />

hayatımızdan kayıp gidiyor. Çocukların bedensel<br />

gelişimlerinin somut olarak gözlenebildiği,<br />

onların hareket gelişimlerini destekleyebilecek<br />

nitelikte etkinlikler de yapılmalıdır. Çocuğun<br />

tüm gelişim süreçlerinin desteklenmesi onun<br />

sağlıklı bir birey olmasında en önemli etkenlerden<br />

biridir. Bu dönemde, bedenin ve buna bağlı<br />

olan hareketlerin gelişimi, gerek ev gerekse<br />

okul eğitiminde en çok ihmal edilen konulardan<br />

biridir. Özellikle şehirlerde yaşayan çocuklar<br />

için ev ortamında çok sınırlı hareket imkanı<br />

vardır. Oysa, bedenini doğru bir şekilde kullanabilen,<br />

hareketlerini uygun bir şekilde kontrol<br />

edebilen bireyler, kişilik gelişiminin temel ögesi<br />

olan öz güveni kazanmayı da başarabilir.<br />

Çocuğun okul öncesi hareket gelişimi, ileri<br />

düzeyde sporla bağlantılı becerilerin temeli olmasından<br />

dolayı çok önemlidir. Çocuk hareket<br />

etmeye yönlendirilmelidir.<br />

Sağlıklı bir vücuda sahip olmanın yolu spor<br />

yapmaktan geçer. Spor yapmak, doğru ve yeterli<br />

miktarda solunum yapabilme yetisini güçlendirir.<br />

Spor her yaşta insanın yapması gereken bir eylemdir.<br />

Fakat çocuk yaşta kazanılan spor alışkanlığı<br />

kişinin hayatı boyunca sağlıklı, enerjik<br />

ve motivasyonu yüksek bir birey olmasını sağlayabilir.<br />

Bu yüzden ebeveynler çocuklarını,<br />

öğretmenler de öğrencilerini her fırsatta spora<br />

teşvik etmeli ve onlara gereken maddi-manevi<br />

desteği vermelidir.<br />

Spora teşvik edilecek çocuk, öncelikle spora<br />

teşvik edecek kişi tarafından iyice tanınmalıdır.<br />

Çocuğun bir hastalığı var mı? Fiziği hangi sporları<br />

yapmaya müsait? Hangi sporları yapmaya<br />

meraklı? Bunlar çok iyi analiz edilmelidir. Spor<br />

dalları iyi tanıtılmalı, yer yer denemeler yapılarak<br />

çocuğun hangi sporu ya da sporları yapacağına<br />

karar verilmelidir.<br />

Çocuk, hangi sporu yapacağına karar verdikten<br />

sonra iyi bir şekilde motive edilmelidir. Teşvik<br />

edilirken de arkadaşlarıyla olan ilişkileri iyi<br />

gözlemlenmelidir. Arkadaşlarıyla olan rekabetini<br />

abartmamalı, arkadaşlarıyla değil her zaman<br />

kendisiyle yarış halinde olduğunu iyi bilmelidir,<br />

bu şekilde teşvik edilirse spor, çocuğun beden<br />

sağlığına katkısı yanında ikili ve grup ilişkilerini<br />

geliştirerek daha sosyal bir birey olmasını<br />

sağlar.<br />

Çocuğun spor yapmaya başladıktan kısa bir<br />

süre sonra öz güveni artmaya başlar, takım çalışmasına<br />

yatkınlaşır, zamanı daha iyi kullanmayı,<br />

hedef koymayı öğrenir ve en önemlisi<br />

16 <strong>Metod</strong>ergi

eğlenmeyi öğrenir. Spor yaptığı mekanda yeni<br />

arkadaşlıklar geliştirerek daha mutlu bir insan<br />

olur. Bu yüzden ebeveynler ve öğretmenlerin,<br />

çocuğu doğru şekilde ve doğru sporu yapmaya<br />

ikna ederek spora bir kez adım attırması, çocuğa<br />

yapılabilecek en güzel teşviktir.<br />

SPOR YAPMANIN ÇOCUKLARA FAYDA-<br />

LARI<br />

1. Az stres yaşar, yüksek öz güvenli olurlar:<br />

Spor yapan çocuklar, yaşıtlarına göre daha az<br />

stres yaşadıkları gibi, öz güvenleri de spor yapmayan<br />

çocuklara oranla daha fazladır.<br />

2. Sağlıklı gelişirler: Spor esnasında yüksek<br />

enerji harcayan çocuklar, bu enerjiyi geri kazanabilmek<br />

için dengeli ve düzenli beslenmek<br />

durumundadır. Kas ve kemik gelişimini olumlu<br />

yönde etkileyen sporun faydalarından biri<br />

de beslenmeyi tetiklemesidir. Spor yaparken<br />

vücudun birçok bölgesi koordineli bir şekilde<br />

çalıştığından, çocukların beyin gelişimi de desteklenmiş<br />

olur.<br />

<strong>3.</strong> Refleksleri güçlü ve odaklanma becerileri<br />

yüksektir: Spor yapan çocuklar, ilgilendikleri<br />

spor dalı ile ilgili spesifik özellikler kazanmakla<br />

beraber, güçlü reflekslere ve yüksek odaklanma<br />

becerisine sahip olurlar.<br />

4. Liderlik yapar ve uyumlu çalışırlar: Basketbol,<br />

hentbol, buz hokeyi, voleybol gibi takım<br />

sporları ile ilgilenenler, zamanı geldiğinde tüm<br />

takıma liderlik yapması gerektiğini ve takımı<br />

yönlendirmesi gerektiğini bilir. Bu nedenle takım<br />

sporları ile ilgilenen çocuklar liderlik vasfına<br />

sahip olduğu gibi, takım çalışmasına da<br />

yatkınlaşır.<br />

5. Dışa dönük olurlar: Herhangi bir spor dalı<br />

ile uğraşan çocukların öz güveni daha yüksek<br />

olduğu gibi; rakip takım, seyirci, hakemler gibi<br />

spor müsabakalarına eşlik eden insanlarla uyum<br />

içerisinde yarışır. Bu nedenle sporcu çocuklar<br />

genellikle dışa dönük ve sosyal olur.<br />

6. Disiplinli ve hedefe odaklıdırlar: Gerek bireysel,<br />

gerekse takım sporları ile ilgilenen çocuklar;<br />

disiplin konusunda başarılıdır. İlgilendiği<br />

spor dalında başarılı olmak için disiplinli<br />

olması gerektiğini öğrenen çocuk; başarı kazanmak<br />

için kendisine hedef belirlemesi gerektiğini<br />

ve bu hedef doğrultusunda sürekli çaba sarf<br />

etmesi gerektiğini de öğrenir.<br />

<strong>Metod</strong>ergi<br />

17

Gizem Kutluyıl<br />

Müzik Öğretmeni<br />

TÜRK MÜZİĞİNDE ÖZGÜN BİR MAKAM<br />

İLHAN BARAN<br />

Çok sesli Türk müziğinin en önemli<br />

isimlerinden biri olarak kabul edilen,<br />

eğitimci yönüyle de bugüne dek pek<br />

çok besteci ve yorumcunun yetişmesini sağlayan<br />

bestecimiz İlhan Baran, 28 Kasım <strong>2016</strong>’da<br />

aramızdan ayrıldı.<br />

İlhan Baran, 1934 yılında Artvin’de dünyaya<br />

geldi. Babası askeri yargıç olan Baran, ilköğrenimini<br />

farklı şehirlerde tamamladı. Ortaöğrenimini<br />

Ankara Atatürk Lisesinde gördükten sonra<br />

aynı okuldaki müzik öğretmeninin yönlendirmesiyle<br />

Ankara Devlet Konservatuvarı kompozisyon<br />

bölümüne başvurdu. Ancak okulun yaylı<br />

çalgılar bölümüne kabul edildi. Bir yıl Heinrich<br />

Fromme ile kontrbas çalıştıktan sonra kompozisyon<br />

bölümüne geçti. Ahmet Adnan Saygun<br />

ile çalışmalar yaptı. Selçuk Gündemir’den piyano,<br />

Rulen Ferit Kam’dan divan müziği, Muzaffer<br />

Sarısözen’den de halk müziği dersleri<br />

aldı. Okul dışında Kemal İlerici ile Türk müziği<br />

armonisi çalıştı. Ankara Devlet Konservatuvarının<br />

İleri Devre Kompozisyon bölümünü 1960<br />

yılında bitirdi.<br />

1962’de devlet bursu ile Paris’e gönderilen İlhan<br />

Baran, “Ecole de Normale Mosique” adlı<br />

okulda Henri Dutilleux ve Maurice Ohana ile<br />

bestecilik çalıştı. Divan müziği ve halk müziğinin<br />

çok sesli müzik içerisinde eritilmesi gerektiğine<br />

inanan sanatçı, bu anlayışla bestelediği<br />

“Üç Bagatel” adlı yapıtı ilk defa Paris’te seslendirdi.<br />

1964’te okulunu bitirdikten sonra bir<br />

süre Paris radyo-televizyonunda somut müzik<br />

kurslarına katıldı. Piyano için yaptığı besteler<br />

müzik eğitimi veren okulların değişik sınıflarında<br />

müfredatın bir parçası haline geldi. 1965’te<br />

yurda dönen İlhan Baran, Ankara Devlet Konservatuvarında<br />

kompozisyon öğretmeni olarak<br />

çalıştı.<br />

Son kuşak bestecilerinden Fazıl Say, Muhiddin<br />

Dürrüoğlu, Toros Can, Yeşim Alkaya, Burçin<br />

Büke, Oya Ünler, Ayşe Deniz Gökçin gibi<br />

solistlerle Seyit Yöre gibi müzikologlar onun<br />

öğrencisi oldu. Başlıca eserleri arasında 1966-<br />

1967 yıllarında yedek subaylığı sırasında bestelediği<br />

“Demet” adlı üflemeli çalgılar beşlisi,<br />

1975’te yazdığı ve dünyanın ünlü topluluklarının<br />

repertuvarına giren “Dönüşümler” adlı oda<br />

müziği, 1980’de tamamladığı senfonik yapıtı<br />

“Töresel Çeşitlemeler” yer alır. Bu eserlerin<br />

tümü basılmıştır.<br />

Bilkent Üniversitesi Müzik ve Sahne Sanatları<br />

Bölümünde ders vermeye devam eden sanatçının<br />

aldığı başlıca ödüller:<br />

2009’da Sevda-Cenap Müzik Vakfı Onur Ödülü<br />

Altın Madalyası,<br />

2015’te Andante <strong>Dergi</strong>sinin düzenlediği 5. Donizetti<br />

Klasik Müzik Ödülleri’nde Yaşam Boyu<br />

Başarı Ödülü,<br />

<strong>2016</strong>’da 44. İstanbul Müzik Festivali Onur<br />

Ödülü.<br />

2010’da Şefik Kahraman Kaptan tarafından<br />

hazırlanan “İlhan Baran, Müzikte Derin Zirve”<br />

adlı kitap basıldı.<br />

Baran; kendi halinde, içe dönük, öğrencileriyle<br />

örülü bir hayatı olan bir müzik adamıydı.<br />

Terinin son damlasına kadar öğrencileri için<br />

çalışmış, didinmişti. İyi bir besteci ve teori<br />

öğretmeniydi. Bizler de onun eserlerini, çocuk<br />

korolarını örnek alarak müziği seven, müzikle<br />

yaşayan öğrenciler yetiştirmeyi hedefliyor, çalışmalarımızı<br />

bu yolda sürdürüyoruz.<br />

18 <strong>Metod</strong>ergi

ANASINIFI ETKİNLİKLERİMİZ<br />

Bengü Aygün - Seda Dağcı<br />

Anasınıfı Öğretmenleri<br />

OKUMA YAZMAYA HA-<br />

ZIRLIK VE SES ÇALIŞ-<br />

MALARI<br />

Okuma yazmaya hazırlık çalışmaları<br />

sadece masa başında<br />

yapılan kitap/kavram/çizgi<br />

çalışmaları olarak değerlendirilmemelidir.<br />

Aksine, bu<br />

çalışmalar birçok farklı etkinlik<br />

çeşidi ile (sanat, drama, müzik,<br />

oyun vb.) gerçekleştirilmelidir.<br />

Amaç çocuklara okuma ve<br />

yazma öğretmek değil, onların<br />

ilkokulda okuma ve yazmayı<br />

hızlı öğrenebilmesi için<br />

heveslendirmek, farkındalık<br />

yaratmak, gereken ön becerileri<br />

kazandırmaktır.<br />

Yazıya geçişte motor becerilerin<br />

kazanımı aşağıdaki<br />

aşamalarda gerçekleşir:<br />

EKüçük kas gelişimi ve el göz<br />

koordinasyonu,<br />

EKalem tutma ve kullanma<br />

becerisinin kazanımı,<br />

EKaralamalardan eğik çizgi<br />

çalışmalarına geçiş,<br />

ENoktaları birleştirme,<br />

EDalgalardan harflere geçiş.<br />

GELENEKSEL OYUNLAR<br />

Çocuklarımızın zihinsel, fiziksel, sosyal-duygusal gelişimi için ve<br />

kültürel ögeleri, topluma uyum sağlamayı öğretmesi açısından geleneksel<br />

oyunlar önemlidir. Ayrıca sevgi, dayanışma, paylaşma, grup içi<br />

fedakârlık değerlerini kazanmalarını sağlamaları açısından programımızda<br />

geleneksel oyunlara düzenli olarak yer vermekteyiz.<br />

DEĞERLER EĞİTİMİ<br />

Öğrencilerimizin kişiliğin temel taşlarını oluşturan toplumsal ve<br />

evrensel değerleri kazanmalarını ve kişiliklerinin her yönüyle gelişmesini<br />

sağlamak, öğrencilerimizi toplumsal ve evrensel değerlerle<br />

donanmış ve bu değerlerle hayatını sürdürmeyi yaşam biçimi haline<br />

getirmiş bireyler olarak yetiştirmek temel amacımızdır.<br />

Çeşitli programlar aracılığı ile, öğrencilerin temel insani özellikleri<br />

kazanmasını sağlamak, değerlere karşı duyarlılık oluşturmak ve onları<br />

davranışa dönüştürme konusunda öğrencilere yardımcı olmak için<br />

değerler eğitimi çalışmalarımızı önemle sürdürmekteyiz.<br />

AYIN MATERYALİ<br />

Öğrencilerle birlikte ayın materyali etkinliği için bir “obje” seçmekteyiz.<br />

Belirlenen bu nesneyi her öğrenci evden okula getirerek öncelikle<br />

grup arkadaşlarına tanıtır; nereden alındığını, ne zaman alındığını,<br />

özelliklerini anlatır.Ay boyunca sınıfa getirilen tüm nesneler belirlenen<br />

köşede sergilenir ve bu nesnelerin kullanıldığı çeşitli etkinlikler<br />

yapılır: nesnelerle bire bir eşleme, renk-şekil-büyüklük-ağırlık<br />

özellikleri ile ilgili gruplama ve grafik çalışmaları, sıralama, sayma,<br />

hikâye oluşturma vb.<br />

Ayın sonunda bu materyallerle çeşitli sanat etkinlikleri yapılır ve<br />

sergilenir.<br />

<strong>Metod</strong>ergi<br />

19

BELİRLİ GÜN VE HAFTALAR<br />

Programımıza belirli gün ve haftaları aksatmadan dâhil ediyoruz.<br />

Dünya “Çocuk Kitapları Haftası”nda okuldaki bütün öğretmenlerimize<br />

kitap ayraçları yaptık ve dağıttık.<br />

TİYATRO:<br />

Tiyatroyu çok seviyoruz. Her ay düzenli olarak seyrettiğimiz tiyatro<br />

oyunlarından bir şeyler öğrenmenin ve eğlenmenin tadına varıyoruz.<br />

BİLİŞİM<br />

İNGİLİZCE<br />

TEMATİK PROJE<br />

“Proje Yaklaşımı” yöntemi, eğitim ortamlarında<br />

sürece önem veren ve bireyin öğrenme<br />

biçiminin önemini vurgulayan bir yöntemdir.<br />

Proje yaklaşımı yöntemini kullanarak çalışmalar<br />

yapan öğrenciler;<br />

EÖğrenme için olumlu tutum geliştirir,<br />

EHayal gücünü kullanır,<br />

EAraştırma becerisini kullanır ve geliştirir,<br />

EProblem çözer,<br />

ESorgular,<br />

ENeden-sonuç ilişkisi kurabilir.<br />

Tematik proje yaklaşımı ile öğrencilerimiz bu<br />

becerilerini geliştirme fırsatı bulurlar.<br />

MATEMATİK:<br />

Matematik çalışmalarımızda amacımız; kalıcı ve<br />

anlamlı öğrenmeyi çocukların doğal materyalleri<br />

kullanarak, serbest keşifler yaparak, eğlenerek<br />

gerçekleştirmesini sağlamaktır. Çalışmalarımızı<br />

şu aşamalar ile gerçekleştirmekteyiz:<br />

EÖrüntü Oluşturma<br />

EGruplama ve Sınıflandırma<br />

ESayma<br />

EMukayese Etme<br />

EGrafik Oluşturma<br />

E<strong>Sayı</strong>ları Algılama<br />

FEN LABORATUVARI<br />

Okul öncesi dönemdeki çocuklar meraklı, araştırmacı ve sorgulayıcıdırlar. Çocukların<br />

bu doğrultudaki gelişimlerini destekleyen etkinliklerden biri de fen etkinlikleridir.<br />

Çocuklara araştırabilecekleri, neden-sonuç ilişkisini görebilecekleri,tahminlerde<br />

bulunabilecekleri ve yaparak, yaşayarak öğrenebilecekleri bir eğitim ortamı hazırlayarak<br />

onların bu alandaki gelişimlerini desteklemekteyiz.<br />

20 <strong>Metod</strong>ergi

1-A SINIFI ETKİNLİKLERİMİZ<br />

TEKNOLOJİDEN YARARLANIYORUZ<br />

Teknolojik materyallerin eğitime katkısı<br />

yadsınamaz. Bunun farkına varan onlarca ülke,<br />

eğitimi teknolojik materyallerle birleştirmiş<br />

ve teknolojinin sağladığı pratikliği eğitim<br />

dünyasına kazandırmıştır. Teknolojik araç ve<br />

gereçlerin, teknolojinin eğitime katkısı oldukça<br />

fazladır.<br />

Ülkemizde birçok okulda bulunan<br />

projektör, akıllı tahta, dokunmatik<br />

plazma bilgisayarlar ve eğitim<br />

tabletleri de bunlara örnektir. Bu tür<br />

araçlar öğrencilerin konuları daha<br />

iyi anlamasına ve örnekler ile konuları<br />

daha iyi pekiştirmelerine katkıda<br />

bulunmaktadır. Öğrencinin eğitimini<br />

kolaylaştırarak tam öğretmenin gerçekleşmesine<br />

olanak sağlamaktadır.<br />

Okulumuzda teknolojiden her<br />

alanda yararlanarak okuma –yazma<br />

derslerimize görselliği de katıp<br />

derslerimizi zevkli ve eğlenceli bir<br />

şekilde işliyoruz.<br />

Oynamak, yaşama sevinci ve mutlulukla<br />

doğrudan ilgilidir. Oynamak, çocukların hem<br />

bedenini hem de düşüncelerini harekete geçirir<br />

ve yaşamlarına canlılık getirir. Alman şair ve<br />

oyun yazarı Hebbel’in de dediği gibi “Oynayan<br />

çocuk, canlılığın ve sevincin sembolüdür.” Çocuğun<br />

en değerli öğrenme ve kendini keşfetme<br />

alanlarından bir tanesi de oyundur. Çocuklar<br />

oyun sırasında sosyal yeterliliklerini ve duygusal<br />

olgunluklarını geliştirirler.<br />

Arkadaşlığı, birlik ve beraberliği, sınıf olma<br />

bilincini öğretmek, yaşatmak, yaşamak adına<br />

MATEMATİK ETKİNLİĞİMİZ<br />

hep birlikte oyunlar oynuyor, eğleniyor, kahkahalarımızla<br />

herkesi mutlu ediyoruz.<br />

Paylaşmak ve arkadaşlık güzeldir…<br />

Kim korkar matematikten? Neden matematik<br />

öğreniyoruz? Konuştuğunuz herkesin matematikle<br />

ilgili söyleyecek bir şeyleri vardır. Bazı<br />

insanlar matematiği sever, kimileri ise pek<br />

hoşlanmaz. Biz METOD KOLEJİNİN 1.sınıf<br />

öğrencileri, matematiği çok seviyor ve severek<br />

işliyoruz. Ve diyoruz ki:<br />

Matematikten korkmak mı? ASLA! Bizler matematik<br />

dersinde geleneksel öğrenme yöntemlerinin<br />

dışında oyunla, yaparak ve yaşayarak<br />

öğrendik.<br />

1-B SINIFI ETKİNLİKLERİMİZ<br />

ODTÜ BİLİMİN EV HALİ<br />

Okulumuza yeni gelen minik öğrencilerimizin<br />

birinci sınıfa adapte olması tahmin edilenden<br />

çok daha kısa sürdü. Öğrencilerimizin kişisel<br />

gelişimleri için sınıf içi ve sınıf dışı pek çok<br />

ANITKABİR GEZİMİZ<br />

KİTAP FUARIMIZ<br />

farklı etkinlik düzenledik.Öğretim sürecimizi,öğrencilerimizi<br />

aktif hale getirecek etkinliklerle,<br />

somutlaştırarak gerçekleştirdik. Bu sayede<br />

öğrenmeyi kalıcı hale getirmeye çalışıyoruz.<br />

William Glasser’in “Çocuğun hayatına kalite<br />

katmalıyız.” sözünü benimseyerek sosyal ve<br />

kültürel etkinliklere de önem verdik. Bu amaçla<br />

Anıtkabir’e, ODTÜ’ye ( Bilimin Ev Hali )<br />

geziler düzenledik ve çeşitli çocuk tiyatrolarına<br />

gittik. Bu gezilerle birlikte çocuklarımıza bilgi<br />

ve birikim oluşturmayı hedefledik. Bu sayede<br />

farklı bakış açıları sunmaya çalışmaktayız. Bu<br />

etkinliklerle öğrencilerimizin daha kültürlü,<br />

daha duyarlı ve daha sosyal olmalarını hedefliyoruz.<br />

HAYVAN BARINAKLARINA GEZİ<br />

<strong>Metod</strong>ergi<br />

21

2. SINIF ETKİNLİKLERİMİZ<br />

<strong>Metod</strong> <strong>Koleji</strong> öğrencileri olarak Ulu Önder<br />

Mustafa Kemal Atatürk’ün bize gösterdiği yolda<br />

yürümeye, onun ilke ve devrimlerine sahip<br />

çıkmaya özen gösteriyoruz.<br />

Ata’mızın istediği gibi çağdaş, okuyan,<br />

araştıran, eleştirel düşünebilen, teknolojiyi ve<br />

bilimsel gelişmeleri takip eden, üreten insanlar<br />

olmaya çalışıyoruz.<br />

Bu nedenle Ata’mızı yokluğunun 78. yılında<br />

Anıtkabir’de ziyaret ettik. Öğretmenlerimiz<br />

ve müze rehberleri ile birlikte Anıtkabir’de<br />

bulunan müzeleri gezdik.<br />

Kurtuluş Savaşı’na, Çanakkale Zaferi’ne ve<br />

Atatürk’ün sergilenen eşyalarına dair bilgiler<br />

aldık. Ata’mızın kütüphanesini gördük ve kendimize<br />

onun okuma sevgisini örnek alacağımızı<br />

söyledik.<br />

KENDİ SAATLERİMİZİ YAPTIK<br />

<strong>Metod</strong> <strong>Koleji</strong> ailesi olarak, yaparak-yaşayarak<br />

öğrenmeyi değerli buluyoruz; çünkü geleneksel<br />

öğretim yöntemlerine göre yaparak yaşayarak<br />

öğrenme modeli ile öğrencinin aktif olmasını,<br />

yaratıcılığını ve hayal gücünü kullanmasını,<br />

ürün tasarlamasını ve bu ürünü ortaya çıkarmasını,<br />

öğrendiklerini gerçek yaşam ile bağdaştırmasını<br />

önemsiyoruz.<br />

Bu nedenle öğrendiğimiz her konuyu gerçek<br />

yaşam ile ilişkilendirip materyal üreterek öğrenmeyi<br />

kalıcı hale getirmeye çalışıyoruz.<br />

Bu görüş çerçevesinde matematik dersimizde<br />

bulunan “Saatler” konusunda bir analog saatin<br />

KENDİ SAATLERİMİZİ YAPTIK<br />

nasıl olduğunu araştırdık, kendi saatimizi tasarladık,<br />

üreteceğimiz materyalimizin malzemelerini<br />

toparladık ve üretime başladık.<br />

Ürettiğimiz saatlerimizde küçük bir değişiklik<br />

yaparak saatlerin öğleden önce ve öğleden<br />

sonraki hallerini de ekledik.<br />

Böylece öğrendiğimiz bu yeni bilgiyi sıklıkla<br />

göz önüne getirebileceğimiz ve tekrarlayabileceğimiz<br />

bir materyale çevirdik.<br />

ÜNİTE SONU SUNUMLARIMIZI YAPTIK<br />

<strong>Metod</strong> <strong>Koleji</strong> öğrencileri olarak düzenli aralıklarla<br />

ünite sunumlarımızı yaptık. Öğrendiğimiz<br />

üniteye bağlı kazanımlar doğrultusunda<br />

seçtiğimiz bir konuyu detaylıca inceleyip, ders<br />

tekrarları yapıp, sunumlarımızı hazırlayarak<br />

akran şubedeki arkadaşlarımıza sunuyoruz.<br />

Böylece önceden öğrendiğimiz bir konuda, sunum<br />

yapmanın ve bir topluluğa hitap etmenin<br />

belli başlı kurallarını daha da derinleştirerek,<br />

akran öğrenmesini kalıcı hale getiriyoruz;<br />

hem de diğer şubedeki arkadaşlarımıza sunum<br />

yaptığımız konu ile ilgili tekrar yapma fırsatı<br />

yaratıyoruz.Bu bizim için aynı zamanda bir<br />

öz güven yolculuğu olup iş birliğine dayalı<br />

çalışmayı,takım olmayı öğreniyoruz.<br />

Bu bağlamda bu ay ünite sonu sunumlarımızı<br />

İngilizce ve Türkçe derslerinden seçip hazırladık.<br />

2-A sınıfı olarak İngilizce dersimizden “Prepositions<br />

of Place”, Türkçe dersimizden “Eş Sesli<br />

Kelimeler” ve “Betimleme” konularını;<br />

2-B sınıfı olarak da İngilizce dersimizden “Question<br />

Wordsand Demonstrative Pronouns”,<br />

Türkçe dersimizden ise “Eş Anlamlı Kelimeler”<br />

ve “Zıt Anlamlı Kelimeler” konularını<br />

seçip sunumlarımızı hazırladık.<br />

Sunumlarımızı yaparken önce konu anlatımını<br />

gerçekleştirdik daha sonra da arkadaşlarımıza<br />

konu ile ilgili sorular sorarak konuyu pekiştirdik.<br />

Seçtiğimiz konularla ilgili olarak arkadaşlarımıza<br />

etkinlikler yaptırıp sunumlarımızı<br />

tamamladık.<br />

ÜNİTE SONU SUNUMUMUZ<br />

<strong>3.</strong> SINIF ETKİNLİKLERİMİZ<br />

GEZİLERİN ÖĞRENCİ GELİŞİMİNE<br />

KATKISI<br />

ODTÜ BİLİM ŞENLİĞİ GEZİSİ<br />

Geziler çocukların tüm gelişim alanlarını desteklemektedir.<br />

Çocuklar, gezilerde inceleme,<br />

gözlem yapma, merak duygularını giderme gibi<br />

fırsatlar bularak bilişsel gelişimle ilgili kavramları<br />

kazanmaktadırlar. Çocuğun, arkadaşları<br />

ile iş birliği yapması, grupla beraber çalışma,<br />

sorumluluğunu yerine getirme ve yaratıcılığın<br />

gelişmesi için de bu tür geziler önemli bir<br />

22 <strong>Metod</strong>ergi<br />

fırsattır. Geziler, çocukların yaparak yaşayarak<br />

öğrenmelerini sağlar. Çocukların yaşayarak<br />

öğrenmeleri, bilgilerinin kalıcı olmasını sağlar.<br />

Geziler yalnızca fen çalışmaları kapsamında<br />

düşünülmemelidir. Çocukların araştırma yapma,<br />

basit veri toplama yöntemlerini kullanma,<br />

topladıkları verilerden sonuç çıkarma, çıkardığı<br />

sonuçları yorumlama ve problem çözme becerilerini<br />

geliştirir. Çocukların anlamlı ve kalıcı<br />

bir şekilde öğrenmelerini sağlar.<br />

Geziler, çocukların dünyayı anlamasına<br />

katkıda bulunur. Çocukların araştırma yapma,<br />

problem çözme ve olayı yerinde gözlemleme<br />

yolu ile doğrudan öğrenme gereksinimlerini<br />

SINIF İÇİ ETKİNLİKLERİMİZ<br />

ANITKABİR GEZİMİZ<br />

karşılamak amacıyla mutlaka alan gezileri<br />

yapılmalıdır. Biz, <strong>Metod</strong> <strong>Koleji</strong> olarak gezilere<br />

önem veriyoruz. Sınıf içi etkinliklerle çocukların<br />

bu gelişim alanlarını desteklemek için<br />

etkinlikler yapıyoruz.<br />

HAYVAN BARINAĞI GEZİMİZ

4. SINIF ETKİNLİKLERİMİZ<br />

ODTÜ BİLİMİN EV HALİ<br />

ANITKABİR GEZİMİZ<br />

ODTÜ-BİLİMİN EV HALİ GEZİSİ<br />

4. sınıflar olarak öğrencilerimize bilimin eğlenceli<br />

yüzünü göstermek amacıyla, ODTÜ’de<br />

gerçekleştirilen “Bilimin Ev Hali” temalı<br />

etkinliğe katıldık.<br />

Güneş enerjisiyle bahçe sulama, bir enerji<br />

kaynağı olarak rüzgâr, yağmur suyunun çevre<br />

için önemi, havai fişeklerin nasıl rengârenk<br />

olduğu, mutfak artıklarından gübre yapımı,<br />

insansız hava araçlarının nasıl çalıştığı, güneş<br />

enerjisi ile çalışan arabalar; evde sabun yapma,<br />

deterjanın kirleri nasıl çıkardığı ya da göllere<br />

nasıl zarar verdiği, leke tutmayan fayanslar,<br />

kekin nasıl kabardığı, mikrodalgaların gerçekten<br />

zararlı olup olmadığı gibi birbirinden<br />

ilginç konuların deneylerle anlatımını izledik.<br />

Öğrencilerimiz bu etkinlikten hem keyif aldılar<br />

hem de yeni bilgiler edindiler.<br />

“EKLEM”, “KEMİK”, “KAS” ETKİNLİĞİ<br />

Fen Bilimleri dersimizin “Destek ve Hareket”<br />

konusunda yer alan “kemik“, “eklem” ve “kas”<br />

gibi yapıları fen laboratuvarında tavuk etini inceleyerek<br />

öğrendik. Öğrencilerimizin yaparak<br />

ve yaşayarak öğrenmelerine fırsat tanıdığımız<br />

bu derste, öğrencilerimiz bu yapıları kolayca<br />

kavrarken aynı zamanda eğlenceli bir ders<br />

geçirdiler.<br />

İSKELET VE KAS SAĞLIĞI ETKİNLİĞİ<br />

Ayrıca “İskelet ve Kas Sağlığı” adlı afiş<br />

çalışmamızda öğrencilerimiz grup çalışması<br />

gerçekleştirdiler. Grup üyelerinden bazıları<br />

kameraman oldu, bazılarıysa rol model… Sonuç<br />

olarak iskelet ve kas sağlığımızı korumak<br />

için dikkat etmemiz gereken şeyleri öğrenmiş<br />

olduk.<br />

ATATÜRK HAFTASI ANITKABİR ZİYA-<br />

RETİ<br />

10 Kasım “Atatürk Haftası” sebebiyle düzenlediğimiz<br />

Anıtkabir ziyaretimizden kareler…<br />

FİDAN DİKME ETKİNLİĞİ<br />

Sosyal sorumluluk projelerimizden biri de<br />

fidan dikme çalışmamızdı.<br />

FİDAN DİKME ETKİNLİĞİMİZ<br />

İSKELET VE KAS SAĞLIĞI<br />

ETKİNLİĞİMİZ<br />

<strong>Metod</strong>ergi<br />

23

logo

Ürünler

Kaynaklar

Şirketler

Terms of service
Privacy policy
Cookie policy
Cookie settings
Imprint
Change language
Made with love in Switzerland
© 2024 Yumpu.com all rights reserved

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!