www.notindir.com

www.notindir.com«Bak ve dağda sana gösterilen örneklere göre yap» (Exodus, xxv, 40).Ayrıca 'Tanrı' Musa'ya kendisiyle, sandığın üzerindeki kefaret örtüsü aracılığıylakonuşabileceğini söyler. Hiç kimse, der, sandığın yanına yaklaşmamalıdır ve sandığıntaşınması sırasında giyilmesi gereken şeyleri ve özellikle ayakkabıları ayrıntılarıylaanlatır. Bütün bu uyarmalara rağmen bir aksilik olur. (2. Samuel vi, 2) Davud, sandığıUzza ile birlikte bir öküz arabasına bindirir. Ancak yolda giderlerken öküzlerden biritökezler ve sandık düşecek gibi olur. Bunun üzerine Uzza atılarak sandığı tutar veyıldırım çarpmış gibi birdenbire ölür.Sandıkkuşkusuz elektrik yüklüydü! Eğer Tevrat'taki talimatlar uyularak sandığı yenidenyaparsak, yüzlerce volt gücünde bir elektrik akımı doğacaktır. Biri pozitif, öteki negatifyüklü olan iki altın tabaka, kondansatör görevi yapacaktır. Kefaret örtüsü üzerineyerleştirilen iki altın kerubinden[2]birinin mıknatıs olması halinde de ortaya güzel birhoparlör çıkacaktır -belki de kerubinlerin içindeuzay gemisiyle Musa arasında bağlantısağlayacak bir telsiz aracı vardı-. Hatırladığım kadarıyla Exodus'un çeşitli bölümlerindesandıktan kıvılcımlar çıktığı ve Musa'nın öğüt ve yardıma ihtiyacı olduğu zaman bu'iletici'den yararlandığını yazar. Musa 'Tanrı'sının sesini duyabilmekte, ancak onugörememektedir. Bir keresinde 'Tanrı'ya kendisini göstermesini söyler. Tanrı'nın karşılığışudur:«Ve dedi: Yüzümü göremezsin; çünkü insan beni görüp de yaşayamaz. Ve Rab dedi: İşteyanımda bir yer var ve kaya üzerinde duracaksın; ve vakit olacak ki, izzetim geçtiğizaman seni bir kayanın kovuğuna koyacağım ve ben geçinceye kadar seni elimleörteceğim; ve elimi kaldıracağım ve arkamı göreceksin; ama yüzüm görülmeyecek.»(Exodus xxxiii, 20-23).Eski yazılarda bu olayın inanılmaz benzerleri vardır. Sözgelişi Gılgamış Destanı'nınbeşinci tabletinde -ki bu destan Sümer kaynaklıdır ve Tevrat'tan çok önce yazılmıştırhemenhemen aynı cümleye rastlıyoruz:«Hiç bir ölümlü, tanrıların yaşadığı kutsal dağa gelemez. Tanrıların yüzünü görenölmelidir.»İnsanlık Tarihi'ni anlatan başka eski kitaplarda böyle cümleler vardır. Neden'tanrılar'kullarıyla yüz yüze gelmekten kaçınıyorlardı? Neden maskelerinin düşmemesiiçin bu kadar çaba harcıyorlardı? Neden ya da nelerden korkuyorlardı? İnsanın aklına,ister istemez Tevrat'taki bu olayın, doğrudan doğruya Gılgamış Destanından alınmışolabileceği geliyor. Bu düşünüş fazlasıyla mantıklıdır. Çünkü Musa, Mısır saraylarındabüyümüş ve Mısır kültürünün temel taşı olan gizli kitaplardan bol bol yararlanma imkânıbulmuştu. Bu kitaplıklarda Gılgamış Destanı da elbette yer alıyordu.BelkiTevrat'ın yaşı hakkında da kuşkuya düşmeliyiz. Çünkü çok daha sonra yaşayanDavud'un altıparmaklı ve altı tırnaklı bir devle savaştığı, 2. Samuel xxi, 18-22'de uzunuzun anlatılmaktadır. Hatta bütün eski tarih, destan ve hikâyelerin bir noktadatoplandıktan sonra değişik ülkelere, değişik biçimlerde yayıldığını bile düşünebiliriz.