Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

BATI’YA YÖN VEREN METİNLERtaşıyıcı için söylenen, ne de bir taşıyıcının içinde olan varlıktır. Tür olarakbirincil varlık denilenler ile bu türün cinslerinin içinde var olanlara, birincilvarlıklar denilirken; bu türün cinslerinden olanlara ikincil varlıklar denir.Mesela, bir insan tür olarak “insan”, türünün cinsi olarak canlı’dır. O halde,bunlara, insan ve canlı’ya ikincil varlıklar denir…Söylediklerimizden açık ki, bir taşıyıcıya hem adın, hem de tanımın yüklenmesizorunludur. Sözgelişi, “insan” taşıyıcı olarak belli bir insana yüklenir,adı da belli bir insana yüklenir. “İnsan”ı belli bir insana, insanın tanımınıda belli bir insana yükleyeceksiniz, çünkü belli bir insan “insan”dır. Ohalde hem ad, hem tanım taşıyıcıya yüklenmiş olacaktır. Taşıyıcıyı içindebarındıranların çoğunda, ne ad, ne tanım taşıyıcıya yüklenir ama kimilerindeadın taşıyıcıya yüklenmesine engel yoktur, tanımın yüklenmesi ise olanaksızdır.Mesela, taşıyıcı olarak cisimde olan “ak” taşıyıcıya yüklenir ve “akcisim” denir, oysa “aklık” tanımı hiçbir zaman cisme yüklenmeyecektir. Ötekilerinhepsi ya taşıyıcı olarak birincil varlıklara yüklenir ya da onların içindedir.Bu, tek tek ele alınınca açıktır: “Canlı” insana yüklenir, o zaman bellibir insana da yüklenir, çünkü belli insanlardan hiçbirine yüklenmeseydi,genel anlamda “insan”a da yüklenmezdi. Yine, renk bir cisim içindedir, öyleysebelli bir cismin içindedir. Tek tek onların hiçbirinde olmasaydı, genelde“cisim”de de olmazdı. Demek ki, ötekilerin hepsi ya taşıyıcı olarak birincilvarlıklara yüklenir ya da onların içinde bulunur. O halde, birincil varlıklarolmadığında, bir başka nesnenin olması olanaksızdır…İkincil varlıklar içinde tür, cinsten daha çok varlık olur, çünkü birincilvarlığa daha yakındır. Birincil varlığın ne olduğu açıklanırken cins yerinetür belirtilirse, daha bilinir ve yaklaşık bir açıklama yapılmış olacaktır. Mesela,belli bir insan, “hayvan” yerine “insan” adı verilerek, daha bilinir biçimdeaçıklanabilir. Çünkü ikincisi, belli bir insana daha özgü, öteki dahaortaktır. Yine, belli bir ağaç için “bitki” yerine “ağaç” adı verilerek daha bilinirbir açıklama yapılabilir. Öte yandan birincil varlıklar, bütün öteki nesneleriçin taşıyıcı olmaları, öteki nesnelerin hepsinin onlara yüklenmeleri yada onların içinde bulunmaları nedeniyle, asıl varlıklar adını alırlar. Birincilvarlıkların öteki nesnelerle ilişkisi nasılsa, türün cinsle ilişkisi de öyledir,çünkü tür cins için taşıyıcıdır, cinsler türlere yüklenir, türler cinslere yüklenmez.Bu nedenle de tür cinse göre daha çok varlık olur. Cins olmadığında,türlerden biri ötekinden daha çok varlık olmaz. Nitekim “insan”ı belli birinsana göre açıklayan, “at”ı belli bir ata göre açıklayandan, hiç de daha yaklaşıkbir açıklama vermiş olmayacaktır. Yine, birincil varlıklarda da biri ötekindenhiç de daha çok varlık olmaz; tıpkı, belli bir insanın, belli bir öküzdenhiç de daha çok varlık olmadığı gibi.96