Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

BATI’YA YÖN VEREN METİNLERrekmiyor mu?” “Gerekiyor.” “Yalnız iyiye sahip olalım demekle bitirmezlerişi; o hep bizim olsun derler.” “Evet, öyle.” “Öyleyse sevmek, her zaman iyiyesahip olmayı arzulamaktır.” “Kesinlikle doğru.”“Eğer böyleyse, sevgiye kavuşmak isteyenlerin hangi yolda harcadıklarıemeğe, çabaya sevgi diyebiliriz? Onların hangi uğraşlarının adı olurdusevgi? Söyle Sokrat.” “Bu sorunu yanıtlayabilseydim, sendeki bilgeliğe böylehayranlık duymaz ve öğrencin olmazdım. Bunları öğrenmek için seninyanındayım.” “O zaman söyleyeyim: Sevgiyi, hem ruhta hem de bedendedoğurmak.” “Bu söylediklerini anlamak için kâhin olmak gerekiyor.” “Dahaaçık söyleyeyim o zaman: Her insan hem beden hem de ruh olarak gebedirSokrat ve belirli bir yaşa geldiğimiz anda doğamız gereği doğurmak isteriz.Bu doğumun da çirkinlik üzerine olması imkânsızdır, güzellik üzerine olur.Kadınla erkeğin doğurmak için bir araya gelmesi de tanrısal bir iştir. Çünkügebelik ve çoğalmak, ölümlü bir varlığın ölümsüz bir iş yapmasıdır. Hiçbirtanrısal işi düzensizlik içinde gerçekleştiremeyiz. Çirkinlik, tanrısal olanaaykırıdır ama güzellik olana yakındır. Güzellik, tanrısal olanla uyum içindeolmaktır. Bu yüzden, Moira ve Eileithua diye adlandırdığımız ve çocukdoğurmamıza yardımcı olan tanrıça, güzelliğin kendisidir. Bu yüzden insanlarve hayvanlar güzele yaklaştıkça rahatlar, mutlu olur, doğurur ve çoğalır.Çirkin ise onda can sıkıntısı, daralma, azalma ve tükenmeye sebep olur; acıverici bir içindekini kurtarabilme derdine düşürür. İşte bu yüzden doğurabilenvarlıklar, içindeki doğum sancısını dindirebilmek için güzelin peşinedüşerler. Görüyorsun ki Sokrat, Sevgi’nin istediği, sandığın gibi güzel olandeğil.” “Öyleyse, nedir onun arzusu?” “Güzellik üzerine doğurmak ve çoğalmak…”“Belki de doğrudur söylediğin, kim bilir?” “Doğrudur, çünkü başkabir yolu yok. O doğurmayı arzular, çünkü doğurarak sonsuza eriştirir, ölümlülüktenkurtarır. Bir kimse iyiyi arzuluyorsa, ölümsüzlüğü arzuluyordur.Sevgi, iyiliği bir anlığına değil, daima arzular demiştik. Bizim sözlerimizsöylüyor bunu; Sevgi’nin zorunlu olarak ölümsüzlüğün sevgisi olduğunu.” 14“Diotima, sevmek hakkında işte bunları öğretti bana. Bir gün şöyle demişti:‘Sence bu arzunun kaynağı nedir Sokrat? Hayvanların doğururken yaşadıklarısıkıntıları görmüş olmalısın. Kanatlı olsun, ayaklı olsun, sevgileriiçin ne çilelere katlanırlar… Önce çiftleşmek, sonra da yavrularını doyurmakiçin sıkıntılara katlanır, kendilerinden güçlülere meydan okur, bazenölürler bile. Yavrularını yaşatmak için açlıktan inlerler. İnsanların, bunlarıdüşünerek yaptıklarını biliyoruz, ancak hayvanlara bu sevgi gücü nereden14 Eflâtun’un sevgi kavramı/kavrayışıyla, Hıristiyanlığın Aziz Yuhanna tarafından açıklanan sevgikavrayışını/anlayışını kıyaslayınız. (Birinci Mektup sf.36.)86