Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

BATI GELENEKLERİNİN KAYNAKLARIgüzel şeyleri sevmekle?” “Onlara sahip olmayı sevmiş oluruz.” “Bu cevabınakarşılık yeni bir soru sorulur: Güzel şeylere sahip olunca, neyi elde etmişolur bir insan?” “Doğrusu bu soruya cevap vermezdim.” “O zaman ‘güzel’değil de ‘iyi’ olsun sözcüğümüz; söyle Sokrat, iyi şeyleri seven, neyi sevmişolur?” “Onlara sahip olmayı...” “Onlara sahip olunca ne olur?” “Bunun cevabısanırım daha kolay. Mutluluğu elde eder.” “Doğru. Gerçekten de mutlu kişiler,iyi şeyleri elde ederek mutlu olmuşlardır. Artık mutlu olan birinin, nedenmutlu olmak istediğini soramayız. Cevabından, sevgilerinin nedeni anlaşılabiliyor.”“Evet.” “Pekâlâ, sence bu arzu herkeste var mı? Bütün insanlarda iyi şeyleri daima arzular mı?” “Bence, bütün hepsi arzular bunu.”“Öyleyse Sokrat, eğer daima aynı şeyi seviyorlarsa, neden bütün insanlarınseven olduğunu söyleyemiyoruz da bazılarının sevmediğini söylüyoruz?”“Doğrusu, bunu ben de bilmiyorum.” “Anlamayacak bir şey yok: Sevgiçok çeşitlidir. Oysa biz sevgiden yalnızca bir çeşit sevgiyi anlıyor ve ona sevgidiyoruz; başka çeşitlerini ise başka isimlerle çağırıyoruz.” “Ne söylemekistediğini anlamadım.” “Şöyle: Biliyorsun ki, poiesis çok farklı anlamlara gelenbir kelimedir. Önceden var olmayan şeyleri var etme işini her zaman buşekilde adlandırırız ve böylelikle, sanatın her alanı poiesis, her sanatçı poietesdiye bilinir.” “Doğru.” “Ancak, bütün yaratanlara poietes diyebiliyor muyuz?Örneğin, zanaatkâr kişilere bu adı vermiyoruz. Yaratıcı işlerle meşgulher kişinin ayrı bir adı var. Fakat yalnızca müziğe ve tartıma ilişkin olan yaratmaişi bu genel sözcükle adlandırılmıştır. Kısacası, poiesis, sadece şiire vepoietes de sadece şaire verilen addır.” “Doğru.” “Bu, Sevgi için de geçerlidir.Sevgi’nin en gerçek anlamı, iyi olanı ve mutluluk vereni istemektir. O yüceve sayısız yeteneğe sahip olan Sevgi de budur. Ama insanlar bu isteği başkabaşka taraflara çevirir. Kimileri para kazanmayı, kimileri sağlıklı olmayı, kimileride bilgiye sahip olmayı arzular. Ama bu arzulara sevgi, arzulayanlarada seven denmez. Yalnızca bir çeşit sevgi ve bu sevgiye sahip olanlar Sevendiye çağrılıyor. Bütüne ait olan sözcük, yalnızca onları anarken gerçek anlamıylakullanılıyor.” “Galiba seni anlamaya başladım.” “Biliyoruz ki, sevmenininsanın öteki yarısını araması olduğunu söyleyenler var. Ama bana soracakolursan, yarım ve bütünle anlatılmak istenen iyi şeyler değilse, sevmekyarımı da bütünü de aramak değildir. İnsanlar, kötü olduklarına inanırlarsaellerini ya da ayaklarını kesmekten sakınırlar mı? Demek ki, insan,yalnız kendi parçası olan şeylere bağlı kalmaz; ama iyi olanları kendimizeait, kötü olanları ise bizden ayrı sayarsak iş değişir. Ne olursa olsun, sevdiğimizşey mutlaka iyidir. Sen farklı mı düşünüyorsun?” “Yüce Zeus! Elbettehayır.” “Pekâlâ, basitçe konuşursak, insanlar iyi olanı severler diyebilir miyiz?”“Evet.” “Güzel. Ancak, iyi olanı kendileri için severler dememiz de ge-85