Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

BATI’YA YÖN VEREN METİNLERnatamam/güdük varlıklar arasında ahenk tesis etmenin bir tür fizyolojik veya mekanikyolu olarak tanımlar. Üçüncüsü, Agathon, konuyu, adı Aşk olan bir tanrı olarakele almayı seçer ve bu kutsal varlığı insandaki iyinin, genç ve adil kaynağı olarak tarifeder. Sokrat, genç dostu Agathon’u bir ayna gibi kullanarak Aşk’ın kendi tanımınıyapmaya koyulur.Şölen (Sempozyum)*Eflâtun“Dostum Agathon, gerçekten de güzel bir başlangıç yaptın konuşmana.Sevgi’yi övmeye başlamadan önce, onun kim olduğunu ve neler yaptığınısöylemek, çok yerinde bir seçimdi, ben de kabul ediyorum. Ama eğer onu bukadar iyi biliyorsan, şu sorumu yanıtla: Sevgi, kendisinden başka bir şeyinsevgisi midir, yoksa hiçbir şeyin sevgisi değil midir? Sorun, onun bir annedenmi, yoksa bir babadan mı doğan bir sevgi olduğu değil -ki bu soru gerçektende saçma olurdu- ama sorumu bir baba için de düşünebilirsin: Baba,bir şeyin babası mıdır, yoksa hiçbir şeyin babası değil midir? Beni doğrucevaplamak için, bir babanın baba olması için, ondan olan bir kız ya da oğulbulunması gerektiğini söylemek zorundasın, haksız mıyım?”“Elbette haklısın,” der Agathon.“Anne için de aynı şeyleri söylemez miydin?”“Söylerdim.”“Pekâlâ, şimdi söyleyeceklerimle birlikte, daha iyi anlayacaksın bunu.Bir Kardeş, ona kardeş diyebilmemiz için birilerinin kardeşi olmak zorundadeğil midir?”“Tabii.”“Hatta bir erkek ya da kız kardeş.”“Evet, öyle.”“Şimdi de Sevgi için düşün aynı sorumu: O bir şeyin sevgisi midir, yoksadeğil midir?”“Bir şeyin sevgisi olmalıdır elbette.”“O zaman aklında tut bunu: Sevgi, bir şeyin sevgisidir. Ve şimdi şunu yanıtla:Sevgi, sevgisi olduğu şeyi arzular mı, arzulamaz mı?”“Elbette arzular.”“Bu arzuladığı şey, onun sahip olduğu bir şey midir, yoksa değil midir?”“Galiba değildir, en azından öyle olmaması gerekir.”“Galiba diyecek yerde, arzulamanın ne olduğunu düşün. O, bizde olanımı istemektir, yoksa bizde olmayanı mı? Bizde olanı arzular mıyız yoksa ar-80