Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

BATI’YA YÖN VEREN METİNLER8. Tüccar Ne Yapar? Yaptığı İş İlahi YasaylaNe Ölçüde Uyumludur?500’den 1100’e kadar geçen altı yüz yıl boyunca Avrupa’nın, özellikle de ortave kuzey İtalya, Renanya142 ve Flamanya143’nın ekonomik ve sosyal kurumları,belirgin bir değişime uğradı. Halkın büyük bir çoğunluğu hâlâ kırsalda yaşıyordu,ama artık her yeni kuşak, eski olandan yeninin doğmakta olduğuna, yeni şehir vekasabaların kurulduğuna şahit olmaktaydı. Şehirlerde yaşayanların sayısı, kırsaldayaşayanlara kıyasla çok azdı, ama zenginleştikçe nüfuz sahibi olmaktaydılar. Sözkonusu zenginlik, kaynağı ve boyutları itibariyle, Batı Roma İmparatorluğu ekonomisininçöküşünden beri Batı dünyasının görmediği ölçüde büyük ve şaşırtıcıydı.Zenginliğin kaynağı, ticari mal üretimi ve bu malların yerli ve yabancı pazarlardasatışı, Hıristiyanlar kadar Müslümanları da kapsayan denizaşırı taşımacılık, sigortacılıkve bankacılık faaliyetleri ve kamu yönetimi ile özel finans arasındaki geniş çaplıilişki ağıydı. En büyük servet sahipleri, elbette toprakla uğraşanlardı, ama imalat veticaretle iştigal edenler de gerek sayısal olarak, gerekse sahip oldukları servetin boyutlarıitibariyle, bir kuşaktan diğerine belirgin biçimde artıyordu.Bu ortam, modern iş dünyasının gereksinim duyduğu iş yönetim biçimleri, kredienstrümanları, ticaret hukuku, muhasebede çift kayıt sistemi ve akılcı üretim prosedürlerigibi kurumsal ve teknik düzenlemelerin gelişimine yol açtı. Mensuplarınındar görüşlü çoğunluktan çok farklı bir yaşam sürdüğü, uluslararası bir iş dünyasınınoluştuğu su götürmez bir gerçekti. Dahası, bu insanlar paraya ve parasal kazancakuşkuyla bakan Hıristiyan Batı’nın kadim gelenekleriyle uyum içinde olmadıklarınıkendileri de biliyorlardı.Aşağıdaki üç seçki, Orta Çağ’da ticaret ve ticaret ahlakının bazı yönleri itibariylenasıl geliştiğini göstermektedir. Bunlardan ilki, Sienalı 144 bir tüccar – banker şirketininmerkezinden, para ve ticari mal için iyi bir pazar olan Champagne-Fairs’deki temsilcisine/acentasınagönderdiği mektuptur. İkincisi, Aziz Thomas Aquinas’ın SummaTheologica adlı eserinden; üçüncüsü ise dönemin ticaret yaşamına dair az sayıdakitaptan biri olarak, 1450’lerde İtalyan Benedetto Cotrugli tarafından yazılan Ticaretve Mükemmel Tüccara Dair 145 adlı kitaptan alınmıştır. Cotrugli, bir tür savunma niteliğitaşıyan bu kitabını yazmadan çok önce de sorulan bir soru vardır ki, Aziz ThomasAquinas buna tek bir cevap vermiş; kendisinden öncekiler gibi, kendisinden sonragelen moralistler (ahlakçılar), bunu yüzleşmek zorunda kaldıkları en can alıcı sorunolarak değerlendirmişlerdir. Çünkü bu sorunun ardında yoksulları fakr-u zaruretin142 Ren Nehri’nin batısındaki (Alman) topraklar.143 Belçika, Fransa ve Hollanda topraklarının bazı bölgeleri, Felemenklerin yaşadığı bölge.144 İtalya’da bir şehir.145 On Commerce and Perfect Merchant.396