Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

ORTA ÇAĞ DÜŞÜNCE VE PRATİĞİ7. Devinim Nedir?Bilimsel araştırmanın felsefi temelleri Büyük Albert ile Aziz Thomas Aquinas tarafındanatılmış olsa da doğa olaylarına duyulan ilgi çok daha eskilere dayanır. 1000.yıl kuşağının mensuplarından Gerbert (sonradan Papa II. Sylvester) Arap matematiğive astronomisi öğrenmek için İspanya’ya gider. On İkinci yüzyılda Chartes KatedralOkulu’nun bilim adamları, Yaratılışı daha iyi anlayabilmek için Eflâtun’un Timaeus136 ’unu ve Arapların çalışmalarını incelerler. Yine On İkinci yüzyılda, çok sayıda Yunancave Arapça eser, Latinceye çevrilirken, bilim adamları Batı Avrupa’da Latinceyeçevrilmemiş kitaplara erişebilmek üzere Sicilya, İspanya ve İstanbul’un yolunu tutar.On Üçüncü yüzyılın başlarında, Yunan düşünürlerinin mantık, fizik, tıp, astronomive matematik alanında yaptığı belli başlı iki yüzü aşkın çalışma, Latinceye çevrilmişdurumdadır ve üniversitede okutulmaktadır. Bin yıllık nispi ataletten sonra, Paris veOxford üniversiteleri bilimi Antik Çağ’ın bıraktığı yerden alıp doğanın sırlarını keşfetmeküzere, adeta yeni bir saldırı başlatırlar.Batı tarihinin kaydettiği en büyük başarılarından biri olarak öne çıkan bu girişim,Antik Çağ’da yazılmış eserlerin incelenmesiyle sınırlı kalmayacaktır. Bilim adamlarınınçoğu, Aristo’nun Fizik’ine eleştiriler yazmakla yetinseler de, özgün çalışmalarda yapılacaktır. Nitekim Maricourtlu Peter, On Üçüncü yüzyılda manyetizmaya dairdeneye dayalı bir kitap yazmış, aynı yıllarda Freidburglu Dietrich gökkuşağına dairbilimsel değeri haiz bir kuram geliştirmeyi başarmıştır. Doğayı keşfetmeye çalışanbu insanlar, bir yandan da kendi bilimsel yöntemlerini geliştirir. Bugün “bilimsel yöntem”olarak tanımladığımız ve İngiliz piskopos Robert Grosseteste tarafından geliştirilmişolan metodoloji, Orta Çağ’ın en büyük bilimsel keşiflerinden biri sayılır. OrtaÇağ bilim adamları deneyselcilik (ampirisizm) ve özeleştirinin ötesinde, matematikalanında da gelişme kaydeder. On Üçüncü yüzyılda Arap rakamları artık epey yaygınbiçimde kullanılmaktadır ve hesap yapmak kolaylaşmıştır; özellikle Paris, Oxford veCambridge’deki bilim adamları, doğanın görünür gerçeklerini matematiksel terimlerleaçıklamaya çalışır.On Üçüncü yüzyılın matematiksel fizikçilerinden biri olan John Buridan (1296–1366) aşağıdaki anlaması zor metinde, Antik ve Orta Çağ fiziğinin geleneksel ilgialanlarından olan hareket sorununu tartışmaktadır. Soruyu gündeme getiren ilk bil-136 Eflâtun’un Timaeus ve Critias adlı dialogları Atlantis’in mevcudiyetinden kesin olarak bahsedilentek yazılı kayıtlardır. Diyaloglar, Sokrat, Hermo Crates, Timaeus ve Critias arasında geçer.Timaeus ve Critias, Sokrat’ın ideal toplumlar hakkında yapmış olduğu bir konuşmaya “hayalürünü olmayan gerçek bir hikâye” ile katılmaya karar verirler. Hikâye, Eflâtun’un 9000 yıl öncesindeAntik Atina ve Atlantis arasındaki savaş hakkındadır. Uzak geçmişe ait bilgiler Eflâtun’unAtina’da yaşadığı zamana kadar unutulmuş, Atlantis’in hikâyesi Solon’a Mısırlı rahipler tarafındanaktarılmıştır. Solon hikâyeyi Dropes’e yani Ciritias’ın büyük büyük babasına aktarmıştır.Critias hikâyeyi kendisiyle aynı ismi taşıyan büyükbabasından öğrenmiştir.389