13.07.2015 Views

Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

BATI’YA YÖN VEREN METİNLERki, bu da yukarıda anılan ilkeye atfedilmelidir. Sonuç olarak, insanoğlununaklı bazı ilahi hakikatleri kavrayabilirken, bazılarını kavrayamaz. 122İnsanların zihinsel kapasitelerinin birbirinden farklı olduğu bir gerçektir.Nitekim zihinsel olarak daha yüksek algılama gücüne sahip olanlar, zihinselolarak daha az algılama gücü olanların -tıpkı taşradan gelen bir hödüğünfelsefeyi kavrayamadığı gibi- asla algılayamadıklarını algılayıp kavrayabilir.Meleklerin akli kapasitesi, insanoğlunun akli kapasitesine kıyasla, en akıllıfilozofun, en eğitimsiz insanınkinden yüksek olduğundan da yüksektir.Bir meleğin Tanrı’ya dair bilgisi, çok daha mükemmel bir nedene dayanır,çünkü bu, melek için doğal bir bilgidir. Kapasitesi itibariyle ilahi akıl, meleksiaklın kapasitesini aşar, çünkü ilahi aklın kapasitesi ilahi olanın özüyleeşdeğerdir. Nitekim Kendi’nin ne olduğunu ve Kendi’ne dair nelerin bilinebileceğini(anlaşılıp kavranabileceğini) en iyi Tanrı bilir. Dolayısıyla, birmelek Tanrı’nın Kendi’ne dair bildiklerini bilemediği, kavrayamadığı gibi,insanoğlu da meleğin bildiklerini bilemez. Bir insan, tezlerini/iddialarınıkavrayamadığı bir filozofu yalancı ilan etmek suretiyle nasıl kendini aptalyerine koymuş olursa, Tanrı’nın melekleri aracılığıyla tezahür ettirdiklerindenkuşku duymak suretiyle kendisini bir o kadar aptal yerine koymuş olur,çünkü Tanrı’nın tezahürü aklın ötesinde bir olgudur.Öte yandan, ne çok şeyi bilmediğimizi, bildiklerimizin ne kadar yetersizolduğunu her gün yaşayarak görüyoruz. Duyularımızla algılayabildiğimizpek çok şeyin özelliklerini bilmiyor, keşfedemiyoruz. Dolayısıyla, insanoğlununzihinsel kapasitesi ulvi öze dair hakikatleri kavramakta çok yetersiz.Filozof da aynı görüşte ve diyor ki, “yarasanın gözlerinin gün ışığı karşısındakidurumu neyse, ruhumuzdaki aklımızın şeyler içinde doğaları gereğien apaçık olanları karşısındaki durumu odur.” 123Bu gerçeğe Kutsal Yazılar da tanıklık eder: Tanrı’nın derin sırlarını anlayabilirmisin; Her Şeye Gücü Yeten’in sınırlarına ulaşabilir misin? 124 VeTanrı öyle büyüktür ki, O’nu anlayamayız. 125 Ve Bilgimiz de, peygamberliğimizde sınırlıdır. 126Dolayısıyla, aklımız almasa da, Tanrı’ya dair söylenen her şeye,Manichean 127 ’lar ve diğer imansızlar gibi, hemen yalandır dememek gerekir.122 Bu paragrafı Eflâtun’un görüşleriyle kıyaslayınız.123 Aristo, Metafizik, Kitap 2.124 Kitab-ı Mukaddes, Eski Ahit, Eyüp 11:7.125 Kitab-ı Mukaddes, Eski Ahit, Eyüp 36:26.126 Kitab-ı Mukaddes, Yeni Ahit, 1. Korintler 13:9.127 Üçüncü ve Beşinci yüzyıllar arasında rağbet bulan ve Zerdüştlük’ten esinlenip hem Allah’a hemŞeytan’a inanan bir mezhep mensupları.384

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!