Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

BATI’YA YÖN VEREN METİNLERlaki) yasanın ilkeleri yetmez; ilahi yasanın ilaveten sunduğu ahlaki kurallaraihtiyaç vardır.Karşı görüş 3’e cevap: İrrasyonel yaratıklara takdir edilen son, sahip olduklarıdoğal güçle doğru orantılıdır.Madde Beş: İlahi yasa tek midir, yoksa birden çok mu?Karşıt görüş 1: Öyle görünüyor ki, sadece tek bir ilahi yasa var, çünkü tekbir kral tarafından yönetilen krallıkta, tek bir yasa olur. Nitekim Mezmur,“Tanrı kâinatın Kralı’dır,” der. Dolayısıyla, tek bir ilahi yasa olmalı.Karşıt görüş 2: Dahası, her yasa, yasa koyucusunun söz konusu yasaylahedef aldıklarının akıbetiyle ilgilidir. Ne var ki, Tanrı’nın yasası herkes içinbir ve tek: “Tanrı herkesi hakikatin bilgisine çağırmak suretiyle onları kurtarır.”Bu yüzden ilahi yasa tektir.Karşıt görüş 3: Dahası, ilahi yasa, doğal (ahlaki) yasadan daha çok ebedive ezeli yasaya benziyor. Dolayısıyla, sadece tek bir ilahi yasa olduğu doğru.Tersine (…) Havari der ki, “Eğer rahipliği yorumlayacaksak, yasanın dayeniden yorumlanması gerekir.” Oysa aynı pasajda ifade edildiği üzere, rahiplikmuzaaftır: levi 94 rahipliği, Hz. İsa Mesih rahipliği. Nitekim ilahi yasada muzaaftır: Eski Yasa, Yeni Yasa.Derim ki (…) farklılık/ayrım sayısal bir meseledir. Şimdi, şeyler iki şekildetefrik edilir. Birincisi, bütünü itibariyle diğerlerinden belirgin biçimdefarklı şeyler olarak, örneğin at veya öküz. İkincisi belirli bir türün eksikliolanı ve eksikli olmayanı olarak, örneğin bir erkek çocuk ve bir adam ki,ilahi yasa bu anlamda Yeni ve Eski olarak ikiye ayrılmıştır. Havari, Eski Yasaaltında yaşayan insanı “bir pedagogun himayesindeki çocuk”, Yeni Yasa altındayaşayan insanı “pedagogun himayesinden çıkmış olan erişkin bir erkek”olarak tanımlar.Bu iki yasanın ne ölçüde mükemmel olduğu, yukarıda değinildiği üzere,yasanın ne olduğuna dair üç koşulla izah edilebilir.Öncelikle, bir yasa ortak çıkar, ortak yarar hedeflemelidir (…) ve bu yararmuzaaf olabilir. Şöyle ki, hem makul ve imkân dahilinde olanı hedefler -ki,Eski Yasa ile hedeflenen budur ve insanlar daha ilk baştan itibaren Kenanlıların95 dünyevi krallığına davet edilmişlerdir- hem de Yeni Yasa gibi semavive anlaşılabilir bir yarar güdebilir. Nitekim Hz. İsa Mesih vaaz vermeye baş-94 Kitab-ı Mukaddes Eski Ahit (Tevrat) Levililer Kitabı; eski İsrail’deki tapınma düzeni ve bunuyöneten Levi oymağından gelen kâhinlerle ilgili kuralları içerir. Levi adı, bu kâhinlere tapınaktayardım eden görevliler tarafından kullanılırdı.95 Kitab-ı Mukaddes Eski Ahit, Mısır’dan Çıkış, 3:8-17.362