13.07.2015 Views

Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

BATI’YA YÖN VEREN METİNLERmanastırlarda geçirmişti. Onun, Aristo külliyatını geleneksel Kilise eğitimiyle sentezlemegayreti, Summa Theologica 83 ve Summa Contra Gentiles 84 adlı çalışmalarındacismanileşir.Aziz Thomas Aquinas’ın yazdığı dönemde, eski Roma hukuku ve ilahi yasalarailişkin sistematik araştırmaların yüz elli yıllık geçmişi vardı. Hukuk eğitiminin merkezihâlâ Bologna’ydı ve gerek o okuldan gerekse daha az tanınan üniversitelerdenmezun olan yüzlerce hukukçu krallara, prenslere, piskoposlara hizmet vermekteydi.Böylece, yasalara ve adalete duyulan inanç kaynaklı ilgiye dünyevi pratik de eklenmişti.Kilise ile üniversitenin birlikte oluşturdukları ağırlık, hükümdarları öylesine etkilediki, istisnasız hepsi taç giyerken yasalara sadık kalacaklarına yemin ederken,hükümranlığın yegâne amacının adaletin tesisi olduğu şeklindeki kuramı da kabullendiler.Peki, hukuk neydi, adalet neydi?Hukuk ve adalet konularında İncil’in, yani Hıristiyan geleneğinin ve kadim Kilisebabalarının söyleyeceği çok söz vardı. Aynı şekilde, Cicero ve Aristo gibi bilgelikleriOrta Çağ insanın saygısına mazhar olmuş Hıristiyanlık öncesi filozofların da! Ne varki, her şey gibi, bu konuda da birden fazla doğru olamayacağına göre, Roma hukuku,Kutsal <strong>Metinler</strong> ve antik çağın sevilen putperestlerinin (kâfirlerinin) görüşlerinibağdaştırmak, Aquinas gibi filozoflara düştü. (PR)Yasanın Özüne DairSumma Theologica*Aziz Thomas Aquinas(…) Yasa, insanoğlunun davranışsal olarak eyleme geçme veya eyleminidizginleme kuralı ve ölçütüdür. İnsan davranışının kuralı ve ölçütü itibariyleakıl eylemin birincil şartıdır. (…) çünkü Filozof’a göre aklın niyetten ayrıbir gücü vardır… İnsanoğlunun belirli bir amacı hedefleyen eylemine emirveren akıldır.Bu emrin yasa niteliği taşıyabilmesi için akla yatkın (makul) olması gerekir.Şöyle ki, hükümdarın sözü (isteği) yasadır, çünkü aksi halde adalet değiladaletsizlikten muzdarip olur.83 Ahmet Cevizci, Ortaçağ Felsefesi Tarihi, “Teoloji Üzerine Bir Deneme veya Teoloji Özeti”, AsaKitapevi, 2001.84 Ortaçağ Felsefesi Tarihi, Ahmet Cevizci, Kafirlere Karşı, Asa Kitapevi, 2001.356

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!