Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

ORTA ÇAĞ DÜŞÜNCE VE PRATİĞİedebilir, görevi kendi üstlenebilir veya bir başkasına devredebilirdi… Ne varki, şayet bağış bir veya birden çok kişi tarafından dini amaçla kullanılmaküzere verilmiş veya vasiyet edilmişse, bağış yapanın veya vasiyet edeninisteği doğrultusunda harcanmalı veya dağıtılmalı; şayet harcamayı veya dağıtımıyapan kişi/heyet hata yaparsa, bu hata beşeri yasa koyucu veya prenstarafından düzeltilmelidir derim.Şunu da belirtmek isterim ki, Fransa’nın Katolik krallarının kilisenin işleyişineve kiliseye yapılan bağışların dağıtımına veya harcanmasına müdahalesiküçümsenmemeli, aksine önemsenmelidir, çünkü bu yetkileridahilindedir. Nitekim bugüne kadar kilise düzeni içinde elindeki bağışlarıyetkilendirilmeksizin dağıtan veya harcayan bazı makamlara müdahil olupyeni bir düzen tesis etmiştir. İlahi yasa, yasa koyucuyu veya kralı bu işleriyerine getirmekten men etmez; tersine, mükemmel toplumlarda iman sahibiolanlar, yasa koyucu veya kralın bu yöndeki otoritesine saygı gösterir.Yukarıda anılan ilkeler çerçevesinde şunu da eklemeliyim ki, beşeri yasakoyucu veya prens kiliseye yapılan bağışlar ve özellikle de gayrımenkullerüzerinden, ilahi yasa uyarınca, İncil vaizlerini destekleyecek kadar para kaldığısürece, din hizmetindeyken rehin alınanların fidyelerini ödemek içinveya yasa koyucu tarafından belirlenen herhangi bir başka nedenle vergialabilir…* Ewart Lewis, Medieval Political Ideas, Alfred Knopf, Inc., 1954.2. Siyasi Toplum Nedir, Adil Yönetişim Ne Anlama Gelir?Salisburyli John’un (1115-1180) kariyerinde, On İkinci yüzyılın hemen hementüm önemli ve yapıcı akımlarının izi olduğu kabul edilir. Genç bir öğrenci olarakhocaların hocası Peter Aberland 61 ’ın derslerine katılmış, Paris ve Chartres KatedralOkulu’nda devrin en iyi hocalarıyla çalışmış ve bir yönetici olarak kariyer yapmaküzere hukuk eğitimine ek olarak mantık, özellikle de pagan edebiyatı okumuştur.John’un yaşamı büyük ölçüde Kilise’de yöneticilik yapmakla geçer. İngiliz Papa IV.Hadrian’ın dert ortağı ve müşaviri olarak, hem Roma hem İngiltere’de çalışır, amahepsi Kilise mensubu (ruhban) oldukları halde, Başpiskopos Theobald ile BaşpiskoposBecket kendisinden üstün mevkilerdedir. John, buna rağmen, Becket ile İngiltere61 Aberland’ın (1070-1142) eylemleri, On İkinci yüzyıl entelektüel yaşamının canlanmasında önemlirol oynamıştır. Felsefe ve ilahiyat konularında yaptığı çalışmalar binlerce öğrenciyi Paris’e cezpetmiş, Paris bu sayede kuzey Avrupa’nın yüksek öğrenim merkezi olmuştur. Abelard’ın en ünlükitapları, birbiriyle çelişen teolojik metinleri tartışmaya açan Sic et Non ve Orta Çağ’ın hakkındaen çok konuşulan otobiyografisidir.341