Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

ORTA ÇAĞ DÜŞÜNCE VE PRATİĞİnasıl müesses hale geleceğine, kimin seçilip buna kimin karar vereceğine veruhbanlığa terfi ettirilmek üzere kimlerin önerileceğine beşeri yargı kararverir ve tek başına hiçbir piskoposun veya heyetin/kurulun beşeri yargıdanveya bu yetkiye sahip yönetimden icazet almaksızın karar vermesine izinverilmez. Bunu, önce Kutsal Yazılar’dan hareketle, sonra da akıl yürüterekdoğrulayacağım.Kutsal Yazılar der ki, “Hz. İsa’nın öğrencilerinin sayıca çoğaldığı ogünlerde, Grekçe konuşan Yahudiler, günlük yardım dağıtımında kendidullarına gereken ilginin gösterilmediğini ileri sürerek İbranice konuşanYahudiler’den yakınmaya başladı. Bunun üzerine Onikiler, bütün öğrencileribir araya toplayıp şöyle dedi: ‘Tanrı’nın sözünü yayma işini bırakıp maddiişlerle uğraşmamız doğru olmaz. Bu nedenle, kardeşler, aranızdan Ruh’lave bilgelikle dolu, yedi saygın kişi seçin. Onları bu iş için görevlendirelim.Biz ise kendimizi duaya ve Tanrı’nın sözünü yaymaya adayalım.’ Bu öneribütün topluluğu hoşnut etti. Böylece, iman ve Kutsal Ruh’la dolu biri olanStefanos’un yanısıra Filipus, Prohoros, Nikanor, Timon, Parmenas ve Yahudiliğedönen Antakyalı Nikolas’ı seçip elçilerin önüne çıkardılar. Elçiler dedua edip ellerini onların üzerine koydular.” 59 Eğer en ehliyetli olanların seçimihavarilerin huzurunda daha az ehliyetli olan çoğunluğa yaptırıldıysa(çünkü çoğunluk, eğitimli azınlığa kıyasla, bir insanın özellikle de ahlakına,nasıl yaşadığına dair daha çok bilgi sahibidir), diyakozlardan daha erdemlive akil olmaları beklenen piskoposların da -havarilerin yokluğunda ve mükemmelbir Hıristiyan toplumunda- onlara dair daha çok bilgi sahibi olan birheyet tarafından seçilmesi gerekir…Akla yatkın olana gelince (…) ruhbanlığa aday olan birinin adaylığınınonaylanması ve seçimi, tıpkı belirli bir yerde Hıristiyanlara nezaret etmeküzere piskoposluğa terfi etmesi, işgal ettiği makamdan alınması veya mahrumbırakılması, gerekiyorsa aynı konumda kalmaya icbar edilmesi gibi, beşeriyargıçların kararına bağlıdır. Şimdi de kilise yararına denilen geçici dindışı hizmet dağılımının kimin görevi olduğunu anlatacağım.(…) Bu işlerin yasa koyucu veya halk çoğunluğu tarafından yapılması,piskoposluğa veya bir başka konuma yanlış birinin getirilmesini önler, zirabu konuda yapılacak bir hata, beşeri yasada veya oradan hareketle yöneticiseçiminde yapılacak bir hatadan çok daha vahim sonuçlar doğurabilir.Ahlaksız, sapkın veya cahil bir adamın Hıristiyanlara yol göstermek üzerepiskoposluğa terfi ettirilmesi demek, bir sürü dezavantajının yanı sıra, ebe-59 Eski Ahit, Elçilerin İşleri, 6:1-6.339