Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

ORTA ÇAĞ DÜŞÜNCE VE PRATİĞİhukuku çerçevesinde ele alınması gerektiği, Kilise’nin hiçbir kararının temyizedilemeyeceği, verdiği hükmün hiç kimse tarafından eleştirilemeyeceğive iptal edilemeyeceği hususlarında, tek ruh ve tek sesle anlaşmışlardır.İmparator Anastasius 20 ’a yazan Papa Gelasius, Kutsal Papalık Makamı’nınilahi hükme dayalı yetkilerini şöyle açıklar:“İnananlar, kutsal görevlerini hakkıyla yerine getiren din adamlarına teslimolmalıdır elbet, ama ilahi hükümdarın daha sonraları tüm piskoposlarınen üst düzey amiri tayin ettiği ve Kilise’nin sadakatini kazanan patriğinhükmüne teslim olmak daha da önemlidir. Tüm ferasetiniz ile siz de kabuletmelisiniz ki, idraki itibariyle hiç kimse, Hz. İsa’nın sözüyle diğerlerinin üstündetutulan (konumlanmış olan) ve saygıdeğer Kilise’nin (bu sözleri) teyidisuretiyle hâlâ sadakatle Baş kabul ettiği biriyle eş tutulamaz.”Benzer bir biçimde, Papa Julius 21 da doğudaki piskoposlara yazmış veKutsal Papalık Makamı’nın ilahi hükme dayalı yetkilerini şöyle açıklamıştır:“Kardeşlerim, Kutsal Papalık Makamı’nın ilahi hükme dayalı yetkilerihakkında konuşurken daha dikkatli olmalı, Hz. İsa Mesih’in göksel krallığınkapılarını açıp kapama gücü bahşetmek suretiyle (Kilise’ye) gösterdiği ihtimamaişaret eden şu sözlerini hatırlamalıydınız: ‘Sen Petrus’sun ve ben kilisemibu kayanın üstüne kuracağım. Ölüler diyarının kapıları ona karşı direnemeyecek.Göklerin Egemenliği’nin anahtarlarını sana vereceğim.’Cennetin kapılarını açıp kapama gücüne sahip olan (Kilise), nasıl olurda yeryüzünü yargılayamaz? Tanrı korusun! Kutsal Havari Pavlus’un şu sözlerinihatırlayın: “Melekleri yargılayacağımızı bilmez misin? Ve bu yaşamadair daha nicelerini?”Keza, Papa Gregorius 22 Kutsal Papalık Makamı’nın ilahi hükme dayalıbuyruklarına karşı gelmeye cesaret eden kralların tahttan indirilmek suretiylecezalandırılmaları gerektiğini beyanla, bazı senatörlerle keşişlere şöyleyazmıştı:20 I. Anastasisus, 491-518 yılları arasında Doğu Roma imparatorudur. Kutsal Roma Kilisesi’nin papalarındanbiri olan Gelasius (492-496), Kilise-Devlet ilişkisinin nasıl olması gerektiğine dair kuramıylaünlüdür ve şöyle der: Bu dünya iki belli başlı güç tarafından yönetilir: papalık ve krallar.Gelasius’un bu sözlerle her iki gücün ilahi ve fakat birbirinden bağımsız, farklı faaliyet alanlarıolduğunu ima ettiği söylenir.21 337-352 arasında papalık yaptı. Papa’nın tek başına, tüm kiliselerin üstünde temyiz hakkı olduğunusavunurdu.22 590-604 arasında papalık yaptı. Roma’daki piskoposluğu süresince atılganlık timsaliydi. Roma’yıtehdit etmek suretiyle, kutsal şehri korumakla yükümlü olan Roma imparatorunun şerefiyle oynayanLombardiyalılar ile müzakereye oturdu, oysa, kuramsal olarak iki gücün (papalık ve imparatorluk)ayrılmasından yanaydı.317