Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

ORTA ÇAĞ DÜŞÜNCE VE PRATİĞİortaya çıkarınca yetkisini/gücünü kullanarak onu diğerlerinden üstün birkonuma getirirken, Annanias ile Sapphira’yı sözleriyle mahvetmiştir. Petrus,Kilise’nin başrahibi olarak günahla mücadelenin kendi görevi olduğunu,yani gücünü hatırlamıştır, oysa içsel olarak güç mevhumundan uzak,namuslu kardeşlerinin nezdinde itibarlıdır. Onun ilahi yönetimi, söz konusuolayların birinde eşitlik, diğerinde otoritenin cezalandırma yetkisi/hakkıolarak tezahür etmiştir…Dolayısıyla, yüksek makam, insanlarla (kardeşlerle) değil, kötülükle mücadeleyedönükse iyi kullanılmış demektir. Yöneticiler kusurlu tebaanın kusurlarınıihya etmek üzere ceza uygularken çok dikkatli olmak ve karşısındakinieşiti olarak görüp alçakgönüllü davranmakla yükümlüdür. Çalışırkenbilinçli bir suskunluk içinde olmayı alışkanlık haline getirmeli, tercihlerimizikusurlarını tesviye edebildiklerimizden yana yapmalıyız, çünkü bu insanlarkusurlarından bizim sert disiplinimiz sayesinde kurtulmuştur; oysabizim kusurlarımız sözle bile cezalandırılmamaktadır! Bu yüzden, Tanrı’nınhuzurunda daha da sorumluyuz, çünkü işlediğimiz günahlar, çoğu kez cezadanmuaftır. Öte yandan, uyguladığımız disiplin, insanları işledikleri günahlarnedeniyle cezalandırılmaktan burada (dünyada) muaf tutmasa bile,ilahi yargıdan azade değildir.Sonuç olarak, kalpte tevazu, işte disiplin şarttır ve korunmalıdır. Bunlarıyaparken yönetme hakkını alçakgönüllülük erdemine feda etmemelidir,çünkü yönetici değerinden gereksiz yere kaybederse, tebaasının yaşamınıdisiplinle dahi dizginleyemez 9 . Bu yüzden, bırakın yöneticiler hizmet ettikleriinsanlar nezdinde dışsal olarak gerektiği gibi dik dursun, içsel olarakkendi kendilerine hesap verme korkusu yaşasın. Bununla beraber, bırakıntebaa, yöneticilerinin -onlara yakışır işaretlerin tezahürüyle- alçakgönüllülüğüneşahit olsun; ve böylelikle neden otoriteden korkmaları ve tevazu bağlamındaneye özenmeleri gerektiğini kendileri kavrasın.… (Diyelim) toplumdan dışlanmış, günahkâr biri piskoposluğun yardımıylasalah bulmuş, bu arada vücudundaki bir kırık/çatlak da kanamadanölmesin diye telle yerine raptedilmiştir. Ne ki, bu gibi kırıklar/çatlaklar tecrübesizbirinin elinde genellikle iyileşmez ve sıkı bağlandığı için çok acıverir.Bu nedenle, bir tebaanın günah yarası salah bulsun diye baskı yapılırkençok dikkat edilmelidir ki, uygulanan disiplin şefkatten yoksun kalmasın. Yönetici,tebaasına bir anne gibi sevgiyle ve şefkatle yaklaşmalı, ancak bir babagibi disiplin uygulamalıdır. Böylesi durumların hepsinde tedavi sıkı bir di-9 Bkz. Aristo, Nikomakhos’a Etik (sf.137).291