Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

BATI’YA YÖN VEREN METİNLER(...) Şimdi o ülkenin kutsallığının ne olduğunu sorgulamalıyız. Ruhlarınbedenlerden sıyrıldıktan sonra veya ruhani bedenler elde ettiklerinde vemeleksi ruhlardan ne saflık ne de derece bakımından düşük olmadıklarında,insanların yaşarken zevk aldığı harici şeylerden zevk alacaklarını düşünmemeliyiz.Buna göre Kutsal Kitap onların ruhlarının çiçeklerden veya yeşilçayırlardan, keyifli yerlerden, kuşların ötüşünden, güzel kokulu şeylerden(tarçın ve sakız gibi) etkilendiğini ve bunlarla yenilendiğini söylediğinde,böylesi bir ifade açıkçası dünyevi değil ruhani olarak yorumlanmalıdır. Amayine de sert değil yumuşak besinlerle beslenmesi gereken, anlama gücü zayıfve ruhani zevkleri anlayamayacak basit insanların iyiliği için bu şeylerbazı öğretmenler tarafından basit insanların görünür şeyler yoluyla görünmeyenşeyleri keşfetmesi için kullanılır. Azizlerin kutsanmışlığı da bu durumdaYaratıcılarının elindedir, Efendimizin söylediğine göre: “Sonsuz yaşamtek gerçek Tanrı olan Seni ve gönderdiğin Hz. İsa Mesihi tanımalarıdır”(Yuhanna, 17:3); elbette buna ikisinden [Baba ve Oğul] gelen “Kutsal Ruhu”ifadesini de eklemeliyiz. Bu yaşam ebedidir. O en saf kutsanmışlık dışındahangi sebeple yaşam ebedi olacaktır? Hayat geçici olsa kutsanmazdı, çünkünihayetlenecek olması nedeniyle endişeye sebep olurdu. Yineleyelim,ne kadar uzun sürerse sürsün, hayat her tür ıstıraptan uzak ve mutlulukladopdolu değilse ya da herhangi bir kusurla bozulmuşsa kutsal sayılamaz.Bu yüzden bu hayat ebedi ve kutsanmıştır, kutsanmış ve ebedidir, “Tek gerçek,Tanrı olan Seni ve gönderdiğin Hz. İsa Mesihi tanımalarıdır” (Yuhanna,17:3). Kutsanmışlığın mutluluğunun ebediyet bilgisi olduğunu söylediğinedikkat edelim. Bu hayatta azizlerin zorlukla, “bir aynadan” ve “bir bulmacadan”algılayarak gördüğü ilahi doğayı anlamak için bazı kişilerin gayretetmesi boşunadır; çünkü bu doğanın ancak gelecek yaşamda görülebileceğive tamamen anlaşılabileceği vaat edilmiştir. Bu yüzden azizler, Tanrı’nıninsanı tamamen kendinden geçiren ebedi olarak kutsanmış görüntüsündenzevk alır; vaizin dediği gibi “Yasayı koyan onları kutsar, gittikçe güçlenirler,Sion’da 26 Tanrı’nın huzuruna çıkarlar” (Mezmurlar, 84:7).26 Vaat edilmiş ülke veya Kudüs anlamında kullanılan bir yer adı. (ç.n.)280