Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

BATI’YA YÖN VEREN METİNLERçevesinde yargılayabilecek başka bir prense ihtiyaç vardır. Bu prens monarşikbir hükümdar olabilir ama olmaması da mümkündür. Bir hükümdarsaaradığımızı bulmuş oluruz; değilse onun da kendi yargı yetkisine tabi olmayanbir eşiti olabilir, o zaman yeniden bir üçüncü aramamız gerekir. Bu şekildeya sonsuza kadar gitmemiz gerekir, ki bu imkânsızdır ya da hükümleriyledoğrudan veya dolaylı olarak tüm ihtilafları çözebilecek olan ilk ve enyüksek yargıca, bir monarşik hükümdara ya da imparatora ulaşırız.(...) Onlar [papalık monarşisini savunanlar] Matta İncilinde Hz. İsa’nınPetrus’a söylediği bir sözü de öne sürer: “Yeryüzünde bağlayacağın her şey,göklerde de bağlanmış olacak; yeryüzünde çözeceğin her şey, göklerde deçözülmüş olacak” (Matta, 16:19). Matta ve Yuhanna İncillerinde geçenlertüm Havarilere söylenmiş gibi de düşünülebilir. Buna dayanarak Tanrı’nınPetrus’a her şeyi bağlama ve çözme gücünü verdiğini iddia ediyorlar; çıkarsamalarınagöre imparatorluğun kanun ve emirlerini çözme yetkisi olduğugibi, dünyevi gücün kanun ve emirlerini de bağlayabileceğini düşünüyorlar;durum böyle olsaydı bu sonuç haklı olurdu.Ancak onların ana öncülünü etkileyen bir ayrım yapmamız gerekiyor.Kullandıkları kıyas şu biçimdedir: Petrus her şeyi çözebilir ve bağlayabilir;Petrus’un halefleri, Petrus’un yapabildiği her şeyi yapabilir; bu sebeplePetrus’un halefleri de her şeyi bağlayabilir ve çözebilir; bundan imparatorluğunemirlerini ve otoritesini bağlayıp çözebilecekleri sonucu çıkarırlar.İkincil öncülü kabul ediyorum ancak ana öncüle değinerek bir ayrımyapmam gerekiyor. “Ne olursa olsun”un içindeki ‘her şey’ tümeli, teriminkapsamını aşacak biçimde genelleştirilmemiştir. “Tüm hayvanlar koşar”dersem, ‘tüm’ terimi ‘hayvanlar’ sınıfı altındaki her şeyi kapsayacak biçimdegenelleştirilir. Ancak “tüm insanlar koşar” dersem, ‘tüm’ terimi sadece‘insan’ sınıfındaki her kişiyi kapsar; “her gramerci koşar” dersem genellemeiyice sınırlanmış olur.Bu sebeple ‘tüm’ kelimesine dahil edilecek şeyin ne olduğunu dikkatleincelemeliyiz, genelleştirilen terimin doğasını ve kapsamını anladığımızdagenellemenin kapsamını da kolayca anlamış oluruz. “Bağlayacağın her şey”dendiğinde buradaki ‘her şey’ sınırsız bir anlamda kullanılmış olsaydı söyledikleridoğru olurdu ve Papa onların söylediğinden fazlasını bile yapabilirdi;kadını kocasından boşayabilir, ilk kocası henüz hayattayken kadını başka biriyleevlendirebilirdi, ancak bunu hiçbir biçimde yapamaz. Pişman olmadığımhalde beni affetmesi de mümkün olurdu ancak bunu Tanrı bile yapamaz.Bu sebeple sorguladığımız terimin mutlak olmadığı, bir şeye ilişkin olaraksöylendiği açıktır. Petrus’a verilen gücü gözden geçirirsek yeterince açıkbir cevap bulabiliriz. Hz. İsa, Petrus’a “Göklerin Egemenliği’nin anahtarını264