Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

BATI’YA YÖN VEREN METİNLERgöre; rahat ve sakin biri bilgelik ve basiret konusunda mükemmelliği yakalayabildiğinegöre, sükûnet ve barış içinde yaşayan insan soyu da yapmasıgereken işlere kendisini özgürce ve kolayca verebilir; bu işler “O’numeleklerden biraz aşağı kıldın” (İbraniler, 2:7) ayetine göre neredeyse ilahiişlerdir. İnsanoğluna verilen nimetleri korumak için düzenlenen tüm şeyleriçinde en iyisi barıştır. (...)Bu sorunları açıkladığımıza göre neyin daha iyi, neyin de en iyi olduğu;doğru biçimde çalışmak için insanın nasıl çalışması gerektiği açıktır. Gördükki nihai amaç olan, tüm işlerimizin ulaşması gereken o noktaya ulaşmak içinen iyi vasıta, çıkarımlarımızın ilk prensibi olarak öngörülmesi gereken evrenselbarıştır. Daha önce söylediğimiz gibi bu öngörü çok gereklidir çünkübizim için bir işaret levhası gibidir, en açık gerçek o olduğu için ispatlanmasıgereken her şeyi ona göre çözümleriz.Daha önce söylediğimiz gibi, gündelik dilde daha çok imparatorluk denendünyevi monarşiye ilişkin üç şüphe ve bu üç şüpheyi ifade eden üç sorumevcuttur ve yine daha önce açıkladığımız gibi amacımız az önce belirlediğimizilk prensibi temel alarak belirlenen bu sıraya göre soruların cevaplarınıaraştırmaktır. Bu durumda, dünyanın refahı için dünyevi monarşiningerekli olup olmadığı yönündeki ilk soruya cevabım gerekli olduğudur vesanırım bu durum en güçlü ve en açık argümanlarla gösterilmiştir; bu nedenlekimse ne akla ne de otoriteye dayanarak bana karşı çıkacaktır. ÖnceFilozof’un Politika adlı kitabındaki otoritesine başvuralım. Orada Filozofsaygıdeğer otoritesiyle, birkaç şey bir amaç için bir araya geldiğinde bu şeylerdenbirinin diğerlerini düzenlemesinin veya yönetmesinin, diğerlerininde ona boyun eğmesinin gerekli olduğunu yazar. Ayrıca bu tezi inanılmayadeğer kılan sadece onun şanlı adının sağladığı otorite değildir, belirli örneklerigören akıl da bunu destekler. (...)Ayrıca bütün insan soyu da belirli parçalardan oluşan bir bütündür vebaşka bir bütünün de parçasıdır. Belirli krallıklara ve milletlere göre bir bütünolsa da, argümanımızda açıkça görüldüğü üzere tüm evrenin bir parçasıdır.Bu nedenle insanlığın bütün sisteminin alt parçaları nasıl bütüne iyiuyum sağlıyorsa o bütün de kendisinin üzerindeki bütüne iyi biçimde uyumsağlamalıdır. Söylediklerimizden de anlaşılacağı üzere insanlığın parçalarıancak bir prensin hükümdarlığında bütüne iyi uyum sağlayabilir; bu yüzdeninsanlık sadece bir prensliğe ya da bir prensin hükmü altındaki evreneya da onun prensi olan Tek Tanrı’ya iyi uyum sağlayabilir. Buna dayanarakdiyebiliriz ki monarşi dünyanın refahı için gereklidir.İlk vasıta olan Tanrı’nın iradesi doğrultusunda her şey olabileceği kadariyidir. İlahi iyiliğin mutlak mükemmellik sağladığını inkâr edenler dışında262