Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

ORTA ÇAĞ HIRİSTİYANLIĞININ DÜNYA GÖRÜŞÜelde eder. Ancak birçok adımdan oluşmasına rağmen kurtuluşun yolu tektir;kurtuluşun yolu bilgeliktir. Çünkü bir kişinin kurtuluşuna dair olmayanher düşüncesi körlükle doludur ve onu cehennemin karanlığına sürükler;bu nedenle bu dünyada ünlü olmuş birçok bilge kişi, kendilerini bilge zannederkenKutsal Kitap’a göre aptal durumuna düştükleri, gerçek bilgeliğesahip olmak yerine zahiri ve yanlış bir bilgeliğe sahip oldukları için lanetlenmiştir.Ancak Augustine, Hıristiyan doktrinine ilişkin ikinci kitabındaKutsal Kitap’tan bahsederken şöyle der: “Başka bir yerde bir gerçek varsa, obu kitapta da vardır; zararlı bir şey varsa, bu kitapta lanetlenmiştir.”(...) Latinlerin dil, matematik ve optik konularındaki bilgeliklerinin temelprensiplerini belirledikten sonra şimdi deneysel bilimin prensipleriniaçıklamak istiyorum, çünkü deney olmadan hiçbir şey yeterince bilinemez.Bilgi elde etmenin iki yöntemi vardır, bunlar akıl yürütme ve deneydir. Akılyürütme bir kanaate varır ve bize bu kanaati verir, ama akıl bu bilgiyi deneyyoluyla öğrenmediği sürece ne bu kanaati kesinleştirebilir ne de şüpheleriortadan kaldırarak aklın gerçeğe ilişkin sezgiyle tatmin olmasını sağlayabilir;çünkü birçok kişi nelerin bilineceğine dair argümanlara sahiptir ama deneyselbilgi eksikliği yüzünden bu argümanları ihmal eder – ne zararlı şeylerdenkaçınır ne de iyi olanı takip ederler. Hayatı boyunca ateş görmemişbir adam akıl yürütme yoluyla ateşin yandığını ve şeylere zarar verdiğini veonları imha ettiğini ispatlarsa ne aklı tatmin olur ne de ateşten uzak durur,ne zaman ki elini veya yanar bir nesneyi ateşe tutar, o zaman deney ile akılyürütmenin öğrettiği şeyi ispat etmiş olur. Ama yanmaya ilişkin gerçek birdeneyin bilgisi olsaydı aklı emin olacak ve gerçeğin ışığında durabilecekti.Bu sebeple akıl yürütme yeterli değildir ama deney yeterlidir. (...)Gerçeklerin altında yatan fenomenleri hiçbir kuşku duymaksızın bilmekisteyen kişi kendisini deneylere adamak zorunda olduğunu bilmelidir. Yazarlarbir sürü önerme yazar ve bir sürü insan deneysiz biçimde oluşturduklarıakıl yürütmelerle bu önermelere inanır. Bu akıl yürütme tamamenyanlıştır. Genel olarak elmasın keçi kanı dışında hiçbir şeyle kırılamayacağıdüşünülür ve filozoflar ile teologlar bu fikri yanlış kullanır. 19 Ancak ne kadarçabalanılırsa çabalansın, bu görüş asla deneyle doğrulanamamıştır; ayrıcaböyle bir şeye kalkışmadan da elmas kolayca kırılabilir. Bunu kendi gözlerimlegördüm; üstelik bu gerekli bir bilgi, çünkü değerli taşlar elmas parçalarıolmadan işlenemez. (...) Ayrıca yine kap içindeki sıcak suyun soğuk sudan19 Tarih boyunca bilinen en sert madde olan ve bu nedenle Antik dönemde yenilmezlik simgesiolarak kabul edilen elması -taze keçi kanında bekletmek dışında- kırmanın mümkün olmadığı düşünülürdü.Bazı kilise babaları, çarmıhtaki Hz. İsa’nın kanının benzer şekilde insanların kalbiniyumuşattığı benzetmesini kullanmıştır. (y.n.)247