Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

BATI’YA YÖN VEREN METİNLEROpus MajusRoger BaconNe kadar eğitimli olursa olsun her insanın gerçeği kavramasının önündedört büyük engel vardır ve bu engeller çok az insanın açık bilgiler edinmesineizin verir; bu engeller hatalı ve değersiz otoritelere boyun eğmek,geleneklerin etkisi, popüler önyargılar ve kendi bilgilerimizi göstererek cakasatarken cahilliğimizi gizlemektir. (...) Bu nedenle bu dört hatanın, bilgeadamların reddedilemezliği kanıtlanan seçilmiş argümanlarıyla mahkûmedilmesinden daha önemli bir şey yoktur. Her ne kadar bilge adamlar ilküçünü birleştiriyor ve mahkûm ediyorsa da dördüncüsünün istisnai bir ahmaklıkolması ve özel ilgiyi hak etmesi yüzünden öncelikle ilk üçünün nekadar zehirleyici olduğunu göstermeyi deneyeceğim. Ancak bunlardan biriotorite olmasına karşın, benim sözünü ettiğim, Tanrı’nın takdiriyle O’nunkilisesine ihsan edilen yahut azizler, mükemmel filozoflar ve insanoğlununsınırlarını zorlayacak biçimde bilimle uğraşan diğer bilim adamları gibi bireylerinerdeminden ve itibarından kaynaklanan sağlam ve emin bir otoritedeğildir; benim bahsettiğim bu dünyada, ilahi onay olmadan kanunsuzcaele geçirilmiş, bilgeliğin erdemiyle değil cüret ve şöhret arzusuyla cahil kalabalıklardanalınan otoritedir ve Tanrı’nın adil yargısıyla onların mahvınasebep olacaktır. Kutsal Kitap’ta “İnsanların günahları yüzünden sıklıklariyakârlar hükmeder” der, benim burada bahsettiklerim birçok akıldışı fikresahip sofistike otoritelerdir, şüpheli bir otoriteye sahiptirler; taşa kazınanveya tuvale çizilenin de adı gözdür ama bu gerçek bir gözün niteliğine sahipdeğildir.(...) İnsana ait yanılgıların dört umumi sebebi daha aşağı kısımlara sürüldüğüneve bu iddiadan tamamen çıkarıldığına göre, bu ikinci kısımdatek bir bilgelik olduğunu ve bunun Kutsal Kitap’ta mevcut olduğunu göstermekistiyorum. Tüm gerçekler bu bilgeliğin köklerinden fışkırmıştır. Bunedenle diyorum ki, bir bilim diğerlerinin efendisidir, bu da teolojidir; tümbilimler onun için gereklidir ve o olmadan diğer bilimler amacına ulaşamaz.Tüm diğer bilimlerin onayına ve otoritesine itaat ettiği ilahiyat, kendi yasasıiçin bu bilimlerin mükemmelliğini talep eder. Yahut daha iyisi, sadece birmükemmel bilgelik vardır ve bu tamamen Kutsal Kitap’ın içindedir ve onuaçıklamak için kilise hukuku ve felsefe gereklidir. Böyle bir ifade kullanıyorumçünkü ilahi gerçeğin açıklanması ancak bu bilimler aracılığıyla olur. Budiğer bilimlerin avucundaymış gibi katlanmış olsa da ilahiyat tüm bilgeliğiiçinde taşır; çünkü tüm bilgelik tek dünya için ve tek amaçla Tanrı tarafındanverilmiştir. Bu yüzden bu bilgelik kendi üçlü düzenlemesinden birlik246