Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

ORTA ÇAĞ HIRİSTİYANLIĞININ DÜNYA GÖRÜŞÜmü sayesinde O’nunla barıştıysak, barışmış olduğumuz için Oğlunun yaşamısayesinde kurtulacağımız çok daha kesindir.” (Romalılar, 5:10). Eğer Tanrıkızgınsa ona kızgın bir adamın zihnindekine benzer hastalıklı bir duygu atfedemeyiz,ama O’nun günah karşısındaki memnuniyetsizliğini insan duygularınabenzetmek suretiyle aktararak “kızgınlık” olarak adlandırırız. Amabir arabulucu sayesinde Tanrı ile barışmış ve Kutsal Ruh’u almış olmamızve düşmanken oğullar olarak kabul edilmemiz (“Tanrı’nın Ruhu’yla yönetilenlerinhepsi Tanrı’nın oğullarıdır”) (Romalılar, 8:14): İşte bu Tanrı’nın,Efendimiz Hazreti Hz. İsa vasıtasıyla, inayetidir.LVI. Bölüm: Kutsal Ruh ve Kilise. Kilise, Tanrı’nın mabedidir.Şimdi Hz. İsa’dan, Efendimizden, Tanrı’nın tek oğlundan bahsetmişken,inancımıza dair itiraflara uygun bir kısalıkta şunu söyleyerek devam etmeliyiz;Kutsal Ruh’a da inanıyoruz – böylece Tanrı’yı meydana getiren KutsalÜçleme’yi tamamlıyoruz. Sonrasında Kutsal Kilise’den bahsetmeliyiz. BağımsızKudüs’ü teşkil eden maharetli hilkatin konuşma sırasında Yaratıcı’danve Kutsal Üçleme’den sonra gelmesi gerektiğini anlıyoruz: Çünkü Hz. İsahakkında tüm söylenenler elbette tek başına yaratılmış olan kişinin birliğinegöndermede bulunur. Bu yüzden O’nun evi olan ve O’nun içinde oturduğu;sahibi olan Tanrı’nın mabedi ve inşa edenin evi olan Kilise, itikadın doğrusıralamasında Üçleme’den sonra gelmelidir. Burada Kilise’nin tümünü,yani sadece dünyada bir yabancı olan yolcuların güneşin doğuşundan batışınakadar Tanrı’nın adını övdükleri ve o eski esaretten kurtuluşu anlatanşarkılar söyledikleri kısmını değil; yaratılıştan itibaren cennetteki Tanrı’nınyanında duran ve bir düşüş neticesinde sefaleti yaşamamış olan kısmını daanlamalıyız. Bu ikinci kısım, kesintisiz mutluluğun keyfini çıkaran kutsalmeleklerden oluşur ve (görevlendirildiği üzere) yabancılar arasında gezinenkısma yardım eder; çünkü bu iki kısım ebediyet yoldaşlığında bir olacaktırve şimdi de sevgi bağı sayesinde birdir, ikisi de Tanrı’ya ibadet üzere mukadderkılınmıştır.LXIV. Bölüm: Günahların affı, suçtan azade olmalarına rağmen günahtanazade olmayan azizlerin ölümlü hayatlarının tamamını kapsar.Ama melekler, günahlarımız bağışlandığı için, şimdi bile bizimle barışiçindedir. Bu yüzden, itikat sırasına göre Kutsal Kilise’nin zikredilmesininardından günahların affı gelir. Kilise bunun için dünyadadır: Bu sayede,önce kaybettiğimiz ve sonra bulduğumuzun bir kez daha kaybolması engellenmiştir.Çünkü doğumumuzla bize gelen ve yeniden doğum sayesindekurtulduğumuz ilk günahın panzehiri olan vaftizin inayeti (ama bu inayetdüşüncelerle, sözlerle ve amellerle işlenen tüm fiili günahları da temizler),223