Cilt 1 Pdf - Batıya Yön Veren Metinler

IVYAHUDİ-HIRİSTİYAN GELENEĞİ İLEYUNAN-ROMA GELENEĞİNİN ÇATIŞMASIHıristiyanlığın, Hz. İsa’nın ölümünü izleyen üç yüzyıl içinde zulme uğrayan bir dinolmaktan çıkıp Roma İmparatorluğu’nun resmi dini haline gelmiş olması, Kilise’ninsorunlarının çözüldüğü anlamına gelmeyecektir; zira hem Hıristiyanlara zulmedenlerklasik kültürde yetişmiş insanlardır, hem de Hıristiyanlığı kabul edenlerin belirleyiciçoğunluğu aynı geleneklerle yoğrulmuş, Yunanca ve Latince konuşan halklardır. Dahası,Hıristiyanlığın manevi sorumluluğunu üstlenmek durumunda olan İmparatorlukda klasik kültürün ürünüdür. Hal böyle olunca, zalimler, mazlumlar, İmparatorluk veİmparatorluğun resmi dinini dayattığı topluluklar karşı karşıya gelir. İzleyen üç yüzyılboyunca, insanlar bu çok farklı geleneklerin birbirleriyle nasıl uzlaştırılabileceği, tamuzlaşmanın mümkün olamaması halinde birlikte yaşama koşullarının nasıl sağlanabileceğihususlarında düşünce geliştirir. Aşağıda, Hıristiyanların kendi kurumsal veörgütsel sorunlarını düzene sokmaya çalışırken, dış düşmanlarıyla (yani, gelenekle)nasıl baş ettiklerine dair ipuçları içeren metinler göreceksiniz. Bu metinler, 1. Cildinbaşından itibaren sunduğumuz metinlerden farklı olarak, birbirleriyle ilgili/bağlantılıolmayan, bağımsız belgelerdir.1. Roma Devleti, İmparatorun Resmen Sahip Olduğu DinselTörenleri İcra Etme Hakkına Karşı Gelenlerle Nasıl Anlaşacak?Önce “imparatora tapınma” kültünün doğuşu ile Hıristiyanlığın doğuşunun eşzamanlıolduğunu, tapınma âdetinin Roma vatandaşları için zaman içinde yasal birgereklilik haline geldiğini hatırlatalım. Her ne kadar, Hıristiyanlar böylesi bir geleneğireddetmişlerse de yaygın inanç, İmparatorluğun güvenliğinin ve dolayısıyla halkınrefah ve huzurunun, dini ayinlerin imparator tarafından yönetilmesine bağlı olduğuşeklindedir. Romalı yöneticilerden Pliny (62-113) bu önemli sorunu İmparator Trajan(98-117) nezdinde şöyle gündeme getirir:173