--KAPAK ARAÞTIRMA kopya - Kültür ve Turizm Bakanlığı

achte 4. Allerdings sind dort nicht Kastor und Polydeukes genannt, sondern Amyklas
und ein ansonsten offenbar unbekannter Kleandros.
Die zweite neue Inschrift lautet folgendermaßen:
Inschrift 2 (Abb. 2)
Block eines Architravs: 0,43 m. hoch; 1,16 m. breit; 0,56 m. tief; Buchstabenhöhe:
4 cm.
- - -] §k pãlai ésÊlhw ka‹ TOUS[- - - -
- - -] ¶t(ouw) znrÄ grammateÊontow dhmo[fel«w - - -
Die Inschrift ist durch einen terminus post quem datiert, denn die erhaltenen Teile
der Inschrift deuten darauf hin, daß die Erbauung des Stadttores (oder eines seiner
Teile) von einem Mann vorgenommen wurde (entweder im Auftrag der Stadt oder auf
eigene Kosten), der Stadtschreiber gewesen war. Dieses Amt hatte er im Jahre 157
der Ära von Kibyra innegehabt, also im Jahre 180/81 n. Chr., und seine Bautätigkeit
muß entweder, verbunden mit seinem Amt, in diesem Jahr oder später stattgefunden
haben.
Die so datierte Inschrift läßt sich möglicherweise mit zwei weiteren, schon bekannten
Texten in Verbindung bringen. Im Großen Theater von Kibyra sind im Jahre
171 n. Chr. zwei Statuen wiedererrichtet worden, die zuvor an einem anderen, leider
nicht genannten Ort gestanden haben müssen 5. Die Versetzung von zwei Statuen zum
selben Zeitpunkt läßt auf größere Umbauarbeiten in der Stadt schließen. Man kann vielleicht
die Vermutung wagen, daß es sich dabei um den Bereich der Agora gehandelt
hat, denn öffentliche Plätze mit viel Publikumsverkehr wurden gerne zur Aufstellung
von Statuen verdienter Männer benutzt. Die Arbeiten hätten dann um 171 n. Chr. mit
der Versetzung der nun störenden Statuen begonnen und um das Jahr 180/81 mit der
Errichtung (oder Verschönerung) des Tores, welches den Zugang zur Agora bildete, ihren
Abschluß gefunden.
Von großem Interesse ist auch die erste Zeile der Inschrift. In ihr erhebt die Stadt
Kibyra den Anspruch, schon von alters her das Recht der Asylie zu besitzen 6. Leider
ist uns aus der ohnehin dunklen hellenistischen Geschichte von Kibyra nicht bekannt,
auf welches Ereignis dies zurückgeführt wird und wer der Stadt die Asylie verliehen haben
soll.
Der zweite Mittelpunkt unseres Interesses innerhalb der antiken Stadt bildete die
Hügelkuppe oberhalb der beiden Theater. Dort ist in späterer Zeit eine Kirche errichtet
worden, und in geringer Entfernung von ihr sind die Trümmer eines weiteres Gebäudes
sichtbar. Da einer der Blöcke eine Ehreninschrift für Kaiser Tiberius aus dem Jahre
31/2 n. Chr. aufweist 7, hat man das Bauwerk bisher für ein öffentliches Gebäude gehalten.
Allerdings paßte dazu zunächst schon nicht, daß es offenbar inmitten einer
Nekropole gestanden hat, wie an den in der Nähe befindlichen Sarkophagen und Grabanlagen
ersichtlich ist. Eine Untersuchung der Umgebung hat jetzt eine Klärung gebracht,
denn an weiten Strecken des Hanges, der von der Hügelkuppe in die Stadt führt,
haben wir mehrere Anhäufungen von Scherben beobachtet. Unter dem dort vorhandenen
Material fanden sich zahlreiche Fehlbrände und Tonmodel, u. a. zur Anfertigung
von sog. Megarischen Bechern. Dadurch ist es wahrscheinlich, daß sich an dieser
Stelle, oberhalb der Theater und des Stadtzentrums von Kibyra, ein Töpferviertel befand,
das seinerseits von Friedhöfen umgeben war. Damit muß auch das Gebäude mit
4 Siehe z. B. A. S. Hall/N. P. Milner/J. J. Coulton, Anatolian Studies 46, 1996, 111-44, bes. 124-5.
5 I.Kibyra I Nr. 37 und Nr. 40.
6 ÖAsulow ist zwar - als zusammengesetztes Adjektiv - ein zwei-endiges Wort, doch ist die Einführung einer eigenen
Form für das Femininum nicht selten belegt.
7 I.Kibyra I Nr. 65
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