ATOMCU FELSEFE

1927 Atom teorileri 1912’den sonra da çeşitlenmesi, eski teorilerin geliştirilmesidevam etti. Bugün de gelişim bütün hızıyla sürmektedir. Fakat bunların içinde en önemlisiWerner Carl Heisenberg’in (1901-1976) belirsizlik ilkesini ortaya atmasıdır. Bu ilkenin önemionun fizikte olduğu kadar dünya görüşlerinde de bir devrim yaratmasıdır. Bu ilkeye göre biratom altı taneciğin momenti biliniyorsa, taneciğin durumuna uygun bir belirsizliğin debulunması gerekir.Atomcu Düşüncenin Etkileri:Atomcu düşünce Epiküros(MÖ 341-370) ve Lucretius(MÖ 94-51) aracılığıylaGassendi(1592-1655) ve Bacon(1561-1626)’a geçmiş ve modern doğa biliminin doğuşundayardımı olmuştur. Epiküros’un felsefesi Demokritos’un felsefesinden 4 noktayla ayrılır:1) Epiküros’ta atomların ağırlıkları vardır.2) Atomların farklı büyüklük ve şekillerde oldukları düşüncesini bölünebilirliğegötüreceği için Epiküros reddeder.3) Epiküros Demokritos’taki determinizme karşı çıkar. Ona göre atomlar aşağıyadüşerlerken, yollarından sapabilirler bu da determinizme aykırıdır.4) Yine 3. maddedeki nedenlerden koşullardan dolayı doğada rastlantı da vardır.Gassendi, Epiküros’un görüşlerini 17. yy’da gündeme getirmiştir. Atomculuğudestekleyen Gassendi, farklı bir maddeci anlayışla tanrı var olduğunu fakat onun varlığının damaddi olduğunu söyler. Buna göre doğa ve tanrı, mekanik ve matematiksel (Gassendi aynızamanda matematikçidir) olarak açıklanabilirler.Fizikten ereksel(amaç) nedenleri atan Bacon’a göre, Demokritos’un felsefesi buanlamda Platon ve Aristoteles’in felsefesinden daha doğru ve sağlam bir felsefedir. Bacon’damaddeci ve mekanist bir bakış açısını savunmuştur.Evren(kozmos) Kuramı:Demokritos’a göre evrenin bir yaratıcısı yoktur bu yüzden de evren zaman bakımındansınırsız, töz bakımından ise değişmezdir. Şimdi meydana gelen şeylerin hiçbir başlangıcıyoktur, genellikle sonsuz zamandan beri ‘zorunluluk’ içinde düpedüz herşey, olmuş olan,olmakta olan ve olacak olan, önceden bulunur. Herşey yani atomlar yaratılmadığından zorunluolarak hiçbir şeyin yaratılmadığı söylenebilir.Leukippos ile Demokritos çokluk bakımından sonsuz kozmosların sonsuz boşlukiçinde çokluk bakımından sonsuz atomların bir araya gelmesiyle kurulduklarını ilerisürüyorlar. Bir Demokritos öğrencisine göre : (Aristoteles aktarıyor) Sonsuzluk içinde yalnızbir kozmos bulunduğunu kabul etmek, büyük bir tarlada yalnız bir tek başağın büyüdüğünüsöylemek kadar saçmadır. Ayrıca yine aynı kaynağa göre kozmosların aralıkları eşit değil,bazı yerde daha çok, bazı yerde daha azdır, kozmosların birtakımı büyümekteler, birtakımıolgunlaşmışlar, başka birtakımı ise göçmekteler, burada meydana geliyorken, başka bir yerdeyok oluyorlar. Yok olmaları birbirleri ile çarpışmaları yüzündendir.Demokritos’a göre dünyalar şöyle meydana geliyor: Sınırsızlık içinde şekilbakımından çeşitli tek tek atom cinsleri büyük boşluğa düşüyorlar, hep birlikte bir tek kasırgameydan getiriyorlar, bu kasırga ile birbirlerine çarpıyorlar ve çeşitli şekillerde çepeçevredönüyorlarken benzerler ayrılıp biraraya geliyorlar. Çoklukları yüzünden bir-ölçüdedönemedikleri için inceler kalburdan geçmiş gibi dış boşluğu gidiyorlar; ötekiler biraradakalıp, birbirleriyle örülerek hep birlikte hareket ediyor ve küre biçiminde bir sistem meydanagetiriyorlar. Buradan da anlaşılacağı üzere Demokritos’un evren görüşü, mutlak anlamda8