ECZANE H‹ZMETLER‹, ECZACILIK MEVZUATI VE DEONTOLOJ‹

200 Eczane Hizmetleri, Eczac›l›k Mevzuat› ve DeontolojiET‹KGünümüzde geliflen teknoloji ve hizmet anlay›fl›ndaki farkl›laflmalar eczac›n›n rolününde de¤iflmesine neden olmaktad›r. Eczac›l›k hizmetleri art›k bilinen klâsikhizmetlerin yan› s›ra, hasta merkezli, hastan›n tüm ilaçla tedavi problemlerini bulupyan›tlamaya çal›flan uygulamalara yönelmifltir. Eczac›l›k uygulamalar›n›n amac›,ilaç ve di¤er sa¤l›k ürünlerinin topluma ulaflt›r›lmas› ve bu ürünlerin en uygunflekilde kullan›lmas›n›n sa¤lanmas›d›r. Eczac›, hasta için özel bir terapötik sonuçelde etmek amac›yla bir terapötik plân düzenlemekte, bu plân›n uygulanmas› vegözlemlenmesi s›ras›nda hasta ve baflta hekimler olmak üzere di¤er sa¤l›k görevlileriile birlikte çal›flmaktad›r.Bugün tüm dünyada, mesleklerin geliflimini sa¤lamak amac› ile pek çok yenikavramlar ortaya ç›kmakta ve bu kavramlar›n getirdi¤i yeni görev ve sorumluluklar›nen iyi biçimde hizmete dönüfltürülebilmesi için çal›flmalar yap›lmaktad›r. Buçal›flmalar sonucunda gerek o mesle¤in mevzuat›nda, gerekse e¤itiminde de¤ifliklikleregidilmesi kaç›n›lmaz olmaktad›r. Bütün bu çal›flmalar›n temel hedefi dahaiyi bir hizmet sunumu ile insanlar›n mutlulu¤unu art›rmakt›r.Hizmet sunum kalitesinin art›r›lmas›na yönelik çal›flmalar “meslek deontolojisi”ile ilgili çal›flmalarla bafllam›fl ve insanl›¤›n geliflimiyle birlikte önemli ilerlemelerkaydetmifltir. 1948’de yay›nlanan “‹nsan Haklar› Evrensel Bildirgesi” ile “‹nsanHaklar›”, 1949 y›l›nda yay›nlanan “Nürenberg Kararlar›” ile “Hasta Haklar›” ve 1978y›l›nda Birleflmifl Milletler E¤itim, Bilim ve Kültür Kurumu (UNESCO-United NationsEducational, Scientific and Cultural Organization) taraf›ndan yay›nlanan “HayvanHaklar› Evrensel Bildirgesi” ile de “Hayvan Haklar›” gündeme gelmifl, hattahukuksal bir boyut kazanm›flt›r. Daha sonra “Dünya Hekimler Birli¤i”nin yay›nlad›¤›bildirgelerle (Cenevre, Helsinki, Sydney, Oslo, Tokyo, Lizbon ve Venedik Bildirgeleri)bu çal›flmalar devam etmifltir. Tüm bu geliflmeler, sa¤l›k hizmetlerindekaliteli bir hizmet sunumunun gereklili¤ini ve önemini ortaya koyman›n yan› s›raetik ve etikle ilgili kavramlar›n son y›llarda üzerinde en çok durulan ve tart›fl›lankonular aras›nda yer almas›na neden olmufltur.SIRA S‹ZDE3Birleflmifl Milletler SIRA S‹ZDE E¤itim, Bilim ve Kültür Kurumu (UNESCO) ile ilgili bir araflt›rmayap›n›z.DÜfiÜNEL‹MSORUD‹KKATSIRA S‹ZDEÜlkemizde DÜfiÜNEL‹M eczac›l›k mesle¤inde iyi ve kaliteli bir hizmet verilmesini sa¤lamakamac›yla kanun baz›nda birtak›m düzenlemelere gidilmifltir. Bununla birlikte teknolojikgeliflmeler SORUve de¤iflen hizmet anlay›fl› gibi nedenlerle kaliteli hizmet sunumunayönelik çal›flmalar devam etmektedir. Bu amaçla meslek eti¤i alan›nda çal›flmalarbafllat›lm›flt›r. Özellikle sa¤l›k u¤rafllar›, biyoetik, t›p ve eczac›l›k eti¤i gibiD‹KKATalanlara yönelmifltir. Etik, iyi-kötü, do¤ru-yanl›fl ve yap›lmas› gerekenler-yap›lmamas›gerekenler gibi de¤er yarg›lar›n›n sistematik araflt›rmas›d›r. Eczac›l›k eti¤i isegenel etik kurallar›n›n SIRA S‹ZDE ve ilkelerinin eczac›l›k uygulamalar›na uyarlanmas›d›r. Buba¤lamda eczac›l›k eti¤i, eczac›l›k mesle¤inin uygulanmas› s›ras›nda ortaya ç›kande¤er sorunlar›n›n tart›fl›ld›¤› çözüm yollar›n›n bulunmaya çal›fl›ld›¤› bir etkinliktir.Eczac›l›k eti¤i Türkiye için yeni bir alan olmas›na ra¤men son y›llarda oldukça üzerindedurulmaktad›r.Türk DilKKurumu‹ T A Psözlü¤ündeki karfl›l›¤›; çeflitli meslek kollar› aras›nda taraflar›nuymas› veya kaç›nmas› gereken davran›fllar bütünü, töre bilimi olan etik sözcü-¤ü Latincedeki moralis sözcü¤ünün Marcus Tullius Cicero taraf›ndan Yunanca-AMAÇLARIMIZ AMAÇLARIMIZMarcus K ‹ TTullius A P Cicero: MÖ106 - MÖ 43, Romal› devletadam›, bilgin, hatip veyazar.TELEV‹ZYONTELEV‹ZYON‹NTERNET‹NTERNET